Знание-сила, 2005 № 08 (938)

"...Боги выразили недовольство... Боги сделали так, что восход солнца принес бурю; потемнело в Западном регионе; солнце вырвалось на свободу без... больше, чем рев толпы... был мощным... на горах больше, чем вихри воды в пороге Элефантины... Каждый дом, ...каждое жилище, которого они достигали, всплывало в продолжении... дней, как барки из папируса в царской резиденции. Нигде нельзя было даже зажечь факел".

Описание бури на стеле — явление уникальное для Древнего Египта. Очевидно, мощь и последствия катастрофы были действительно экстраординарными. Возможно, это могло быть результатом проникновения большого количества пепла в атмосферу при Минойском извержении.

Радиоуглеродное датирование основано на процентном содержании в анализируемом образце распадающегося изотопа 14С. Сейчас выяснено, что и содержание обычного изотопа 12С также не оставалось постоянным в разные эпохи. Датирование Великого Минойского извержения выполнялось со всей возможной тщательностью. Представительность проб, помимо их количества и разнообразия, обеспечивалась прежде всего отбором лишь того материала, который представлял отрезок времени непосредственно перед извержением или, по крайней мере, предшествовавшим землетрясению. Лучше всего для этой цели подходили остатки растительной пищи, брошенные обитателями непосредственно перед катастрофой. Всего было получено более 100 дат. Подавляющее их большинство датировало катастрофу XVII веком до новой эры. Сотрудники Оксфордского университета применили дополнительную очистку образцов, что привело к омоложению образцов примерно на 25 лет и дало ряд календарных возрастов от 1674 — 1606 до 1554 —1534 годов до новой эры, причем вероятность того, что извержение произошло в XVII веке, составила 70 процентов, а в XVI веке — лишь 30 процентов.

После нанесенного удара минойская цивилизация так и не возродилась, но оставила заметный след в культуре завоевателей и через них повлияла на культуру классической античной Греции. С разгромом Минойской державы ахейцы распространили свою власть на весь Эгейский регион и перехватили прежние торговые контакты минойцев. В своей захватнической политике они пошли дальше, развязав Троянскую войну за влияние на западе Малой Азии. Господство микенцев в Кносском дворце закончилось около 1380 года до новой эры, когда дворец погиб в пожаре. Не ясно, было ли это событие результатом землетрясения, внутренних раздоров или очередного вторжения с материка. После него Крит стал периферией Греко-Эгейского мира.

Александр Зайцев

Восемь тысяч лет назад, после ледникового периода, на севере Европы происходили весьма драматичные события. Они стали известны благодаря немецким археологам, участникам проекта "Sincos".

В то время пресноводное Балтийское озеро, отделенное перешейком от Атлантики, соединилось наконец с океаном. В озеро устремились огромные массы соленой воды. Прорыв перешейка произошел близ современного пролива Каттегат, между островами Рюген, Борнхольм и Лолланн.

Напоминают о катастрофе целые селения, оставшиеся под водой. Со дна моря подняты гончарные изделия и костяные крючки, гарпуны и каменные клинки с рукоятками. К концу 2004 года были обнаружены двадцать три первобытные стоянки, самая древняя из которых лежит сейчас в одиннадцати метрах ниже уровня моря.

Местность уходила под воду постепенно. Тринадцать тысяч лет назад ледники километровой толщины, покрывавшие Скандинавию, стали таять. Так, к югу от Скандинавии образовалось громадное озеро талой воды. Его ограждала естественная плотина. В последующие пять тысяч лет уровень океана поднялся на 120 метров. Волны Атлантики неуклонно подтачивали "плотину" — перешеек Каттегат.

В канун потопа, в VII тысячелетии до новой эры, на берегу Балтийского озера жили племена охотников и собирателей — представителей культуры эртебелле. Здешний пейзаж выглядел тогда иначе, чем сейчас. Далеко на севере белели вершины ледников. Прямо перед хижинами охотников расстилалось бескрайнее озеро, полное чистой пресной воды. Местные жители селились по берегам, охотясь в ближайших лесах или закидывая в воду сети или крючки.

В этих небольших поселениях главенствовал вождь, его власть символизировал украшенный жезл. Археологам попадались и страшные костяные маски, их носили во время своих камланий шаманы. Общество было примитивным. Еще в 1930-е годы при строительстве дамбы на Рюгене был обнаружен череп охотника, принадлежавшего к культуре эртебелле. Толщина темени достигала сантиметра, надбровные дуги резко выдавались вперед.

Около 6500 года до новой эры потоки воды устремились на восток, затопляя леса и смывая торфяные островки. Вскоре обширные участки суши оказались затоплены. Фемарн и Рюген были отрезаны от материка. По оценке немецкого геолога Яна Харфа, в течение шести веков уровень Балтийского озера повысился на пятнадцать метров. На месте, где разыгралось наводнение, археологи нашли более двадцати тысяч костей животных и птиц — оленей, туров, выдр, бакланов.

Еще около пяти столетий вода в Балтийском озере оставалась пресной; об этом свидетельствуют найденные здесь скелеты окуней, красноперок, щук и судаков. Часто встречаются кости угрей.

Но постепенно все изменилось. Озеро сладчайшей, живой воды стало соленым. Как показали исследования, вплоть до 4000 года до новой эры вода из Атлантического океана неизменно перетекала в Балтийское море.

С соленой водой прибывала новая живность. В Балтийском море расселились морские рыбы: камбала, сельдь, корюшка. Жители прибрежных районов отступали от моря и учились ловить треску сетями, сплетенными из лыка. Рацион дикарей пополнили и тюлени. За ними охотились с лодок, стараясь прикончить гарпуном, изготовленным из рогов оленя.

Добычи стало, может быть, и больше, но люди — разобщеннее. К соседям, волею природы оставшимся на южном берегу Швеции, удавалось добраться только на лодке, и ширина пролива, разделившего родственные племена, все увеличивалась. Впрочем, люди все лучше мастерили лодки. Недавно при раскопках близ Штральзунда была обнаружена лодка-однодеревка, выдолбленная из ствола липы, двенадцати метров в длину. Томас Тербергер, участник проекта "Sincos", считает, что на ней можно было пускаться в открытое море.

Вообще же местный люд вел самую неприхотливую жизнь. Бедность не считалась пороком. Разбитые горшки не выкидывали, а заботливо склеивали дегтем.