Знание-сила, 2001 №05 (887)
- Название:Знание-сила, 2001 №05 (887)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Знание-сила, 2001 №05 (887) краткое содержание
Знание-сила, 2001 №05 (887) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Ученые из Гарвардапопытались в очередной раз разрешить загадку улыбки Моны Лизы. Человек обладает двумя типами зрения: центральным, схватывающим детали, и периферическим, дающим менее отчетливое изображение видимого. Если смотреть Моне Лизе в глаза, то нижнюю часть лица будет охватывать лишь смутный периферический взгляд, и только четко выступающие скулы будут хранить намек на улыбку. Если же, напротив, сконцентрировать все внимание на улыбке, то окажется, что ее там – нет. Таким образом и создается эффект «мерцающей улыбки», когда при взгляде на шедевр Леонардо да Винчи возникает ощущение, что улыбка Джоконды то пропадает, то вновь появляется.
Впервые в дикой природеобнаружено, что растения сигнализируют о нападении на них вредителей – смесь химических веществ выделяет в воздух растущий на юго- западе США вид табака, поврежденный личинками бражника. Предполагается, что химическая сигнализация у растений – это не просто способ реагирования на вредителя, своеобразный крик боли, но средство защиты. Растение привлекает таким образом хишных насекомых, которые готовы полакомиться травоядным вредителем, то есть оно зовет на помощь своих врагов, его личинки и яйца.
Иракские археологисообщили о найденных ими в 75 километрах от легендарного Ура Халдейского остатках шумерского города, чей возраст превышает 4500 лет. Были обнаружены дома, дворцы и зиккураты, но наибольший интерес представляет кладбище площадью в 2500 квадратных метров с тысячами могил, обнесенное 2,5- метровой стеной. Его захоронения относятся к периоду 2600-2100 годов до н. э., и это древнейшее из известных в мире кладбищ. На его территории обнаружено множество скелетов, а также гончарные изделия, ювелирные украшения и поделки из стекла.
Астрономы НАСАзаставили работать в связке два гигантских оптических телескопа обсерватории имени Кека, расположенной на погасшем вулкане Мауна-Кеа на Гавайях. Каждый из этих инструментов оснашен десятиметровым зеркалом, однако в тандеме, в режиме интерферометра, они приобрели разрешающую способность телескопа с зеркалом диаметром в 85 метров. Ученые полагают, что система спаренных телескопов впервые позволит непосредственно наблюдать планеты, обращающиеся вокруг близлежащих звезд.
По информации агентства «ИнформНаука», журнала «Nature», радиостанции «Свобода». ВВС, Ассошийтед Пресс, Рейтер, Ленты.Ру, Делфи.Ру, Настик Грызуновой, Михаила Висенса
Лев Гудков
Преодоление прошлого – главная тема этого номера. Известный социолог Л. Гудков развивает эту тему, размышляя о феномене «памяти войны».
Большая победа и мифы о большой победе

Самым значительным событием в истории России ее жители считают победу в Великой Отечественной войне. Таковы результаты массовых опросов ВЦИОМа, проводившихся в 1989,1994,1996 годах, и систематических опросов, проводившихся позже.
Надо сказать, массовое сознание россиян не удерживает ничего исторически содержательного или определенного, что выходило бы за предреволюционные годы или (максимум) конец XIX века, несмотря на всю масштабность школьного курса истории. Все, что предшествовало революции в этом курсе, – всего лишь предыстория появления советского государства, сначала государства централизованного, потом великой империи, на базе которой и возник СССР. Прошлое оказалось лишенным собственной ценности и смысла.
В списке важнейших событий победа 1945 года лидирует для абсолютного большинства опрошенных; различия по возрасту, образованию, жизни в городе или деревне незначительны. Например, среди молодых до 25 лет победу в войне отметили 70 процентов, а среди людей , старше 50 лет – 82 процента?
Значит, опыт, оценки, представления, ценности, социальные нормы одного поколения трансформировались и приобрели символическую значимость для последующих генераций. Между прочим, доля «военных поколений» в населении России (людей старше 60 лет), то есть тех, кто был так или иначе лично затронут тяготами войны, составляет сегодня лишь 16 процентов. Среди них и те, кто был тогда ребенком, и участники боевых действий, и работавшие в тылу. Людей же старше 70 лет, бывших или ставших взрослыми в то время, чье понимание войны должно было стать определяющим для всех других генераций, сегодня насчитывается менее 7 процентов (10,2 миллиона человек; из них мужчин – 2,5 миллиона, или 1,7 процента всего населения РФ).
Итак, речь идет о символе, который выступает для общества в целом важнейшим элементом позитивного образа себя, точкой отсчета, мерилом, задающим определенную оптику оценки прошедшего и отчасти – понимания настоящего и будущего.
Победа 1945 года – не просто центральный смысловой узел советской истории, начавшейся Октябрьской революцией и завершенной распадом СССР, фактически это единственная позитивная опорная точка национального самосознания постсоветского общества. Победа не просто венчает, но как бы очищает и оправдывает войну и одновременно «закрывает» от рационализации, то есть от объяснения, от анализа всю тему войны, а также скрывает двусмысленность самого символа. Ежегодно, когда в воевавших странах Европы отмечают (почти всюду без особой пышности) окончание мировой войны и наступление мирной эпохи, наша страна всенародно празднует военную победу. Этот день не стал и днем поминовения, печальной памяти о погибших, человеческих страданиях и материальных разрушениях. Главное – что мы победили, разгромили противника.
За минувшие полвека различные стороны официальной и полуофициальной (литературной) трактовки войны, ее трагического начала, победы, роли лидеров, размеров военных потерь и т.д. многократно пересматривались, но массовые установки по отношению к войне и победе остаются в основе своей без изменений.
Долгое время все, что связано с войной, подвергалось сильнейшей сакрализации, блокировавшей любые попытки осмыслить прошлое. Любая версия, расходящаяся с версией военно-государственного руководства, принятой обществом, воспринималась (многими и до сих пор) как покушение на святыни, как оскорбление памяти павших, как кощунство по отношению к самым высоким национальным ценностям. Память о войне обросла в массовом сознании плотным кольцом различных табу и психологических запретов. Под прикрытием формулы «никто не забыт, ничто не забыто» постоянно и с разных сторон происходила работа «забывания» – вытеснения и перетолкования нежелательных сторон военного прошлого. В результате вместо того, чтобы морально осмыслить и тем изжить негативный травматический опыт, его просто «зарубцевали».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: