Александр Каревин - Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины
- Название:Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-06377-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Каревин - Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины краткое содержание
Книга представляет собой сборник материалов, посвященных ведущейся сегодня на Украине «войне» за историю. Фальсификация прошлого там приобрела масштабы стихийного бедствия. Главная цель «бойцов фальсификаторского фронта» — противопоставить украинцев (малорусов) и великорусов, стравить их между собой, навсегда разделить Россию и Украину в людском сознании. Ряды фальсификаторов разношерстны: от вроде бы солидных ученых со степенями и званиями до откровенных дилетантов и шарлатанов. К их услугам на Украине — телевидение, радио, печатные СМИ, книжные издательства, а среди пропагандируемых тезисов многие находятся за гранью здравого смысла. Помогают украинским «корректировщикам» истории и некоторые российские авторы. Обо всем этом и пойдет речь в книге.
Сумерки невежества. Технология лжи, или 75 очерков о современной фальсификации истории Украины - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В действительности все гораздо проще и прозаичнее. Традиционный День Победы в Великой Отечественной войне не устраивает нынешние украинские власти прежде всего потому, что это праздник общий для Украины и России. А от России официальный Киев желает отгородиться как можно сильнее и во всех отношениях. Кроме того, в Западной Европе днем окончания Второй мировой войны считают 8 мая и, отмечая именно этот день, правящий на Украине режим как бы еще раз подчеркивает свой «европейский» выбор.
Поговаривают, что первоначально глава Украинского государства собирался вообще отменить празднование Дня Победы 9 мая. Но, учитывая, что в этом году все-таки юбилей (70 лет), ликвидацию «крамольного» праздника временно отложили.
Насколько правомерны президентские нововведения? Если исходить из соображений не политической конъюнктуры, а исторической справедливости, то совершенно неправомерны. Не все правильное для Запада следует механически перенимать. Для большинства западноевропейских стран война в самом деле закончилась 8 мая 1945 года, почему и отмечают там эту дату. Для Восточной Европы — совсем не так.
К моменту прекращения боевых действий на Западном фронте сражение на Восточном фронте продолжалось. Остатки гитлеровской группы армий «Центр» еще контролировали значительную часть Чехословакии, в том числе столицу страны — Прагу и не торопились капитулировать. Не из-за того, разумеется, что надеялись на победу (конечный исход войны уже не вызывал сомнений ни у кого), а потому, что стремились избежать пленения советскими войсками. Гитлеровцы предпочитали сдаваться американцам и яростно прорывались на запад.
Прага была освобождена только 9 мая. Но и после этого бои с отступавшими частями вермахта продолжались. Разгром последней крупной группировки нацистов был довершен 12 мая, а небольшие их кучки и одиночек вылавливали по лесам еще несколько недель.
Между прочим, ведущая роль в освобождении Праги и завершающих боях принадлежала 1-му Украинскому фронту. Тому самому, который буквально два месяца назад столь настойчиво пытались объявить украинским национальным, так как, мол, в его рядах насчитывалось много украинцев. А их там и вправду было много (хоть и не большинство, как уверяют теперь некоторые псевдоисторики). И гибли они в тех последних сражениях в немалом количестве. Гибли, в то время как Западная Европа, повторюсь, уже вовсю праздновала Победу и наслаждалась миром.
А следовательно, подстраиваясь под западноевропейцев и перенося задним числом дату Великой Победы, украинская власть фактически предает память об этих героях. Ту самую память, которую президент Порошенко якобы собирается чтить.
Вторая составная часть в названии нового праздника — примирение. Кого и с кем — украинцам пояснять не надо. Речь идет о примирении бывших ветеранов Великой Отечественной войны и вояк ОУН-УПА, деликатно именуемых в нынешнем президентском указе «участниками украинского освободительного движения». С идеей такого «примирения» в свое время носился как с писаной торбой тогдашний президент Виктор Ющенко. И хотя ничего у него не получилось, «торбу» ту унаследовал Виктор Янукович, также носившийся с ней, причем явно не от большого ума. Теперь на Украине новый президент. А «торба» у него старая.
Когда у нас говорят о примирении, то вновь-таки ссылаются на европейский опыт. Дескать, состоялось же примирение, например, немцев и французов, сражавшихся друг с другом во Второй мировой. Состоялось примирение немцев и англичан, немцев и поляков, французов и итальянцев, итальянцев и греков и так далее.
Однако по сути аналогии с европейским опытом тут нет никакой. В Западной Европе состоялось примирение народов. И это, безусловно, правильно. Но никто и никогда не говорил о примирении с гитлеровцами, о примирении с нацистской идеологией, о всепрощении военных преступников. Примирение невозможно без покаяния. Примирение в Западной Европе стало возможным после того (и только после того!), как немецкий народ покаялся в вольном или невольном соучастии в преступлениях нацизма, осудил их. На Украине же пытаются устроить «примирение» без покаяния, когда преступные деяния пособников нацизма не только не осуждаются, а даже наоборот — объявляются подвигом. Сами же преступники, повинные в смертях многих тысяч людей, возводятся на пьедестал «национальных героев». Ну какое это примирение?!
Наконец, последнее. В президентском указе говорится о «преемственности традиций воинов — победителей нацизма и нынешних защитников Отечества». Тут, конечно, следует уточнить — кого именно следует считать сегодня защитниками Отечества? Но, зная, кого именует таковыми президент Порошенко, думается, нельзя не признать: нет тут никакой преемственности. Ее просто не может быть, ибо те воины — герои Великой Отечественной — сражались против нацизма, защищали страну от нацистов. Таковы ли теперешние «защитники Отечества», по версии Петра Порошенко?
Ответ на этот вопрос хорошо известен. Достаточно вспомнить одесский кошмар 2 мая прошлого года, расстрел в Мариуполе 9 мая (символично!) того же года, множество погибших в ходе АТО в Донбассе мирных людей. Вспомнить портрет гитлеровского приспешника Степана Бандеры, на фоне которого совершалась «революция достоинства». И многое-многое еще.
Это преемственность совсем других традиций. Тех самых, против которых народы мира сражались во Второй мировой войне.
Позволю себе предположить, что нынешний президент Украины об этом прекрасно знает. И также по этой причине вносит «коррективы» в отмечание праздника 9 мая.
Украинская декоммунизация: отказ от тоталитаризма или его худшее продолжение?
Итак, на Украине вступил в силу целый комплекс законов «о декоммунизации». Помимо прочего, они запрещают публичное отрицание преступного характера советского режима, ликвидируют «советское идеологическое наследие» (в частности, наименование войны с гитлеровской Германией — Великой Отечественной), признают героями борьбы за независимость нашей страны деятелей Центральной рады, петлюровцев, политиков «Карпатской Украины», вояк ОУН-УПА и т. д. Направлены все эти законы якобы на преодоление последствий тоталитарного (советского) прошлого.
Спору нет — много в том прошлом было негативного. Бесспорно и то, что последствия тоталитаризма нужно преодолевать. И претензий к столь яростно осуждаемому ныне советскому режиму можно предъявить предостаточно.
Кто насадил в массе малорусского населения представление о том, что малорусы — не русские, а самостоятельная (отдельная от великорусов) нация? Советский режим! Кто провел тотальную украинизацию бывшей Малороссии (переименованной в Украину)? Советский режим! Кто утвердил в народе культ Тараса Шевченко? Советский режим! Ну и как к этому относиться?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: