Журнал «Открытия и гипотезы» - Открытия и гипотезы, 2005 №11
- Название:Открытия и гипотезы, 2005 №11
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2005
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Журнал «Открытия и гипотезы» - Открытия и гипотезы, 2005 №11 краткое содержание
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
Открытия и гипотезы, 2005 №11 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Столь любопытная форма остатков звезды связана с тем, что вызванная взрывом ударная волна основательно "взболтала" расположенные вокруг газопылевые облака.
Когда ударная волна разогревает межзвездный газ до 10 миллионов градусов, он начинает нежно светиться в рентгеновском диапазоне. Исследование подобных остатков дает ученым возможность получить информацию о химическом составе сверхновых.
ПСИХОЛОГИЯ
Семь советов Господу Богу
Образно выражаясь: миллионер, постоянно живущий на Гавайях, получает столько же приятных и неприятных впечатлений, сколько и заключенный, находящийся в зоне.
"ХиЖ"
Обычный, то есть нормальный, человек вряд ли сможет построить свою жизнь в полном соответствии с советами, которые воспоследуют ниже. Поэтому автор адресует их к Господу Богу. А почему бы и нет? Вот и братья Стругацкие в одном из своих романов советовали обращаться туда же. В конце концов, наше дело — посоветовать, а Его — внять или не внять. Sum qui que , как говорили латиняне, — каждому свое.
Однако и здесь не все ясно: если Бог все-таки всемогущ и всеведущ, то Ему эти советы не нужны. Но действительность и воспитание заставляют многих усомниться в существовании Всемогущего и Всеведущего. Лучше, чем Эпикур, об этих сомнениях не скажешь: "Если Бог хочет и не может бороться со злом — он бессилен; может и не хочет — коварен; если же хочет и может, откуда берется зло и почему Бог ему не препятствует?" (Разрешения на цитирование у Эпикура получить не удалось.) В общем, выходит так, что предлагаемые советы принесут пользу, если Бог не очень всезнающ, но достаточно могуч и, главное, благожелателен по отношению к людям.
Впрочем, есть обстоятельства, при которых каждый из нас выступает в роли "бога". Именно так! В большей степени это реализуется при общении взрослых с маленькими детьми, в существенно меньшей — с подчиненными на работе и уж совсем в малой — в построении нашей собственной жизни. Последнее, признаем, — к сожалению.
И еще. Хороший врач, как известно, по отношению к тяжело больным людям выступает в роли божества. Советы могут оказаться полезными и политическим деятелям — особенно в тех странах, где их, политиков, влияние на жизнь граждан неоправданно велико. Понимание "смысла вещей" полезно даже тем, кто не сможет следовать этим советам, но, благодаря им, приобретает мудрость, правильный взгляд на вещи, а отсюда — возможность разумно себя вести.
Уже три последних столетия высказывается мысль, что главенствующие религии сильно устарели. Поэтому предлагаемое здесь можно понимать и как скромный вклад в теоретические основы религии будущего — разумной и полезной, не содержащей ничего потустороннего и состоящей из правил поведения, полезность которых обоснована наукой или практикой. Изложенные здесь соображения основаны на здравом смысле и установленных наукой особенностях людской психики. И, в конце концов, не кажется ли вам, что многие общепринятые романтические представления о счастье и несчастье, радости и горе, везенье и неудачах только запутывают и осложняют восприятие и обустройство нашей жизни?
Бросается в глаза, что сила эмоций человека определяется в первую очередь не особенностями вызывающего чувство внешнего явления, а тем, как конкретный человек относится к этому явлению. То есть все очень субъективно. От чего же зависит отношение людей к внешним явлениям, а конкретно — к условиям жизни?
Различия в условиях жизни, законах, нравах, традициях и обычаях среди людей огромны. Достаточно сравнить еще сохранившиеся дикие племена и передовые по экономическому развитию страны; государства Запада и Востока; Европу и Африку. А внутри почти каждой страны имеются еще классы, группы, прослойки, сильно различающиеся по имущественному состоянию, жизненным ценностям, вкусам, установкам.
Но вот закономерность. При всем этом разнообразии большинство людей с детских лет привыкает именно к своим условиям и, в конце концов, считает их естественными, обычными, нормальными. Всем хорошо известно, что даже постоянная угроза опаснейших землетрясений — например, в Армении, Калифорнии или Турции — не может заставить жителей покинуть привычные места проживания. Ибо — нормально! И вот вывод, уже не житейский, а научно обоснованный, пусть и кажущийся на первый взгляд парадоксальным: психологическое качество жизни человека (а это — совокупность положительных и отрицательных переживаний с учетом их продолжительности и глубины) не зависит от того, в каких конкретных условиях он находится. Богатый и бедный ведут жизнь, одинаково насыщенную радостями и горестями. У них только разные источники этих чувств. Бедный от хлеба с водой получает не меньше удовольствия, чем богатый от рыбы фугу с коллекционным бургундским. "Богатые тоже плачут" — и не меньше бедных! Поверьте, у миллионера, объездившего весь мир, психологическое качество жизни отнюдь не выше, чем у любителя путешествовать по своей области.
Образно выражаясь (и несколько преувеличивая), выскажем, по существу, глубоко правильное положение: миллионер, постоянно живущий на Гавайях, получает столько же приятных и неприятных впечатлений, сколько и заключенный, находящийся в зоне. (Это, конечно, не относится к их предыстории: превращение в миллионера и в заключенного сопровождается радикально различающимися переживаниями; они будут рассмотрены ниже.)
Неодинаково живут не только разные люди. Есть и такое понятие, как индивидуальное развитие личности. По своему опыту мы знаем, что на разных этапах жизненного пути (школа, служба в армии, вуз, работа, семейная жизнь, пенсионный период) у нас были сильно различающиеся интересы, переживания, трудности, достижения. Но главное состоит в том, что, несмотря на эту этапность, психологическое качество нашей жизни (повторим, это совокупность — именно совокупность! — положительных и отрицательных переживаний с учетом их продолжительности и глубины) не изменялось коренным образом.
Следовательно: у людей, живущих в сильно различающихся условиях (то же — у человека в разные периоды его жизни), всякий раз происходит автоматическое приспособление (самонастройка) к конкретным условиям; в результате этого психологические качества жизни всех людей оказываются близкими, мало зависящими от условий жизни.
Казалось бы, на современном этапе развития психологии и социологии не представляется возможным строгое доказательство этого правила. Однако на уровне самых простых психофизиологических явлений, например ощущений, такие закономерности не только установлены и воспроизведены, но и подробно, даже количественно, исследованы. Речь идет, конечно, об адаптации органов чувств.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: