Владимир Пономарев - Тайны Царских Династий Мира. Фараоны - сыновья Солнца

Я ваш сын, сотворенный двумя вашими руками. Вы меня сделали властелином, да будет он жив, невредим и здоров, всей земли. Вы сотворили для меня совершенство на земле. Я исполню свой долг с миром. Сердце мое без устали ищет, что сделать нужного и полезного для ваших святилищ. Моими повелениями, записанными в каждой канцелярии, я дарую им людей и земли, скот и корабли. Их баржи плывут по Нилу. Я сделал процветающими ваши святилища, которые были в упадке. Я учредил для вас божественные приношения помимо тех, что были для вас. Я работал для вас в ваших золотых домах с золотом, серебром, лазуритом и бирюзой.

Я бодрствовал над вашими сокровищницами. Я восполнил их многочисленными вещами. Я наполнил ваши закрома ячменем и пшеницей. Я построил для вас крепости, святилища, города. Ваши имена высечены там навечно. Я увеличил число ваших работников, добавив к ним множество людей. Я не отнимал у вас ни человека, ни десятка людей в войско и в корабельные команды из тех, что в святилищах богов, с тех пор как цари их построили. Я издал декреты, чтобы они были вечными на земле для царей, которые придут после меня. Я приносил вам в жертву всякие хорошие вещи. Я построил вам склады для празднеств, наполнил их продуктами. Я сделал для вас миллионы сосудов изукрашенных — золотых, серебряных и медных. Я построил вам ладьи, плывущие по реке, с их великими обиталищами, обшитыми золотом».

Царствование Рамзеса III стало последним периодом военного могущества Древнего Египта.

В одной из надписей Рамзес III с превеликой гордостью сообщает, что при нем его воины «могли беззаботно вытянуться на своих спинах. Не было врага ни в Нубии, ни в Сирии. Лук и оружие мирно лежали в арсеналах, воины могли есть досыта и пить в свое удовольствие; их жены и дети были при них».

Рамзес III красочно описывает свои победы: «Я расширил все границы Египта. Я сокрушил тех, кто вторгся через них из своих стран. Я разбил даннунов (морской народ — В. П.) на их островах, такари и пуресати (морские народы — В. П.) превратил в пепел. Шардана и уашаши (морские народы — В. 17.) перестали существовать. Они были взяты в плен и пленными доставлены в Египет подобно песку морского берега. Я поселил их в крепостях, связанных именем моим. Они были разбиты на многочисленные группы по сотням тысяч».

Незадолго до своей смерти Рамзес III продиктовал длинный папирус, который дошел до нашего времени почти не поврежденным. Властитель Египта считал, что прожил свою жизнь не зря. При его правлении страна превратилась в цветущий сад.

«Я кормил всю страну: будь то чужеземцы, будь то египетский народ, мужчины и женщины. Я вызволил человека из беды его, и я дал ему дыхание. Избавил я его от сильного, более влиятельного, чем он. Дал я всем людям жить в спокойствии в их городах. Давал я пропитание иным из палат „Дома Утра“ [24] Помещения дворца, где происходила церемония утреннего туалета фараона. Были связаны с продовольственным ведомством. . Удвоил я снабжение страны, тогда как прежде она была нищей. Страна была сытой весьма в мое правление. Делал я благие дела как богам, так и людям. И не было у меня ничего из вещей других людей. Провел я царствование на земле в качестве правителя Обеих Земель, причем были вы рабами у ног моих и не попирал я вас.

Были вы угодны сердцу моему сообразно с полезными делами вашими. И выполняли вы рьяно мои повеления и мои поручения.

И вот успокоился в некрополе, подобно отцу моему Ра. Я соединился с великой девяткой богов на небесах, на земле и в преисподней» (перевод И. П. Сологуб).

«Я построил ладьи и суда перед ними, укомплектованные многочисленной командой и многочисленными сопровождающими (воинами); на них их начальники судовые с уполномоченными (фараона) и начальниками для того, чтобы наблюдать за ними. Причем суда были нагружены египетскими товарами без числа. Причем они сами (суда) числом в десятки тысяч направлены в море великое — Му-Кед. Достигают они страны Пунт. Не подвергаются они опасности, будучи целыми из-за страха (передо мной).

Нагружены суда и ладьи продуктами Страны Бога, всякими чудесными и таинственными вещами их страны, многочисленной миррой Пунта, нагруженной десятками тысяч, без числа ее. Их дети — вождей Страны Бога — выступили вперед, причем приношения их для Египта перед ними.

Достигают они, будучи невредимыми, Коптосской пустыни. Причаливают они благополучно вместе с имуществом, доставленным ими.

Нагружают они его для транспортировки посуху на ослов и на людей и снова грузят это имущество на суда на реке, на берегу Коптоса, и отправляют вверх по реке перед собой.

И прибывают они в праздник, принося эти товары в качестве даров перед царем как диковинку.

Дети их вождей совершают приветствия передо мной — целуя землю, сгибаются передо мной».

Это строки из завещания Рамзеса III.

Фактически это был своеобразный отчет о хорошо поставленном деле — торговом мореплавании. Что надо понимать под термином «торговое мореплавание»? Например, по законодательству РФ под этим понимается «деятельность, связанная с использованием судов для перевозки грузов, пассажиров, багажа и почты, для рыбных и иных промыслов, добычи полезных ископаемых, производства буксирных, ледокольных и спасательных операций, а также для других — хозяйственных, научных и культурных — целей».

Поскольку суда ходят не только в открытом море, но и заходят во внутренние воды и порты других стран, их деятельность регулируется нормативными актами, объединенными в «Морское право».

Уже во времена Рамзеса III существовали определенные законы морского права.

Моряки Древнего Египта имели представление об ордере каравана, в котором каждому судну устанавливается место в строю. Это относилось и к эскортирующим их боевым кораблям. Во времена египетских фараонов пиратство было достаточно развитым промыслом. «Великая армада» фараона не могла отправиться в рейс незамеченной. Осуществить переход до порта назначения, совершенно пренебрегая нормами морского права, было бы невозможно.

Уже в те времена перед прибрежными странами стояла проблема обеспечения безопасности со стороны моря. Следовательно, примыкающая к ним акватория должна была контролироваться и находиться под полной юрисдикцией страны. Помните, в Завещании Рамзеса III сказано: «…Не подвергаются они (суда) опасности, будучи целыми из-за страха (передо мной)».

Все египетские корабли того времени будто детища одного конструктора. Так оно и было: по всей вероятности, этим талантливым кораблестроителем был египтянин Инени. Конечно, не обошлось и без того, что египтяне позаимствовали кое-что у «вольных гостей моря» — финикиян.