Андрей Романовский-Коломиецинг - Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2020

ISBN 978-5-0050-0872-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Давно назрела необходимость сборника, даже из разных книг других авторов подключающего с контекстом всей-то причины Украинской, как явления, вдруг ни с того ни с сего возникшего на землях Руси… отчего-то, и нюанс: отчего то возникло именно в стороне густо заселённой Еврейским населением с надобностями именно под них – раствориться в Наваждении, удобно им оперируя. Именно Западная часть особенно настропалённо считающаяся настроенной на эту линию с Украиной, к историческим Украйнам как раз не относящаяся, но к становым Русям со многими сильными характерными признаками под жесточайшим гнётом сохранявшимся до самого последнего времени, но при обострившейся заинтересованности никем незнаемое и неподдерживаемое расцвело в трагических событиях пышным цветом. За всем этим печальным происходившим может быть видна необходимая затребовательность Истории, но и настырная проводимость некоей заинтересованной стороны. Какой? Тут же рядом густо проживавшей со времен Речи Посполитой, весьма услуживая Полякам в сборе налогов, будучи другими хозяевами жизни над закабалённым Славянским населением и затем на погибели Российской империи остро зануждавшаяся в общесгребающей всё в одну кучу ширме Украинства, где что Еврей, что Гуцул и местный Галичанин с подавлением Русинского самоназвания Славян обязательное стали с натяжкой, искусственно, одним целым вменённым. Со временем мягкая ассимиляция под сию эгиду достигла степени требования закона, как и в подобном процессе других подобно придуманных стран, как то ещё: Турция, Казахстан, Белоруссия и кажется Романия, вообще получившая имя баснословной страны из книг художественной литературы, в частности в приключенческой одной. Зачем во всех почти этих случаях проводился неладный загоняющий в одно, как в случае с «Казахами» три совершенно разных национальностей из разных даже семей происхождения национального и с совершенно несхожими языками. Какому ненормальному Безладу подобное было стало нужным? В случае Русского мира – это скрытное желание разбить огромный сильный ареал на «национальные» квартиры и постараться стравить их между собой, что удалось в случае с Украиной украинствующему Еврейству, сплошь занявших собою тело государственное и особенно в олигархических кругах проявившаяся. Доказательство всего вышесказанного очевидно и нескрывающееся лежит в откровении:… приезда Украинского президента-Еврея к своим собратьям и похвальба тем, как много они Евреи сделали для создания сего отколыша и обоюдно с Российствующими собратьями сохраняемого от рвущегося на воссоединение Русского с Русином бывшим. Ведь фактически спасли и поддерживали всячески, пока можно было и давали обстоятельства Украинскую государственность в последний исторический раз и период.

Зачем ещё? Да чтобы просто можно было назваться кем угодно, только не Евреем, после чего почти невозможно стало бы проводить свои всупротивные племенные чаяния, а сказаться кем-нибудь новодельно придуманным – как удобно! До вечно тёмных просто-народных Низов почти никогда даже и не доходит Еврейство кандидата в президентство и даже потом в основном так и осталось недопущенным через средства вещания.

Уверяется вам, что не вещаемое этой национальной вопилкой – так назовём этот голос гена символически про Национальные требования и народные течения, но только и только уничтожившего местные знати и аристократии правящего традиционно класса международное Еврейство двигало почти всеми событиями и только Еврейские лица представляли почти всех известных исторических личностей в правлении над государствами, будь то воевавших держав, до вплоть до таких как Турция Ататюрка и Испания Франко. Получалось просто и ясно: стравленные народы начиная с I-Мировой воевали и по сию пору продолжают в надобности того же самого источника. Это простая констатация вполне очевидного факта. В 19-м веке после канонады прокатившихся событий, тогда уже начиная с прошлого века усиливаться сознательно, продуманно Еврейство после канонады прокатившихся революций заявило о том, что всё удалось кроме России, во многом остановившим сей заговор глубинного государства. В 20-м веке удалось разрушить и Российскую государственность, но не удалось совладать с мнением и противлением Русского, вместе с ним Славянских, вместе с теми и остальных трезво думающих людей.

Почему и приходиться видеть по телевидению: что ни Украинец политиканствующий, то – Еврей. Они при этом и за себя как Евреи не забывают под шумок общего организованного ими сопротивления Русскому, и даже и за представление самих неких Русских в Украинских условиях не забывают привычно представлять. Некоторое время держался такой представленный ими, как это и обычно водиться за столь неуправляемый народ русского Днепропетровска, к ним приехали Украинцы (вспоминали по радио), сначала беседа не пошла, но потом завели типично еврейский разговор, переговорили и вот уже ничего не слышно о этом старом русском большом городе, Екатеринославом называвшимся, ныне стал Днепро называться.

Бойки, Гуцулы с такими жуткими Славянскому слуху народными духовыми инструментами, что ясно становиться это азиатчина как раз тех самых характерных трубных звуков из длинных зурн. Галичане-Галлы пришедшие. Среди них даже единственный оказавшийся в окружении явно Славянский народ вынужден был назваться каким-то отличительным именем – Долиняне, как жители долин; Славяне не селяться в горах. Точнее даже не оный самоназывался, вполне прекрасно соотносясь с прежней Русью и Славянством, но его для отличия вынуждены были хоть как-то прозвать для собственного пользования.

Рассматривать приходится в Свете вышеизложенного причинного происхождения не со своего Корня, но чужого, да такого, который вовсю ради своего и только своего, уже упомянутого.

На самом деле смешная мальчишеская идиома, оказалась куда как подходящей под происходящие в этой бедолажной стране события.

Самое длинное и целое сновидение было: что я стою на большом покатом корпусе подводной лодки красного цвета, с которой после бывшего пожара на ней молоденький наш матросик соскребает жидкость краски и собирает.