Андрей Козицын - Захват мировой власти. Руководство

В итоге проигрывают все. И те, кто без риска ворует революционные идеи. И те, кто рискует. Устремляясь в неизвестность. Заявляя о своем праве быть единственным и неповторимым.

Ни одно из государств не понимает одного. Чтоб добиться власти над всем миром – надо отказаться от своего суверенного статуса. Сделать своими гражданами сразу все человечество.

Ведь, что такое государство в своем базовом определении? Это группа людей, которая возглавляется ее представителями и которая олицетворяет собой государственную власть. Соответственно мировое государство – это самая большая группа людей, которая тоже будет кем-то возглавляться.

И особенность государственной власти. Как национальной, так и мировой. Заключается в том, что она никогда не управляет своими подданными против их желания. Никогда.

И если власть не устраивает, то люди ее меняют. Да. Может быть не сразу. Иногда требуется время. И чем крупнее государство, тем дольше приходится ждать смены его руководства.

Мнение о том, что в тоталитарных или монархических государствах населением управляют против его желания. Не то, что в демократических государствах. Ничем не обосновано. Люди сами выбирают политическую форму своего существования. И никто за них не решает при каком государственном строе они должны жить.

И тому есть совершенно простое объяснение. Если сравнить государство с классической маленькой группой. Семьей. Статистика говорит, что в браке живет очень много недовольных людей. По некоторым оценкам – большинство. Хотя преимущественно брак заключается между теми, кто решительно настроен жить вместе, радостно и до гробовой доски. Но радостный настрой помогает не всегда.

Так и в государстве. Люди живут вместе, чтоб быть счастливыми. Но у каждого человека свое понимание счастья. И это понимание не совпадает с общепринятым. Потому что оно собирается из текущего понимания счастья всех живущих в государстве людей.

В итоге. Как и свою семью. Все терпят государство, в котором живут пока хватает сил. Но как только становится совсем невмоготу. Люди разводятся с ним – мигрируя в другое государство. Или устраивают ссору – революцию. Тем самым уговаривая всех остальных жить по-другому.

Чтоб не терпеть свое государство – надо с ним развестись. Не заставлять себя держаться за семью, которая не позволяет быть счастливым. Но в тоже время нельзя мигрировать в другую страну. Где тоже нет счастья.

Не надо создавать новую семью. Что аналогично стремлению жить в другом государстве. Не надо искать счастье там, где его нет. Надо сначала развестись со своим государством. И никуда не уезжая начать жить в мировом государстве. Устроив семейную ссору – мировую революцию.

Революция – это сублимация войны. Народные эмоции, которая должны быть направлены на то, чтоб убивать другие народы варятся в собственном соку. Расходуются на внутреннее разрушение. На убийство своих же сограждан. Энергия, которая должна разрушать другие государства устремляется внутрь общества и заставляет поедать себя изнутри. Внешняя война превращается в гражданскую войну. Это и есть национальная революция.

Конечно, эмоции народов могут направляться в другие сферы деятельности. В экономические кризисы. Соревнования в спорте и культуре. Но они не приносят удовлетворения. Позволяя лишь на короткое время выпустить пар.

Цель любой войны. Политической, экономической, культурной, религиозной. Наиболее полно удовлетворить эмоциональные потребности народа. Если война эти потребности не закрывает или ее проведение становится невозможным, то она превращается в политическую, культурную, экономическую или религиозную революцию. Если не будет войны – то обязательно будет революция.

Мировая революция – это сублимация мировой войны. Перенаправление эмоциональной энергии человечества в революционное русло. Мировая война из-за невозможности ее проведения замещается суррогатами. Последним суррогатом мировой войны будет мировая революция.

Человечество находится во фрустрации из-за невозможности развязать третью мировую войну и реализовать к ней свое влечение. И страстно желает найти выход из сложившейся ситуации.

Но может ли война быть объектом влечения? Или это состояние, которое каждый человек пытается избежать и только крайние обстоятельства заставляют его воевать?

Война – это всегда переживание сильных отрицательных эмоций. Главный источник которых – страх смерти.

Следовательно война – это реализация влечения к смерти. И если бы влечения к смерти не было, то у народов бы не было желания убивать друг друга.

У каждого человека влечение к смерти проявляется по-своему. Самая редкая форма влечения к смерти – это желание покончить жизнь самоубийством. Далее по популярности влечение к смерти проявляется в желании поучаствовать в войне. В желании заниматься опасными видами деятельности. Список заканчивается наиболее легкими формами. Нездоровым образом жизни и преднамеренным нанесением себе вреда. Например, прокалыванием ушей. Что свойственно в той или иной степени каждому человеку.

Всеобщее влечение к смерти – это совокупность всех «самоубийственных» индивидуальных влечений. Насколько сильно они проявляются у каждого человека – настолько же сильно они отражаются и на всем человечестве. Мировая война – это проявление влечения к смерти сразу всех жителей Земли.

Крайняя форма влечения к смерти у человечества – такая же, как и у отдельного человека – самоубийство. Способ всеобщего самоубийства сегодня только один – третья мировая война. Но количество желающих покончить жизнь самоубийством практически равно нулю. И потому третья мировая война невозможна ни при каких обстоятельствах. Большинство будет против.

Но соответственно также неминуема и альтернатива третьей мировой войне. Так называемая мировая гражданская война. Единственная возможность для всех желающих поубивать друг друга. При этом совершенно не опасаясь, что умрут сразу все.

Когда человечество не способно реализовать влечение к смерти с ним случаются истерики. Одна из форм истерического состояния – мировой экономический кризис.

Истерики начались, когда человечество (с связи глобализацией) во второй половине XIX века осознало свою идентичность и потребность во влечении к смерти. И если бы мировая война произошла, то экономических кризисов бы не было.

Кризисы потребовались, чтоб сбросить напряжение от невыносимого желания начать мировую войну. И мировой экономический кризис здесь выступил малоэффективным, но единственно возможным суррогатом.

Сублимация в форме мирового экономического кризиса, конечно, не могла продолжаться бесконечно. И чувство неудовлетворения с каждым последующим кризисом только нарастала. Что в конце концов привело к Первой мировой войне. Потом ко Второй мировой войны. И на какое-то время человечество в своем влечении к смерти было удовлетворено.