Знание-сила, 2003 №11 (917)

В то же время автор напоминает, что Рим всячески провоцировал военные действия. Он постоянно оказывал на Карфаген не только военное и политическое давление, но и психологическое. Слова Катона, много раз произносимые им в Сенате — «Карфаген должен быть разрушен», — произносил и каждый римлянин, и каждый карфагенянин, даже занимаясь своим делом, с трепетом думал об этом. Поэтому и на тех страницах книги, которые посвящены истории, быту, культуре, религии Карфагена, все равно прослеживаются причины, предопределяющие его участь.

Спрятанные пути и их тени

И. Шах Суфии

М.: Лонад-Пресс, 2001

И.с Шах Магия Востока

М.: Локид-Пресс, 2001

Завоевательный поход Александра Македонского, прошедшего от Балкан до Индии, связан со многими загадочными событиями и людьми.

В войнах полководца сопровождали признанные ученые, инженеры, летописцы, зодчие, финансисты, изобретатели... Пока дело шло хорошо, в их задачу входило эллинизировать захваченные территории, создавать на них новые города, поселения, иначе — новую империю, которая стала бы одной из первых, если не самой первой, по решению грандиозных задач, сейчас мы бы сказали — глобальных. Смерть настигла Александра в расцвете лет и сил, империя его так и не была достроена, а втянутые в ее постройку люди и переселенные с места на место народы оказались брошенными кто где. Постепенно они стали забывать свой язык, свое прошлое и через несколько поколений уже говорили на других языках, оказавшись вовлеченными в иную культуру и иную историю. Но даже смешавшись с иным населением, их потомки имели свои способы узнавать друг друга и через две с лишним тысячи лет. Наиболее поздним отражением или свидетельством этого братства, может быть, и является возникший на пути следования завоевателя суфизм.

06 этом восточном мистическом учении наиболее популярно сегодня рассказывают книги Идриса Шаха (1924 — 1996). Они интересно построены — на сравнениях и сходствах. Одно из сравнений обращено к опыту святого Франциска Ассизского, который посещал сопредельные с Малой Азией территории. В книге «Суфии» автор пишет:

«Атмосфера и уклад Францисканского ордена сильно напоминают дервишескую организацию. По всем пунктам, не говоря уже о рассказах о святом Франциске, почти полностью совпадающих с рассказами о суфийских учителях. Франциск отказался стать священнослужителем. Подобно суфиям, он привлекал к своему учению мирян. Опять же и в отличие от церкви он старался распространить свое учение среди всех людей, делая их в некотором смысле членами своей организации».

Но главным достоинством книги являются ее примеры. Благодаря им И. Шах наглядно рассказал о деятельности известных суфиев — Хайяме, Руми, Хафизе, Саади, Джами... Цитируя их знаменитые произведения, автор каждый раз как будто раскрывает их тайны. Но невозможно раскрыть их до конца! Ибо, как воскликнул Хайям: «О, невежды, путь и не там, и не здесь!» Но, может быть, это всего лишь шутка? В суфизме без нее не обходятся.

Другая книга И. Шаха — «Магия Востока». Здесь опыт суфиев — всего лишь одно из звеньев, связывающих различные учения Востока, подразумевающие где менее, а где и более открытый характер спрятанных слов и значений. И из двух книг именно сюда подходят слова: мы только приближаемся к тому, что было тайной, и говорить мы можем только об этом приближении, а не постижении ее.

В введении к книге «Суфии» Роберт Грейвс, исключительный авторитет, объяснивший значение многих символов, ритуалов, знаков, пишет: «Суфии представляют собой древнее духовное братство, происхождение которого никогда не было установлено или датировано». Эти слова в равной степени можно отнести и к содержанию второй книги И. Шаха.

С другой стороны, есть неоспоримые факты, что на суфизм огромное влияние оказало восточное христианство. Ничего удивительного здесь нет. Скажем, с вторжением в Иран монголов многие семьи бежали в турецкую часть Византии. Здесь оказалась и семья будущего Руми, здесь находился и его учитель Шамси Табриз, тоже из Ирана. Последний говорил: «Тому, кто слышал обо мне, дайте приготовиться прийти и увидеть меня; тому, кто желает меня, дайте поискать меня. Он найдет меня, тогда не давайте ему выбрать ничего, кроме меня». Поистине «История — это не то, что в действительности произошло, а то, что люди себе воображают». 06 этом, собственно, и пишет И. Шах.

Эдуард Вирапян

Зеленоградский центр психолого-медико-социального сопровождения предлагает молодым людям до 23 лет (и выше!) принять участие в заочном туре фестиваля интеллектуальных игр «Зеленый шум-2004», очный тур которого состоится в г. Зеленограде (департамент Москвы) в дни весенних школьных каникул 2004 года.

Тем, кто до 15 марта 2004 года успешно справится с заданиями (по всем номинациям или некоторым из них), будет предоставлена возможность встретиться на четвертом фестивале интеллектуальных игр «Зеленый шум- 2004», который состоится в г. Зеленограде в конце марта 2004 года в дни школьных каникул.

Посылая ответы по почте, вложите конверт со своим адресом, чтобы мы имели возможность выслать вам ответ или приглашение. Ответы также можно высылать по электронной почте.

Наши адреса:

Москва, 124617, Зеленоград, к. 1554

Т/факс (095) 538-50-20 e-mail: centr.edu@mtu-net.ru

Отвечайте, решайте, присылайте, участвуйте, надейтесь!

Нина Анашина

Боги древности

10. То ли ЭТО название жертвоприношения, то ли это имя кровожадного бога древних жителей Финикии, Карфагена и Палестины, но нам ЭТО слово известно благодаря повести А.И. Куприна.

20. Коряки и орочи считают, что этот катаклизм происходит оттого, что собака бога Туйла, на которой он разъезжает по своим владениям, начинает стряхивать с себя снег.

30. Когда мы в добром здравии и согласии с миром и собой, мы часто употребляем два слова, которые произошли от имен двух славянских богов. Имя одного из них иранского происхождения, а второго — чисто славянского. Назовите имена ЭТИХ богов.

40. Как известно, ипостась и функции древних богов менялись со временем. Эту древнеславянскую богиню сменила Параскева Пятница, которая помогала ткать, белить холсты. А раз она была связана с пряжей, то отвечала заодно и за то, чем заведовали три древнегреческие богини. Назовите «славянку» и «гречанок».

50. Один из древнейших богов славян Велес (или Волос) сначала был покровителем охотников, заведовал добычей зверя, меха. Он же олицетворял души убитых зверей и погибших людей. Впоследствии он стал покровителем скотоводства, а следовательно, и богатства. С принятием христианства покровителем скота стал Власий. А «потусторонние» функции Велеса, по мнению историка Дмитриева, достались впоследствии ЭТОМУ мифологическому персонажу, описанному в русской литературе XIX века.