Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

одним целым, и их обособленность от океана временна, иллюзорна, посему весь океан совершает эволюцию, развитие и совершенствование

своей энергии сознания внутри себя самого, без использования каких-

либо внешних ресурсов. При такой точке зрения Абсолют является

саморазвивающимся существом, которое эволюционирует внутри себя

самого, используя для этого развития только свои же внутренние

качества, в том числе время и пространство. То, что мы принимаем за

конечное совершенство, таки становится всё более совершенным, постоянно создавая высшую версию самого же себя. Не время, таким

образом, движется мимо вас, но вы движетесь в поле времени, имея

возможность менять качество жизни внутри себя. Именно такую

движущуюся во времени-пространстве точку сборки осознания мы с

вами, люди, называем словом «душа» (индивидуальное

воспринимающее осознающее существо). Или попросту – отдельное «я».

Капля, осознающая себя, как отдельный элемент океана.

Воспринимаемым предметом для внимания может служить не только

физическая форма, но и эмоциональное переживание, чувственное

переживание. Душа может проявлять своё движение, таким образом, не

только на уровне физической, грубой материи, но и на уровнях более

тонких, ментальных, эмоциональных и т. д.

Внимание может быть направлено на что угодно вовне, но не на сам

источник внимания. Внимание может существовать только в поле

относительности «я и нечто, что я наблюдаю». Давайте рассмотрим

подробнее то, что мы наблюдаем. Реальность существует сама по себе, но то, какой мы её воспринимаем, зависит от уровня развития нашего

сознания. Реальность по природе своей пустотна, то есть в изначальном

своём состоянии она является пустотой пространства воображения

Абсолюта. Бог буквально видит мир во сне, это Его сновидение, ибо

объективной реальности изначально не существует, она лишь временно

проявлена. По сути, наша повседневная реальность ничем не

отличается от реальности сна, кроме как количеством отдельных

воспринимающих существ, кои сдерживают эту самую реальность, тем

самым фиксируя её. Это чаще всего происходит путём вербальной

договорённости существ. Каждому вновь родившемуся ребёнку более

взрослый человек с самого рождения объясняет: «Это яблоко. Оно

круглое. Его цвет называется «красный». Потолок – это «наверху» и т. д.

Каждое существо своему ребёнку объясняет реальность своим языком.

Люди формируют свои понятия о реальности, постоянно сверяя их с

понятиями других людей, которые находятся рядом. Таким образом, внимания двух и более существ настраиваются «на одну волну», договариваясь о том, как выглядит мир, в котором они пребывают. Здесь

самое время вспомнить риторический вопрос, который задал Маленький

Принц в известной сказке: «А роза – она красная, когда я не вижу её?»

Представь, дорогой читатель, ситуацию: рождаются два ребёнка, один из

которых, глядя на определённый цвет, видит его белым, а второй –

чёрным. Они видят мир кардинально по-разному. И мы сейчас говорим

только о цветовом восприятии зрения, не более. Слух, осязание, вкус, обоняние не в счёт. Наступает момент обучения языку. И этим детям

говорят, указывая на конкретный цвет: «Этот цвет у нас, у людей, называется синий!» Они запоминают это. Проходят годы. Дети выросли, им уже по 50 лет, и продолжают спокойно общаться с другими людьми.

Причём в их общении с социумом никоим образом не проявляется их

отличие от других, ибо, когда кто-то видит машину описанного цвета, а

герои нашей истории видят машину соответственно один – белую, а

второй – чёрную, они оба соглашаются: «Смотри, синяя машина! – Да, точно, синяя машина!» Причём человек, на неё указавший, мог вполне

видеть её «розовой». Они все видят её коренным образом по-разному.

Это просто вербальная договорённость. И так со всеми чувствами: слух, осязание, обоняние, вкус, зрение. Никто из нас не знает, какой на самом

деле воспринимается реальность существом, которое находится рядом с

нами. Это просто мир слов, названий. Реальность может проявляться

только внутри Бога, как и мы, созданные по образу и подобию, таким же

образом отражая данное абсолютное качество, можем проявлять

реальность внутри себя, и это есть наши сны. И мы можем создать

внутри себя любую реальность, любой протяжённости, любых размеров, с многообразием объектов и форм. Ограничено всё это только одним –

рамками нашего воображения. Такова и реальность вокруг нас. Всё, что

вы видите вокруг, – воображение Бога, Её сон.

Ещё раз: реальность существует сама по себе как потенциальное поле

возможности проявления всего, чего угодно, ибо есть сама по себе

изначальное качество наличия воображения. Она есть пустота в своём

изначальном состоянии. Но может при этом казаться чем угодно, когда в

это поле вмешивается сознание, создавая в нём объекты и явления.

Реальность утверждает: «Я есть и могу быть любой».

Держа в уме всё вышеописанное, вы можете теперь сами ответить на

часто задаваемый вопрос: «Сколько душ во Вселенной?» Ответ прост:

«Их столько, сколько можно вообразить! Их количество неисчислимо, ибо ограничено лишь рамками воображения. Сколько объектов ни

создавай, каждый из них тут же осознаёт себя, а точнее говоря, просто

общее качество самоосознания частично фокусируется в этом объекте, и

появляется душа». Сколько фигур из песка ни лепи, но каждая из них

остаётся песком, где песок изначально обладает сознанием. Это физика.

Количество душ – воображаемо. Все души состоят из Я. И это Я – одно

на всех.

Теперь о самом важном в этой главе – о нас с тобой, дорогой читатель.

Кто же мы на самом деле и для чего мы с тобой есть? Давай же теперь

все полученные выводы соберём в единую картину. Если Бог есть

высшее состояние всего и является этим в одной-единственной точке

времени, как Абсолют может осознать себя? Ведь для этого нужно как

минимум движение сознания. Нужно время, за которое сознание могло

бы сформулировать вопрос «Кто я?». Нужно также время для

осмысления этого вопроса. Требуется пространство для опыта

переживания себя, чтобы получить ответ, а время и пространство могут

быть проявлены только в относительности. Иначе говоря, как может

Высшая Любовь познать, что такое любовь, пережить это на опыте? Для

этого как минимум нужны двое: тот, кто любит, и объект любви, на

который любовь направлена. Исходя из желания познать себя самое, Бог

«отделил» часть от самого себя, чтобы эта часть могла посмотреть на