Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2016

ISBN 978-5-4483-2276-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Дабы соделать нужное сему миру от себя ведаю о том, что я понял один из путей понимания – разбор на составные. Начало разбора просто символически придётся за составляющими нашего мира. Известно, что наш мир 3-х мерен при четвёртом временном континууме. В Апокалипсисе, что значит Откровении, кроме исторически пророческих знаний в образах приведена и структура мира, которую необходимо разобрать, теперь уже не голословно, а опираясь на такой важный документ свыше:

ПОД ПРЕСТОЛОМ БОЖЬИМ:

4 ЗВЕРЯ

7 СВЕТИЛЬНИКОВ

24 СТАРЦА

+ ∞ АНГЕЛОВ

4 зверя – это четыре функции чего бы то ни было: вещества или состояния, или ещё много чего, но только четыре: твёрдое, жидкое, газообразное, энергетическое. И нет ничего пятого. Оного в нашем мире не может быть, потому что он четверичен. Но это не значит, что пятого нет. Собственно говоря, мы и есть пятое, ведь не есть наша жизнь – твёрдость, жидкость или газ. Другая субстанция нашей жизни и времени, хотя один зверь и есть «как человек». Жизнь остальных существ, растительности, оный символ не символизирует. Он скорее есть символ интеллекту, разуму. Бык – это чувства, соответствует в вещественном плане жидкости. По идее и должен бы он быть водоплавающим, но тут значит есть ещё более высшая мудрость: за чувственное или наедательное, чему из всех зверей более всего соответствует Бык. С чего можно было назвать бычное, так же смачно прозываемое ― бычара. Орёл – третий зверь, соответствует газу и полёту души – психике, эмоциям. Лев – символ силы, власти, могущества, а в конечном счёте совершенства – есть четвёртое составляющее – духовность, в другом – энергия. Закрыты темы:

жизненные составляющие:

…которые являются лишь первыми из бесчисленного множества тьмы-темь ангелов, то бишь частей планов или духов, коих всех разобрать невозможно будет, ввиду бесконечного многообразия мира, на перечисление чего не хватит никакой бумаги. Поэтому лучше понять, как и из чего состоят планы, мочь самим разбираться. Мы здесь сможем разобраться лишь в маленькой толике или сумме + самом необходимом, как мыслительный фундамент (человек), с которого и нужно достигать многого ― уметь множить (Орел 2), делить (Бык 3), отнимать или прибавлять (Человек или Лев: 1;4):

математические действия

Наша жизненность ко всем этим функциям имеет стороннее отношение, потому что есть состояния или болезни, кои лишают нас этого функционирования. Самое мы душой – нематериальны, относимся не к зверям, колёсам, старцам и ангелам, а к престолу Божьему, коему являемся составляющими, как составляющими любого царства, от ближайших слуг и мужей государства, до мятежников. Все духовные частицы чего-то запредельного, Божественного, что непознаваемо нашей функциональностью, как нечто приспособленное только для сего мира. Но всё же в этом ракурсе: с четырёх на пятое нам это дано возможным. Хоть мелко, но будем колесить к неосязаемому, необоняемому, неслышимому, невидимому, неопробываемому и т. д. всеми семью органами чувств – 7 светильников. Прозвучало провокационно. Известно пять, в лучшем случае за шестое и то какое-то экстрасенсорное считается некоторое чувство предвидения, когда например заноет душа, как на примере случая пассажира дилижанса, которому от нагрянувших предчувствий невмоготу стало ехать до того, что он слез. А через некоторое время спустя узнал, что тот дилижанс перевернулся и упал в реку, а все пассажиры погибли. С каждым происходили странные душевные восприятия. Нервная система так же отрабатывает эту статью чувственности, как и те, что явно представлены органами, отчего некоторые выражаются что загривком, а то и задницей начинают предчувствовать.

Ещё более может непонятен седьмой уровень чувств, но у индусов он несёт название «сидхи» и представлен энергетической чакрой. Лучшим доказательством тому, что всё это имеет место, приведём такую таблицу:

Краткое описание того, как чувства переходят в идеалы, можно провести через добродетели: 1- чтобы испробовать на вкус нужно сокрушить плод, вот почему «красота требует жертв». Это первый, истинный вкус. Чтобы достигать красоты нужно умеючи отказываться, отвергаться ненужного, с тем чтобы притягать. 2 – «вторым нюхом» чувствовать куда, например, оборачивается дело. Великое, большое или маленькое неважно, все проявления Божьего Провидения есть особенность чуяния, дающегося за добродетель следования воли свыше. 3 – принимать свет, быть просветленным, просвещённым, знающим. 4 – слушать, слушаться – добродетель следующего четвёртого неба. Здесь пророки, слушающие правду, в то время как уровнем ниже «просветлённые». 5 – поверхностно кожные, эросные чувства созидания и творения чего-либо. Эрос значит поэтому не есть любовь полностью, это пятый (шкурный) вид любви, в то время как всё что ниже по уровню есть уровень того что выше, например слух – это четвёртая кожа, и т. д. 6 – ой дух «Любовь», «катарсис» или «самадхи» у индусов, там же нирвана – уровень где живут боги. Высший 7-й дух «Абсолют» – высшее состояние слияния с Божественным, включает в себя всё предыдущие совершенства, и есть в себе совершенство, абсолютность, святость, могущество и т. д. Самое завершённое и сильное по всем линиям глубины, характерное Божественному.

Можно ещё привести таблицу пока неполную, но в ней так же всё будет занимать соответственные места:

Пропущенное вставьте или доищитесь сами, если оное ещё не вызнано. Важно во всём этом понять что всё глубинное, оно же чувственное, оно же жидкостное ― семерично. Не больше и не меньше, даже если его действительно нет или переложено. «Светильников» только 7. И с этим глубочайшим познанием можно уже спорить с электронщиками об уровнях атомных облаков (орбит электронов) вокруг атомов. Не 8, а 7 даже если восемь. Либо какой-то уровень просто двойной, либо не существующий.