Дмитрий Атланов - Антропология для социо-гуманитарных специальностей. Учебник

Развитие как совершенствование. Часто используется в педагогике. Подразумевает некую образцовую форму, идеал, цель (совершенство) к которой должно стремиться развитие.

Развитие как универсальное изменение. Выдвигается требование общности, универсальности изменений у людей различных культур, вероисповеданий, языков, мест обитания.

Развитие как качественное структурное изменение. Исключается количественное изменение, рассматривается только структурное преобразование системы.

Развитие как количественно-качественное изменение. Попытка совмещения количественного и качественного подходов. Как правило, носит искусственный и произвольный характер.

Развитие как изменение, влекущее за собой новые изменения. Изменения, происходящие в развитии, могут быть:

1) количественными/качественными;

2) непрерывными/дискретными;

3) универсальными/индивидуальными;

4) обратимыми/необратимыми;

5) целенаправленными/ненаправленными;

6) изолированными/интегрированными;

7) прогрессивными (эволюционными) /регрессивными (инволюционными)

Исторически наиболее ранней теорией считаются взгляды Аристотеля, в которых энтелехия выступает как внутреннее ядро человека, которое созревая, обеспечивает его развитие.

Другой вариант предложил Я. А. Коменский, по его педагогическим воззрениям ребёнок усваивает из мира только то, к чему больше предрасположен. В связке «субъект-среда» он выступает активным началом, среда только даёт материал для его роста.

Ж.-Ж. Руссополагал, что человек определяется его природой, воспитание выступает лишь как создание условий, в которых может развернуться или нет, заложенное природой.

По современным представлениям человек в течение жизни находится в процессе непрерывного развития. В психологии только после работ Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора» (1859) и « О происхождении человека» (1871) естествоиспытатели стали в принципе признавать эволюцию психических деятельностей. Теория Ч. Дарвина: в каждом человеке есть предзаданность, среда только осуществляет отбор.

В естественнонаучном мышлении XIX века процесс развития стал представать в трёх формах:

– Преформизм – развитие понимается как развёртывание заложенной в зародыше наследственности до своей конечной формы.

– Эпигенез – развитие понимается как поступательный процесс, при котором особая жизненная сила из первоначально бесструктурной органической субстанции создает качества.

– Эволюция – возникновение разнообразия различий из одного источника.

Развитие в любом случае рассматривается как строго закономерный процесс, управляемый внутренними импульсами и внешними условиями роста, имеющий определённую последовательность и протяжённость. В теориях развития человека принято выделять два основных направления: эндогенное, где основной движущей силой считается субъект и экзогенное, где основной силой предстаёт среда, в которой происходит развитие.

Какое бы понимание развития не лежало в основе изучения человека, после появления книги физиолога В. Прейера«Душа ребёнка» (1882), большое внимание уделялось начальному этапу развития. Собственно именно с этой работы ведёт свой отсчёт становление детской психологии и психологии развития. Надо заметить, что и в наши дни исследования в детской психологии развития далеко опережают исследования взрослого и тем более старческого периода. Важнейшей особенностью внеутробной жизни В. Прейер признал психогенезис –возникновение и развитие активности, относимой не к биологической а к психической.

Эндогенные теории развития называют ещё теории созревания.Предполагается, что все основные качества человека носят предзаданный генетически обусловленный характер и возникают по мере процесса формирования организма, проявляясь или оставаясь в латентной (скрытой, непроявленной) форме в той или иной степени зависимо от воздействия окружающей среды.

Теория рекапитуляции С. Холла. С начала ХХ века начинает расти количество публикаций, посвящённых младенческому и детскому периоду развития. Собственно теории там ещё не было. Большинство работ были посвящены наблюдениям и первым робким выводам. После ряда работ американского исследователя С. Холла(1846 – 1924) сформировалось специальное научное направление – педология, комплексная наука на стыке педагогики, психологии, физиологии и т.д., посвящённая изучению детского периода развития. В основу этой дисциплины Холл положил обобщение большого количества статистических данных, полученных им путём использования специально разработанных вопросников. С. Холл использовал также теорию рекапитуляции – ребёнок в своём индивидуальном развитии повторяет вкратце главные этапы истории всего человеческого рода. Эта теория была аналогична биогенетическому закону Э. Геккеля – история развития индивидуального организма сжато повторяет основные стадии эволюции всего ряда предшествующих форм, онтогенез есть краткое и быстрое повторение филогенеза. В учебниках биологии вплоть до середины и даже конца ХХ века приводились рисунки Геккеля, показывающие сравнение эмбриональных форм развития различных живых существ. Правда, уже в момент первой публикации, ведущие эмбриологи, в частности знаменитый В. Вирхов, указывали, что рисунки Геккеля являются грубой подтасовкой, и современные биологи от этой модели уже давно отказались. Но, тем не менее, его взгляды успели получить широкое распространение.

Холл фактически говорил о биологической детерминации детской психики, формирование которой было, в его понимании, переходом от этапа к этапу в соответствии с направлением эволюции общества. Он полагал, что если ребёнок повторяет стадии развития человечества, то и в своём индивидуальном развитии он должен проходить через анимистическую, религиозную, научную и т. д. стадии развития. Младенчество воспроизводит животную фазу развития. Детство соответствует эпохе, когда главными занятиями человека были охота и рыболовство. Предподростковый период от 8 до 12 лет, соответствует концу дикости и началу цивилизации. Юность, охватывающая период с начала полового созревания (12—13 лет) до наступления взрослости (22—25 лет) соответствует эпохе романтизма.

Но почти одновременно возникают и другие объясняющие модели развития. Швейцарский психолог Э. Клапаред(1873—1940) интерпретировал биогенетический закон не в смысле рекапитуляции, а как свидетельство того, что имеется общая логикаразвития сознания в онто- и филогенезе. Немецкий психолог К. Гросс(1861—1946), автор книг «Игры животных» и «Игры людей» предложил взгляд на игру не как атавизм, напоминающий о далёком прошлом вида (как у С. Холла), а игру как школуподготовки к будущему, упражняющую все функции организма для будущей деятельности.