Знание-сила, 2006 № 01 (943)

Ученые, с которыми я пытался обсудить подобные эффекты, разводят руками: мол, какие теории можно излагать людям, делающим орфографические ошибки в слове "энзим" и на полном серьезе пишущим о лечении гипнозом генетических болезней?! Что они в них поймут? Журналисты переадресуют ответственность читателям: мы-то, может, и поняли бы. но поди-ка изложи серьезную научную теорию людям, которые в принципе не способны прочесть текст, размером превышающий "три экрана" (то есть около пяти тысяч знаков)! Не остаются вне подозрений и сами ученые, которых, по мнению многих экспертов, система грантов ориентирует на получение конкретного и предсказуемого результата, отучая от теоретических фантазий. В результате излагать широкой публике просто нечего — стройные и оригинальные теории появляются все реже и реже.

Доля правды, похоже, есть в каждом из этих утверждений- Но речь идет не о том, кто виноват, а о том, что делать. Хотя бы как относиться к тому, что в глазах общества наука все больше превращается в бесконечную кунсткамеру.

Бывший когда-то весьма популярный журнал "Знание — сила" обретает сейчас новую жизнь и новое дыхание.

Б наши дни вся проблема Знания является многоплановым и актуальным явлением. Сегодня повсюду говорят об "экономике знаний", об инновационных технологиях в приобретении знаний, о таких вещах, как мировой и общественный опыт и традиции, без которых немыслим и современный подход к овладению знаниями.

Познание мира во всех его проявлениям формирование информационного общества, утверждение демократии и права и многое другое — все это основывается на глубоком и всестороннем знании.

Отсюда неразрывная связь проблемы Знания с наукой и образованием, с управлением экономикой и политической жизнью, процессом принятия решений и с индивидуальным выбором человека, с культурой и духовной жизнью. И все это может быть в центре обновленного журнала "Знание — сила", вызвать к нему интерес самых различных слоев населения. Пожелаем журналу успехов на этом пути.

Директор Института всеобщей истории РАН,

ректор Государственного университета гуманитарных наук

академик А.О.Чубарьян

Мне очень приятно поздравить любимый журнал "Знание — сила" с 80-м днем рождения! Шлю поздравления в первую очередь от многочисленного интернационального коллектива (и физиков, и лириков) Объединенного института ядерных исследований в Дубне, которому скоро будет 50 лет.

2006 год и для вас, и для нас — юбилейный!

Мне хочется также поздравить журнал с юбилеем от всей нашей семьи, три поколения которой читают и любят "Знание — сила"!

Не скрою, что с детства помню пожелтевшие страницы журнала "Знание — сила" № 10 от 1938 года (он бережно, как семейная реликвия, хранится в нашем доме), в котором был опубликован очерк писателя Олега Писаржевского, посвященный молодому ученому Норайру Сисакяну, это был первый очерк о моем отце, впоследствии известном ученом-биохимике, одном из основоположников космической биологии. Сегодня номера журнала с интересом читают моя младшая дочь Настя, студентка МГУ имени М.В. Ломоносова, и ее сверстники.

В последнее время много пишут и говорят об экономике знаний, об обществе знаний, о преобразующей роли знаний, о коммерциализации знаний — это все, конечно, очень актуально. А журнал с замечательным афористичным названием "Знание — сила" (подобно великому грибоедовскому "Горе от ума" или вечному "На всякого мудреца довольно простоты" Островского...) вот уже восемь десятков лет несет миллионам читателей истину о знаниях, которые не всегда удается коммерциализовать (ведь порой знания — бесценны!).

Многие лета!

Профессор Алексей Сисакян,

директор ОИЯИ, действительный член РАЕН и НАН Армении,

автор трудов по физике элементарных частиц и поэтических сборников

"Знание — сила" — журнал авторский: публикаций ученых всегда было намного больше, чем публикаций журналистов. Такова принципиальная установка редакции.

Нам удастся представить в этом номере далеко не всех наших авторов, даже перечислить всех не получится. В первую очередь вспоминаем тех, кого по праву можно считать такими же создателями журнала, как и сотрудников редакции.

Есть авторы одной идеи, которые исчезали, исчерпав ее. Есть другие, оставшиеся на долгие годы сотрудничать с журналом, извлекая из материала размышлений общезначимые смыслы. Есть и такие, которые только здесь могли в 70 - 80-е годы найти поле для интеллектуальных игр. Им нравилось приходить в редакцию, спорить, рассказывать, играть в "скрейбл" и в шахматы, пить чай с сушками и вешать на стены смешные и мудрые изречения.

Своим человеком на долгие годы стал Натан Эйдельман, историк, писатель, член редколлегии, друг.

Так прижился двуликий Игорь Можейко, он же знаменитый Кир Булычев, выступавший на страницах журнала то как историк, то как фантаст. Сыпал анекдотами и забавными историями героический полярник Зиновий Каневский, потерявший во льдах Арктики обе руки, но никогда не терявший мужества и чувства юмора; он вписал в историю журнала много ярких страниц о полярных исследованиях и о судьбе репрессированных полярных исследователей. С гитарой являлся Игорь Галкин, читал свои стихи, писал о Луне. Благодаря этим людям в редакции была особая творческая атмосфера, тот редкий стиль, кода общение — это роскошь и участвовать в торжестве духа — большая честь. В такую атмосферу редакции приходят и остаются новые авторы.

Так, в самом начале восьмидесятых пришел Анатолий Вишневский с идеей демографической революции, которая уже произошла, а мы и никто этого не заметили. Опальный некогда академик Татьяна Заславская боролась против окончательного уничтожения деревень путем их "сселения". Всеволод Шевченко откапывал в глубине веков единый корень наук и искусств, а Юлий Данилов, блестящий математик и переводчик, вычитывал научную методологию в "Алисе" Льюиса Кэрролла и писал о синергетике. Как вести с фронта присылал в редакцию ошеломительные результаты новгородских раскопок академик Валентин Янин. Переписывал древнюю историю Евгений Черных. О современной "культуре хамства" талантливо и необычно писал философ и социолог Леонид Невлер, а в продолжение - известный историк Александр Ахиезер объяснял причины российской "культуры бедности", ее неспособности к самоорганизации и к диалогу. Только в нашем журнале появились рассказы Владилена Барашенкова об электрояде, суперкомпьютерах и теории относительности.