Морис Котрелл - Белые божества инков

Вкладка 13. Мачу-Пикчу, тайное святилище инков, находится на высоте 2500 метров над уровнем моря в Кордильера-Вилкабамба (Перу). Этот религиозный центр находился в поре расцвета около 1450 года, в период минимума солнечных пятен, и был покинут примерно через 70 лет, когда солнечное излучение вернулось к нормальному уровню. Эта крепость на горной вершине была последним убежищем для «солнечных девственниц», наложниц верховного Инки (императора). Некоторые архитектурные особенности Мачу-Пикчу (см вкладки 14 и 15) намекают на то, что инки были хорошо знакомы с «наукой Солнца».

Вкладка 14. (а) Реконструкция одного из многочисленных зданий в Мачу-Пикчу, предполагающая, что крыши были покрыты соломой или тростником на деревянной раме. При более внимательном изучении (b), (с), (d) и (е) становится ясно, что цилиндрические каменные опоры несоразмерно велики для такой цели. Более вероятно, что крыши были покрыты тяжелыми листами драгоценной меди, уложенными на деревянные балки. Медь, предназначенная для экранирования от электрических полей Солнца, была убрана перед тем, как обитатели Мачу-Пикчу покинули город (около 1520 года). Тесно прилегающие каменные блоки соединяли всю структуру и заземляли электричество. Медные скобы (на рис. 40 показан один пример) широко использовались инками для соединения каменных блоков и улучшения электропроводности при заземлении.

Вкладка 15. (а-е) Большинство внешних «ложных окон» в Мачу-Пикчу заложено камнями, в то время как окна между помещениями внутри зданий оставлены открытыми, чтобы видеть насквозь. С одной стороны, инки пользовались окнами, а с другой — прилагали необыкновенные усилия, чтобы в здания попадало как можно меньше дневного света. Солнечный свет подавляет выработку гормона «биологических часов» мелатонина; в свою очередь, флуктуации мелатонина влияют на шишковидную железу и выработку женских половых гормонов эстрогена и прогестерона. В результате способность к воспроизведению потомства у «солнечных девственниц» значительно улучшалась в период минимума солнечных пятен.

Вкладка 16. (а) Вид сверху на храмовый комплекс Тиауанако в Боливии (реконструкция). 1) Канта; 2) Акапана; 3) Храм Каменных Голов; 4) Каласасайя, или Храм Стоячих Камней. Показанные на рисунке горизонтальные углы, определенные Артуром Познански в 1914 году (более точные измерения проводились в 1930 году), согласно его теории соответствуют наклону земной оси за 15000 лет до нашей эры (см. основной текст); 5) Путуни; 6) Керикала. (b) Лестница Каласасайи, вид со стороны, обозначенной белой стрелкой на рис. (а). Познански отметил, что солнце восходит над статуей Виракочи в центре лестницы Каласасайи в день весеннего равноденствия, а в дни солнцестояний оно восходит над углами лестницы, если угол наклона земной оси по отношению к плоскости эклиптики составляет 23 градуса 8 минут и 48 секунд (такое значение было рассчитано Познански для XV тысячелетия до нашей эры).

Вкладка 17. (а) Передняя (обращенная к востоку) сторона Врат Солнца, которые сегодня стоят в северо-западном углу Каласасайи (b) Вид на Врата Солнца с обратной стороны, (с) Иконографический барельеф Виракочи в центре верхней части Врат Солнца, (d) Штриховой рисунок (с) (е) Иконографический барельеф Чипе Тотека, майянского бога возрождения, огня и кожи, (f) Штриховой рисунок (е). (g) Чипе Тотек, рисунок из Бурбонского кодекса майя № 14.

Вкладка 18. (а) Рисованная копия барельефа Виракочи. Этот «трансформер», в отличие от «трансформеров майя», содержит дополнительный уровень защиты. Попытки расшифровать резьбу в таком состоянии оказываются безуспешными, поскольку темные участки закрывают нижние линии (b). Инструкция, которая содержится в резном узоре (см. основной текст), позволяет нам превратить барельеф в контурный рисунок (с). Теперь прозрачные копии можно совместить (d) и приступить к расшифровке для выявления скрытых рисунков. Первый составной рисунок появляется при совмещении двух красных полукругов в углах «трансформера». На нем изображена змея с птичьей головой, расположенная над змеиной головой с крыльями (е). Сходное изображение появляется на рисунке с расшифрованной мозаичной маски из Паленке (f).

Вкладка 19. Образы солнечного божества в творчестве различных индейских культур, (а) Рисунок с ацтекского календаря (b). (с) Тканое покрывало из долины Наска в Перу, (d) Фрагмент узора с майянской крышки саркофага из Паленке (е). (f) Золотое лицо-солнце из Сипана в Перу, (g) Барельеф Виракочи из Тиауанако в Боливии. Последние два рисунка отличаются от остальных отсутствием высунутого языка — одного из атрибутов солнечного божества.

Вкладка 20. Статуи из Тиауанако содержат тайные инструкции. Черты лица этой статуи в храмовом комплексе Каласасайи сходны с чертами на барельефе Виракочи с Врат Солнца. Однако мы видим, что на руках у статуи Виракочи (а) по пять пальцев, в отличие от барельефа Виракочи с Врат Солнца, где не хватает по пальцу на каждой руке. В правой руке статуя Виракочи держит фигуру мужчины, а в левой — перевернутую фигуру женщины. Здесь содержится инструкция: сначала нужно взять изображение Виракочи с Врат Солнца (мужчина) и сделать его зеркальное отражение (женщина). Затем нужно повернуть зеркальное изображение (женщину) на 180°, чтобы увидеть другое тайное послание (см. вкладку 21). На фотографиях (b) и (с) показана статуя Виракочи сбоку и со спины. Можно заметить, что фрагмент (cl) состоит из другого камня, чем фрагмент (с2); статуя разделена на уровне коленей Таким образом, мы должны разделить «трансформер Виракочи» на две части (см. рис. 55), чтобы приступить ко второму уровню расшифровки.