Морис Котрелл - Белые божества инков

Тут можно читать онлайн Морис Котрелл - Белые божества инков - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: sci_popular, издательство М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. — 240 с., илл, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Белые божества инков
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. — 240 с., илл
  • Год:
    2002
  • ISBN:
    5-04-010050-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Морис Котрелл - Белые божества инков краткое содержание

Белые божества инков - описание и краткое содержание, автор Морис Котрелл, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Неутомимый исследователь «исчезнувших» цивилизаций и известный писатель Морис Котрелл совершил на этот раз путешествие в перуанские джунгли в поисках кода для расшифровки перуанской резьбы на стенах древних гробниц, открывающих тайну личности властелина Пакаля.
Каменный город инков, расположенный на высоте 2300 метров над быстротекущей рекой, всегда оставался неразрешимой загадкой для исследователей: как инки достигли такого мастерства каменной кладки, откуда они получили столь глубокие астрономические и математические знания, почему человеческие кости, обнаруженные при раскопках, были по преимуществу женскими? Город, ускользнувший от внимания завоевателей-испанцев, теперь открывает свои тайны для сегодняшних читателей благодаря исследованию Мориса Котрелла.

Белые божества инков - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Белые божества инков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Морис Котрелл
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Перед тем как покинуть «Храм каменных голов», мы обращаем внимание, что три статуи, стоящие в центре двора и обычно называемые «Виракочей и его детьми» (см. рис. 85), расположены так же, как три звезды в поясе Ориона, указывая на то, что после смерти Виракоча и его последователи вознеслись к звездам. При осмотре большой статуи вдоль каждой стороны можно видеть резьбу в виде оперенных змей. Взятые вместе, расположение и резьба раскрывают истинную природу Виракочи: он ассоциировался с Оперенным Змеем и Солнцем, источником ярчайшего и чистейшего небесного света.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

СОЛНЕЧНЫЕ ВЛАДЫКИ

Многочисленные жизни Оперенного Змея

На двух сценах, расшифрованных с крышки саркофага из Паленке, показано рождение Кецалькоатля. В верхней части рис. 56 изображен орел с распростертыми крыльями и раздвоенным языком, летящий к наблюдателю. С цепи, подвешенной к шее орла, свисают две половинки витой морской раковины. В нижней части рис. 56 изображена голова змеи с высунутым языком. Между двумя изображениями находится символ майя, обозначающий полноту или завершение. Но орел не завершен: он несет две отдельных половинки витой раковины, а не целую раковину Кецалькоатля. Поэтому смысл составной картинки можно перевести так: «Кецалькоатль не завершен; это еще не полный Оперенный Змей».

На рис. 57 показана вторая сцена: глаза правителя Пакаля (показаны крупным планом в правом кружке) наблюдают за развитием событий. Оперенный Змей наверху теперь изображен с очень маленькой головой Пакаля (показана стрелкой в кружках) вместо головы орла с раздвоенным языком. При внимательном изучении видно, что с шеи миниатюрной головы свисает одна полная витая раковина (то же самое лицо появляется на другой расшифрованной картине с мозаичной маски из Паленке; см. вкладку 18f, над лбом Оперенного Змея). Послание здесь гласит: «Правитель Пакаль наблюдал за сотворением себя».

В нижней части картины расположено иконографическое изображение ольмекской головы (см. рис. 58а), над лбом которой находится поперечный разрез витой раковины, символ Кецалькоатля. Множество таких каменных голов, некоторые весом до 40 тонн, были обнаружены в окрестностях Ла-Венты и Сан-Лоренцо неподалеку от побережья Мексиканского залива. Никто не знает, что они обозначают и с какой целью были созданы. Некоторые археологи считают, что это изображения какого-то выдающегося правителя Центральной Америки в ольмекский период, между 1200 г. до н. э. и 500 г. н. э. Составная картина сцены рождения Кецалькоатля (рис. 57) проливает свет на эту старую загадку. Правитель Пакаль наблюдает за собственным рождением, а ольмекская голова расположена ниже на рисунке. Таким образом, ольмекская голова является более ранним воплощением Пакаля, а это, в свою очередь, означает, что чернокожий человек, чье лицо изображено на ольмекской голове, родился снова как белый человек с бородой.

Рис 56 В верхней части этой составной картины орел с раздвоенным языком летит - фото 59
Рис. 56. В верхней части этой составной картины орел с раздвоенным языком летит по направлению к наблюдателю. Внизу изображена поднятая голова змеи с высунутым языком. Орел с раздвоенным языком символизирует Кецалькоатля, Оперенного Змея. Две половинки витой ракушки, символизирующие ветер и орла, висят на цепи по обе стороны его шеи. Между двумя изображениями находится символ майя, обозначающий полноту или завершение. 
Рис 57 Здесь голова орла с раздвоенным языком рис 56 сменяется очень - фото 60
Рис. 57. Здесь голова орла с раздвоенным языком (рис. 56) сменяется очень маленькой головой правителя Пакаля. Цепь, свисавшая с шеи орла, теперь свисает с крошечной головы и имеет подвеску в виде одной целой раковины (в кружке слева). На бордюре над изображением птицы глаза правителя Пакаля (показаны крупным планом в правом кружке) наблюдают за сотворением Кецалькоатля (т. е. Пакаль наблюдал за собственным рождением). В нижней части рисунка изображена большая ольмекская голова с поперечным разрезом витой раковины над лбом, нижняя часть лица которой закрыта приближающейся летучей мышью. Здесь летучая мышь, как божество смерти, уносит «мертвую» ольмекскую голову, на смену которой приходит заново родившийся правитель Пакаль. 

Такая интерпретация подкрепляется изображениями, полученными при расшифровке других артефактов: на рис. 58b показана другая сцена, расшифрованная с мозаичной маски из Паленке. Большие глаза ольмекской головы доминируют в верхней части изображения. На ее лбу можно видеть стилизованное изображение белого человека с бородой, что подтверждается находкой миниатюрной нефритовой фигурки (рис. 58b) в гробнице рядом с правителем Пакалем, дающей важный ключ к интерпретации расшифрованного изображения.

Эти свидетельства говорят нам, что чернокожий человек, чье лицо изображено на ольмекской голове, правитель Пакаль и белый человек с бородой были различными воплощениями одного и того же божества. Он сотворил себя и был известен под именем Оперенного Змея. Как мы видели раньше, сокровища из гробниц в Сипане недвусмысленно связывают сипанских правителей с расшифрованными картинами с крышки саркофага из Паленке, а следовательно, с правителем Пакалем.

Рис 58 а Ольмекские каменные головы весом до 40 тонн были обнаружены в - фото 61
Рис. 58. (а) Ольмекские каменные головы весом до 40 тонн были обнаружены в окрестностях Ла-Вснты и Сан-Лоренцо неподалеку от побережья Мексиканского залива. Они имеют частично африканские, частично азиатские черты. (b) На этой составной сцене, расшифрованной с мозаичной маски из Паленке, показана ольмскская голова, которая смотрит сверху вниз на изображение фруктоядной летучей мыши. На лбу мыши можно увидеть стилизованный рисунок белого человека с бородой. Сцена обрамлена перьями. Смысл в том, что обитатель гробницы, носивший во рту нефритовую бусину, ассоциировался с бородатым белым человеком (Кецалькоатлем) и с ольмекской головой. 
Рис 59 а На этом эскизе показана составная ольмекская голова которая - фото 62
Рис. 59. (а) На этом эскизе показана составная ольмекская голова, которая смотрит сверху вниз на голову фруктовой летучей мыши с бусиной во рту. На шлеме ольмекской головы расположено стилизованное изображение человеческого лица с бородой и усами, сходное с отметинами на шлеме каменной головы. (b) Эта нефритовая статуэтка белого бородатого человека сопровождала Пакаля в его гробнице в Паленке. Высунутый язык имитирует изображения Тонатиу, солнечного бога.

Барельеф Виракочи с Врат Солнца в Тиауанако, вместе с другими важными свидетельствами, говорит нам о том, что Виракоча, известный как Оперенный Змей, жил в Тиауанако около 500 года нашей эры. Виракоча, как и правитель Пакаль, учил свой народ «тайной науке» Солнца. Барельеф имеет явные черты сходства с более ранним золотым «солнечным ликом» (см. вкладку 18f), обнаруженным в гробницах Сипана.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Морис Котрелл читать все книги автора по порядку

Морис Котрелл - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Белые божества инков отзывы


Отзывы читателей о книге Белые божества инков, автор: Морис Котрелл. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x