М. Желтов - Геополитика мирового порядка
- Название:Геополитика мирового порядка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Флинта»ec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9765-1982-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
М. Желтов - Геополитика мирового порядка краткое содержание
Книга посвящена современной геополитике. В ней дается исторический очерк данной науки, раскрываются вопросы места и роли географии в понимании геополитических реалий современности, рассматриваются ключевые аспекты феномена, который получил название новый мировой порядок. Геополитическая катастрофа конца 1980-х – начала 1990-х годов радикально изменила структуру мира, изъяв из неё СССР, содействовала введению в мировую политику не только большого числа независимых государств, но и новых политических акторов. Книга акцентирует внимание читателя на осмыслении современных политических реалий с позиций тех радикальных изменений, которые претерпевает современные международные отношения и мировая политика, в частности под влиянием дальнейшего развития процессов глобализации. При освещении вопросов современного общественного развития авторы используют возможности цивилизационного аспекта миропорядка начала XXI в., опираясь на современное понимание политического управления территориями и контроля над ними в условиях глобализации. Не остаются без внимания вопросы международных конфликтов, терроризма, а также ядерной безопасности в современном мире.
Для преподавателей, аспирантов, студентов, изучающих вопросы политики и социологии, истории, международных отношений, журналистики.
Геополитика мирового порядка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Пятидесятники
В начале XX столетия в США из числа участников методистских собраний возникло движение пятидесятников. Они выдвинули идею «третьего благословения» (освящения вслед за «обращением») в групповых экстатических молениях. По сути, в трактовке пятидесятников это означало крещение Святым духом. Общую платформу учения составили крещение Святым Духом, «рождение свыше», исцеление верой и ожидание прихода Христа.
Вероучение пятидесятников основано на представлении о «полном Евангелии» и требует от верующего повторить в своем личном религиозном опыте то, что испытал Христос. Это требование близко многим протестантским конфессиям. И эта близость позволят объяснять довольно быстрое и масштабное по числу членов распространение в мире этого вероучения. Численность пятидесятников оценивается в 40–60 млн. человек. Из них в США – 6 млн. пятидесятников.
США – цитадель протестантизма
По количеству разнообразных конфессий США далеко опережают все остальные страны мира. В США нет государственной церкви. Такая ситуация во многом объясняется положениями Конституции 1791 г., запрещающей устанавливать в стране какую-либо религию и поощряющей свободное исповедание граждан США.
Конфессиальное разнообразие в США определялось изначально и тем, что переселенцы многих стран прибывали в Новый Свет, принося с собой и свои религиозные пристрастия. Так, в США весьма многочисленными религиозными общинами являются объединения католиков и иудеев. Переселенцы из стран Северной Европы и Германии заложили основу лютеранского сообщества. Ныне приверженцев лютеранства в США насчитывается около 8 млн. человек.
Как мы уже отмечали, довольно широкое распространение в США получил методизм. К настоящему времени численность сторонников этого вероучения в США насчитывает примерно 15 млн. человек, из них 10 млн. человек входят в Объединенную методистскую церковь.
Пресвитерианские и реформатские церкви объединяют немногим менее 4 млн. последователей [331].
Христианство в XX в.
Католическая Церковь. Католики, которые отличаются от других христиан признанием первенства за Папой в области морали и догматики, представляют собой самое большое христианское сообщество (более 1 млрд. верующих) на пяти континентах планеты, включая и Европу.
Столкнувшись со значительным сокращением верующих в XX в., католическая Церковь на основе решений второго Ватиканского собора (1962 – 1965) стала исповедовать новый подход к традиционной католической морали, учитывая эволюцию общества.
Католическая Церковь – единственная в мире религия, руководимая одновременно духовным руководителем и главой государства Ватикан в лице Папы. В 1978 г. Папой стал, как известно, поляк по происхождению Иоанн-Павел II. Он сыграл значительную роль в падении коммунизма на Востоке Европы. И его призыв к верующим «Не бойтесь!» получил широкую поддержку многих католиков.
Папу окружают кардиналы, некоторых из которых входят в правительство, Курию. Кардиналы в своей совокупности образуют «Священную коллегию», которая в соответствии с каноническим правом призвана избирать Папу. В XX в. авторитет католической Церкви натолкнулся на ряд проблем, связанных с растущей светскостью государств. Это стало оказывать растущее влияние на частную жизнь граждан. Кроме того, в последние десятилетия произошло усиление влияния и масштабов распространения различных течений мысли как за пределами веры (атеизм в Европе, усиление влияния протестантизма и ислама в традиционно католических регионах, в частности в Африке), так и внутри нее («теология Освобождения», близкая к марксизму, в Латинской Америке или движение традиционалистов, отказавшихся от решений Ватикана и отдалившихся от Рима уже в 80-е гг. прошлого столетия). Католицизм особенно силен в Латинской Америке, где численность верующих охватывает до 90 % населения.
Православная Церковь.В XX в. самая крупная из православных Церквей – русская пережила тяжелые времена. После революции 1917 г. Святой Синод был распущен и был возрожден патриархат. Начиная с 1922 г. в отношении церковнослужителей были проведены массовые репрессии. Тысячами уничтожались верующие. Разрушались храмы. В 1943 г. был восстановлен патриархат, но Церковь оказалась в положении подчиненного перед лицом Советской власти. И такое положение сохранялось до 1991 г.
Начиная с 1990 гг., православная Церковь вновь играет активную роль в борьбе против католицизма и ислама. В этом – одна из причин того, что Папа Римский так и не может нанести визит в Россию, где насчитывается до 2 млн. католиков.
Существуют в мире и другие православные патриархаты – в Константинополе, Антиохе, Иерусалиме, Александрии и Бухаресте, а также известное множество Церквей, называемых «автокефальными» (т. е. национальными): Греция, Болгария, Сербия, Грузия, Кипр, и, наконец, на горе Синай. Подобные церкви есть в Северной Америке (связаны с Москвой), а также автономные (непатриархальные) в других странах.
Отсутствие высшего авторитета в православии, в отличие от католицизма, объясняет тот факт, что религия и национальность тесно связаны между собой. Это объясняет и повышенное чувство национальной идентичности среди славян. Показателен в этом отношении конфликт в бывшей Югославии, где после распада этой страны сербы были вынуждены вести борьбу против опасности, исходившей от католиков-хорватов и мусульман в Боснии.
Всего в мире в начале текущего столетия насчитывалось от 150 до 200 млн. православных. Они объединены в 15 автокефальных православных церквях, что демонстрирует нижеприведенная таблица.
Таблица 14 – Пятнадцать автокефальных (административно независимых) православных церквей


Источник: Российская газета. – 31 июля. – № 162 (4719). – С. 4.
Протестантская церковь.На протяжении трех столетий неуклонно расширяется влияние протестантизма, сторонники которого насчитывают около 500 млн.
Правда, термин «протестантизм» охватывает множество различных течений, хотя общим основанием для них является христианство. Стремление избавиться от влияния Рима, «простота» догматики и священных представлений, уважение морали жизни христиан, а также влияние США как бастиона этого направления веры, объясняют рост и немалые масштабы влияния протестантизма во многих странах.
Основными течениями протестантизма являются следующие: лютеранство, которое насчитывает 65 млн. верующих, объединенных вокруг 136 Церквей Мировой лютеранской федерации в 76 странах (особенно в Африке и Европе; кальвинизм – 75 млн. верующих в 107 странах, объединенных вокруг 218 Церквей, особенно в Америке, Африке и Европе. Кальвинисты разделены на две основных ветви – пресвитерианцы и конгрегацианисты, объединенные вокруг Реформированного мирового союза. Можно выделить также и такие направления протестантской веры: англиканство, методисты, баптисты, пятидесятники, меннониты, епископальники. Существуют и такие группы протестантов, как адвентисты, квакеры, Армия спасения (вышедшая из методизма), мормоны, свидетели Иеговы [332].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: