Знание-сила, 2002 № 10 (904)

На похоронах Шихуанди было казнено 500 лошадей; их скелеты найдены археологами, как и останки тигров, панд и других диковинных животных, общим числом сорок четыре. Здесь погребли также 130 деревянных боевых колесниц, но все они истлели. Обрушилась и пирамида из лесса, венчавшая некрополь. Когда-то ее высота достигала 115 метров. Теперь эта бесформенная масса земли, прежде укрепленная деревянным каркасом, возвышается на 47 метров.

Археологи отыскали в некрополе 87 надписей, оставленных древними ваятелями. В одних упоминались мастерские, где были изготовлены статуи, в других приводились имена скульпторов. Мастерские находились на окраине некрополя. Здесь нашли молотки, зубила, железные лопаты.

Сама усыпальница императора до сих пор не вскрыта. По сообщениям античных источников, гроб Шихуанди оборудован «автоматическим арбалетом», а кроме того, лишь хитрая механика сдерживает готовые пролиться потоки ртути.

Что еще таится за дверями склепа? А сколько других вопросов! Где располагались печи для обжига глины? Откуда в их топки доставляли древесину? Что за массовые захоронения (всего их – три) скрываются в западной части некрополя? Кто был здесь погребен – преступники, рабы или простые подданные?

Идеи Цинь Шихуанди пережили века, как и заложенный им могильный комплекс. Именно Шихуанди считают творцом того «бюрократического государственного централизма», под властью которого Китай пребывает вот уже третью тысячу лет. Огнем и железом он приучал народ повиноваться. Китайское терпение вошло у европейских народов в поговорки.

С тех пор как европейцы открыли Китай, их поражало и другое: удивительная творческая сила его народа. Чем больше мы узнаем историю Китая, тем навязчивее нас преследует мысль, что здесь изобретены все блага цивилизации. Компас и тушь, бумага и шелк, порох и фарфор, стремя и тачка и многое другое появилось в Китае задолго до того, как о них узначи в Европе.

«Пока наши предки бродили в лесах, китайцы написали тысячи прекрасных романов» – заметил Гете. Самое крупное в мире чугунное изделие – статую льва из Ганьчжоу, весящую 50 тонн, – отлили в IX веке, когда хозяйство Европы пребывало в полном упадке. В Китае умели и другое: во время раскопок в провинции Хунань археологи обнаружили шелковое платье, весившее всего 48 граммов. Изящество и мощь слились в Срединной империи воедино, как «инь» и «ян» в ее философии.

Долгое время Китай был своего рода «параллельным миром», откуда почти не доходили известия до Европы. Между тем в столице империи Хань – в Чанъане (теперь Сиань) – к началу I века новой эры проживало, по оценкам современных историков, около двух миллионов человек, в два раза больше, чем в Риме. Крупнейший город Земли прорезали пышные аллеи. В пригородах теснились плетеные хижины, возле которых стояли бочки, в них крестьяне разводили карпов. Отсюда караванные пути вели на запад.

В сорока километрах к северо-востоку располагался некрополь Цинь Шихуанди. Здесь же находилось еще 11 императорских гробниц ранней династии Хань (206 год до новой эры – 8 год новой эры). Это – обнесенные стенами прямоугольные участки с пирамидой посредине. Длина стены, ограждающей самую большую из гробниц, достигала шестидесяти километров. Впоследствии здесь расположатся 18 склепов правителей династии Тан (618 – 907).

В эпоху Тан империя достигла расцвета. Ее войска сражались с армией Арабского халифата. В ее столицу прибывали посольства из Константинополя. Ее главную реку – Янцзы – бороздили суда, оснащенные лопастными колесами. Ее императоры вкушали в часы трапезы жареные хвосты носорога, губы орангутанга и зародышей леопарда.

Вырытая внутри горы гробница одного из правителей династии Тан, Гаочжуна, умершего в 683 году, была обследована недавно китайскими археологами. Они проникли в боковые помещения, где были погребены принцы, наложницы и придворные. Взорам ученых предстала роскошь танской эпохи: золото и фарфор, изысканные гаремные безделушки, статуи носорогов и верблюдов… Саркофаг одной из принцесс весил 28 тонн. Здесь, как и в других усыпальницах, не было и следа пребывания грабителей.

К западу от Сианя, в буддийском монастыре Фамэнь, сделана еще одна находка. Здесь строители обнаружили потайной грот, обустроенный монахами около 1100 лет назад. В нем хранилось около четырехсот уникальных предметов, в том числе древнейший в мире чайный сервиз, а также обширная коллекция одежды из шелка, газа и золотой парчи.

Все эти открытия лишь подстегивают рвение археологов. В Сиане, в местном Археологическом институте, царит такое же настроение, как и сто лет назад среди ученых, проводивших раскопки в Египте. К нам возвращаются утраченные, казалось бы, памятники материальной культуры древней империи. Обилие недавних находок впечатляет. Ведь, как ни удивительно, но до сих пор синологи, исследуя историю Китая, опирались в основном на письменные источники.

Китайцы изобрели арбалет в 450 г. до н. э.

Недавно китайская цивилизация помолодела на несколько столетий. Долгое время считалось, что первый правитель Китая умер около 2575 года до новой эры – еще до строительства пирамид в Гизе. В школьных учебниках, как и в речах вождей КНР, стереотипным стал оборот «пять тысяч лет китайской истории». Однако исследования показали, что, очевидно, китайская цивилизация значительно моложе египетской, шумерской и индской.

Речь идет о раскопках близ Чжэнчжоу – в местечке Эрлитоу, в пятидесяти километрах к югу от Хуанхэ. Возможно, именно тут находится колыбель китайской цивилизации. Сейчас археологи ведут здесь раскопки глиняных дворцов. Похоже, они открыли столицу легендарного царства Ся – древнейшей китайской державы. Однако, сотасно радиоуглеродному анализу, самые старые из найденных предметов датированы 2070 годом до новой эры. Возможно, китайской цивилизации «всего» четыре тысячи лет.

Чем глубже мы изучаем историю Китая, тем отчетливее понимаем, что во всех сферах жизни – в религии, моралистике, науке и технике, быту – сложились традиции, отличные от западных. Если искать противоположность западному миру, это будет Китай. «Он подобен таинственному зеркалу. Кто заглянет сюда, увидит ценности Запада в ином свете» – сказал немецкий синолог Ханс Штумпфельд. Если история Древней Греции и Рима, а значит, средневековой Европы и Киевской Руси – пусть опосредованно, но продолжает традиции Египта и Персидского царства, Финикии и Ассирии, Вавилона и Шумера, то в Китае была «другая античность».