Дмитрий Атланов - Антропология для социо-гуманитарных специальностей. Учебник

Хорьков М. Заданность формальной выразимости в философской антропологии. – М.: Коллаж—3. Социально-философский и философско-антропологический альманах. – М., 2000. С.43

Хоружий С. С. Неотменимый антропоконтур. 2 Кантовы антропотопики. // Вопросы философии, 2005, №2, с.100

Гиренок Ф. И. Антропологические конфигурации философии. //Философия науки. – Вып. 8: Синергетика человекомерной реальности. – М., 2002, с.375—376

Смирнов С. А. Современная антропология // Человек, 2003, №5, с84

Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. – М., Политиздат 1991.

Бибихин В. В. Новый ренессанс. – М.: Наука. Прогресс-Традиция, 1998

Тульчинский Г. А. Постчеловеческая персонология. Новые перспективы свободы и рациональности. – СПб.: Алетейа 2002

Эпштейн М. А. Гуманология. Очертания новой дисциплины.// Науки о человеке, Альманах. Вып 21. – СПб.: 2002

Баталов А. А. К философскому обоснованию эниологической антропологии // Проблемы и гипотезы. Вып.4.– Екатеринбург, УГМА, 2002, с.7 -14

Смирнов С. А. Современная антропология // Человек, 2004, №2., с 84

Резник Ю. М. Интегральная антропология как форма междисциплинарного синтеза наук о человеке. //Личность. Культура. Общество. 2002, т4 вып 3—4.

Материалы круглого стола «Как возможна единая наука о человеке?» //Человек, 2003, №6 – 2004,№1

Цит. по Шульман О. И. IV Фроловские чтения. //Человек, 2005, №1, с 191

Материалы круглого стола «Как возможна единая наука о человеке?». //Человек, 2004,№1, с53

Цит. по Гэрбер В. Эксцентрические представления о том, что значит быть человеком.//Материалы XIX Всемирного философского конгресса. ч.3 Философия и человек – М., 1993, с. 252

Баталов А. А. Человек как бесконечномерный «субъект-объект» // Человек, 2006, №6 с. 121—126

Дорофеев Д. Ю. Современные философско-антропологические и мистико-антропологические модели. // Антропологический синтез: религия, философия, образование. – СПб.: Изд-во РХГИ, 2001, с. 97.

И.-В. Гете Максимы и размышления. // Избранные философские произведения. – М.: Наука,1964, с348

Яблоков И. Н. Религиоведение: Учебное пособие. – М.: Гардарика, 1998, с.460.

Н. Бердяев, Философия свободного духа – М.. 1994, 144

Хоружий С. С. Концепция совершенного человека в перспективе исихастской антропологии //Совершенный человек: теология и философия образа. – М.: Институт востоковедения РАН, Валент, 1997;

Генисаретский О. И. Культурно-антропологическая перспектива //Иное. Хрестоматия российского самосознания. – М.: Республика, 1995

Введенский Р. Б. Основания христианской антропологии // Начала христианской психологии. М.: РГГИ 1995

Православное учение о человеке. Избранные статьи. – Клин, Христианская жизнь, 2002; Антропологический синтез: религия, философия, образование. – СПб.: Изд-во РХГИ, 2001,

Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта.– М. Прогресс 1983; Историческая антропология. Зарубежная антропология в обзорах и рефератах. – М.:РГГУ, 1996; Гуревич А. Я. Образ человека в Средневековье. – М.: Наука, 1985; Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии.// Одиссей. Человек в истории. – М.: Наука, 1989; Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. – Л.: изд-во ЛГУ, 1986; Хоружий С. С. Человек Картезия. // Точки. Puncta. – М, 2004. №1—2 с.61—121;

Лурье С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы: учебное пособие для вузов. – М.: Академический проект, 2005, с. 14

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь – М.:1989; География этноса в исторический период. – Л.,1989; Этногенез и биосфера Земли. – Л.: Гидрометеоиздат, 1990; Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации.– М.: «АСТ», 2004; и др

Лурье С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. – М.: академический проект: Альма Матер, 2005. с. 27.

Рубинштейн. С. Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений. – М.:1957; Проблемы общей психологии. М. 1973,

Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. – М.:1977.

Братусь Б. С. К проблеме человека в психологии. // Вопросы психологии, 2000, №3

Слободчиков В. И., Исаев Е. Н. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психологи 1998, №6

Коссов Б. Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода. // Вопросы психологии, 1998/4

Гинецинский В. И., Мохаммед Авад. К вопросу о системе принципов современной антропогогики. // Психолого-социальная работа в современном обществе: проблемы и решения. – СПБ.: СПбГИПСР, 2004, с.7.

Романенко И. Б. Западноевропейские парадигмы образования. // Антропологический синтез: религия, философия, образование. – СПб.: Изд-во РХГИ, 2001, с. 63.

Современная западная социология. Словарь., М., 1990, 22; Краткий словарь по социологии., М., 1988, 323

Антропология Власти. Сборник работ. т.т.1—2. – СПб.: изд-во СПбГУ, 2006.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.; Прогресс, 1986,с.281.

Лопатин В. В., Лопатина Л. Е. Русский толковый словарь, 6-е изд. – М.:2000

Щедровицкий Г. П. Лекции по психологии // «Вопросы саморазвития человека». Вып. 3. – Ростов-на-Дону, изд-во РГУ, 1991, с. 7

Майер Г. Психология эмоционального мышления. // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. – М.: изд-во МГУ, 1981 с.123—130

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М.: 1930

Блейлер Э. Аутистическое мышление. – Одесса, 1926 с.18

Гольдштейн К. Абстрактное и конкретное поведение. //Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. – М.: изд-во МГУ, 1981 с.141—144

Арнхейм Р. Визуальное мышление. // Зрительные образы: феноменология и эксперимент. Вып1, 3 – Душанбе 1973, 1974

Лурия А. Р. Маленькая книжка о большой памяти. – М. 1968

Теплов Б. М. Проблемы индивидуальных различий. – М.:1965.

Линдсей Г.,Халл К. С., Томпсон Р. Ф. Творческое и критическое мышление. //Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. – М.: изд-во МГУ, 1981 с 149—152