Илья Кнабенгоф - Кодекс человека
- Название:Кодекс человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Кнабенгоф - Кодекс человека краткое содержание
Кодекс человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Именно в этом плане мужчина должен внимательно смотреть на
женщину в период ухаживания за ней, до заключения брака. Женщина в
браке – вдохновитель, и поэтому следующая шастра (отрывок текста) Дхармы гласит:
Брак не делает женщину счастливой, но увеличивает её счастье, если
она была счастлива до этого сама по себе, и тогда она может этим
приумноженным счастьем поделиться со своим мужем, вдохновляя его
на подвиги и на саморазвитие. Если женщина была несчастна до брака, то и в браке она станет несчастнее в десять раз. Брак для женщины –
катализатор имеющегося.
Женщина выбирает себе жениха, а не наоборот. Она делает это, исходя
из наблюдаемых качеств многих ухажёров. В обратном случае она
занимает позицию проститутки, когда мужчина задаёт известный вопрос:
«А можно всех посмотреть?» Женщина изначально должна занимать
позицию единственной и избранной царевны, за которой тянется
вереница поклонников, а не наоборот, ибо она должна справиться с
задачей внутреннего управления будущей семьёй. Отношения должны
происходить по её сценарию, и в число её задач входит вырастить из
своего мужчины рыцаря, героя, успешного и сильного, ответственного
мужа и отца. Поэтому она изначально выбирает того мужчину, в котором
видит потенциал и с которым она справится. Продвинутый и
прокачанный в семейной психологии мужчина, в свою очередь, может
«переварить» любую женщину. Он справится с любой. Это одна из
причин, почему женщина должна выбирать себе будущего мужа, а не
наоборот. При этом существует золотое правило: именно мужчина
обладает правом вносить предложение о создании полноценной
семьи, то есть о вступлении в брак. Такое решение – его зона
ответственности, ибо ему одному потом всю жизнь лично нести
ответственность перед Богом за счастье и благополучие всей семьи.
В Дхарме сказано, что муж берёт на себя карму всей семьи. Что бы ни
творили его жена и дети, ответственность перед Богом за всё это он
возьмёт на себя, ибо он при вступлении в брак даёт Богу клятву быть Её
наместником и ангелом-хранителем во плоти для этих Её детей. Поэтому
мужчине решать, готов он к такому шагу или нет. А вот решение о
разрушении семейных отношений, о разводе, в случае каких-либо
обстоятельств, имеет право принимать только жена. Мужчина теряет
это право при вступлении в брак, ибо клятва Богу должна быть
нерушима и освободить его от неё может только жена. В этом честь
мужчины, его порядочность, его сила. Что бы ни происходило в семье –
никакое обстоятельство не может быть причиной предложения мужчины
о разводе. Он обязан быть в семье до победного конца, до периода
подведения итогов и отречения. То есть он может с разрешения жены
покинуть семью и начать жить отдельно тогда, когда вся его семья
надолго обеспечена и защищена, дети выросли и встали на ноги и ни в
чём не нуждаются и также под защитой, а сам мужчина стал старым
слабым дедушкой. Только в этом случае успешный в семье мужчина
получает право уйти в отшельничество, чтобы подготовиться к переходу
в следующую жизнь, который люди именуют «смертью». Этот период
нужно заслужить и получить на него разрешение от жены. Жена же ни в
коем случае при этом не должна оставаться одна. Она должна быть
окружена заботой детей и находиться под их защитой до конца своих
дней.
Женщина, живущая одна, будучи не замужем, мало того, что в глубине
души несчастлива, по определению, ибо не реализует свои врождённые
инстинкты, касающиеся заботы и ласки, но также является причиной
раздоров и беспокойств в обществе. Она дестабилизирует социум.
Мужчина, живущий один, спокоен, стабилен, удовлетворён, но
несчастлив, ибо поделиться этим всем не с кем, а у любого мужчины
есть такая потребность. Как говорится, не для кого стараться. Даже
построив дом, поставив в гараж много шикарных машин, устроив
обстановку в доме, скопив огромное состояние и т. д., мужчина без семьи
будет счастлив от всего этого ровно один день. Мужчине мало добыть
мамонта на охоте. Ему необходимо куда-то кому-то его притащить,
чтобы его оценили, похвалили, поблагодарили! Неженатый мужчина
подобен «Кощею, над златом чахнущему».
Поиск партнёра
Мы уже ранее об этом немного говорили. Женщина ищет достойного
мужчину с достойной целью и принимает позицию служения, становясь
его помощником. Поэтому высшая цель семьи одна на всех, в этом её
служение миру и Богу, и эту цель реализует мужчина при поддержке
женщины. От успехов и статуса мужа на данном поприще будет зависеть
благосостояние и карма всей семьи в целом. Куда муж, туда и вся семья.
Жена должна помнить об этом.
Мужчина ищет женщину, которая станет его помощницей и
вдохновляющей силой для достижения его цели (деятельности в
служении миру, Богу).
ГОТОВНОСТЬ ВСТУПИТЬ В БРАК
Существуют главные признаки того, что мужчина или женщина готовы
вступить в брак.
У женщины эта примета такова: если она видит, что мужчина не только
готов ради неё меняться, но и ему это нравится.
У мужчины эта примета такова: если он признаёт, что готов до конца
жизни терпеть недовольства, нервы, слабости, недостатки, истерики и
дурное настроение этой женщины, и ему это нравится. Отсюда
рекомендация: прежде чем вступать в брак, мужчина должен хоть раз
увидеть свою невесту в состоянии проявления агрессии по отношению к
нему лично (обиженной, разозлённой), дабы узреть не только светлую
сторону своей избранницы, но и тёмную, и принять обе.
Изначальная задача супругов в семье – помощь партнёру в работе над
собой и контроль над этой практикой.
Жена занимается саморазвитием, вдохновляет на это мужа и
контролирует его в этом, чтобы он не сходил с пути Дхармы. Муж
занимается саморазвитием и контролирует в этом же жену, дабы она
твёрдо придерживалась пути Дхармы. Мягко, но неуклонно
контролировать друг друга в исполнении законов Дхармы – это
обязанность обоих супругов в семье по отношению друг к другу.
Жена вправе сказать мужу: «Будь любезен смотреть не на ту пышную
красотку, а на меня!» Муж вправе сказать жене: «Ты слишком откровенно
одеваешься на людях!» Подобные вопросы и замечания являются
абсолютно адекватными и разумными. Единственное, что такие
вещи необходимо научиться говорить друг другу без оскорбления и
унижения, но с юмором и любовью, дабы они работали на благо семьи, а
не разрушали отношения.
Кто главный в семье, иерархия и равенство, нисхождение дхармы
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: