Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

В центре любой счастливой и успешной семьи должен находиться Бог, Её закон, Дхарма.

Не папа главный, не дедушка, не старший по званию или возрасту, не

мама, не тёща и никто иной, но Дхарма, сам Бог и Её закон, который все

и каждый соблюдают в соответствии со своей зоной ответственности.

При этом условии семья может с уверенностью претендовать на

долголетие в радости и приумножающемся благе. Если Дхарма в семье

отсутствует, она спускается на уровень ниже, где принимает форму

религии.

Когда в семье все соблюдают путь одной религии (семья мусульман, семья христиан, семья буддистов, староверов, синтоистов, суфиев, шаманской культуры Чукотки, родноверов, последователей

велосипедистов Восьмого дня или Церкви макаронного монстра), это

также успешно скрепляет семью. Ибо в центре такой семьи всё также

находится общий закон и его нормы, которые исполняют в семье все.

Если же и религия отсутствует, то Дхарма спускается ещё ниже, на

уровень варны (врождённого таланта к определённой профессиональной

деятельности). При этом в центре семьи – общее профессиональное

дело. Это семья врачей, семья пекарей, семья учителей и т. д. Это также

является уровнем Дхармы, предназначением в служении семьи. А далее

ниже нет ничего, что могло бы удерживать семью вместе. Ибо, как

говорилось в начале этой главы, семья, основанная на чувственных

отношениях, не может претендовать на долговечность, ибо природа

чувств такова, что они переменчивы, словно ветер, и быстро

пресыщаются.

Супруги в семье и равны и неравны одновременно, и в этом проявляется

божественная суть одновременного различия и единства, абсолютное

качество Бога, что ещё раз подтверждает божественность задуманного в

плане семьи.

Они равны в том, что у каждого из них есть своя зона ответственности, в

которой лежат как их права, так и их обязанности. Никто не главнее

другого, как мы только что выяснили абзацем выше. Но каждый в семье

занимает своё непосредственное положение, «держит свой рубеж», выполняет своё служение, находится в своей зоне ответственности.

Главный в семье при этом – Бог, Дхарма, закон. Поэтому семья решает

все свои внутренние конфликты, опираясь на законы Дхармы, и, если

конфликт не может быть решён самостоятельно, вся семья идёт за

решением к своему духовному учителю. Как он решит, так и будет, ибо

он более квалифицирован в знании законов Дхармы, и поэтому семья

ему доверяет, находится в послушании. Забегая вперёд, скажу: духовный учитель берёт на себя половину кармы каждого своего

ученика. Он делит пополам ответственность пред Богом с тем, за кого

взял поручительство. Это также касается и крёстного отца, и крёстной

матери. По сути, в христианской традиции они и есть то, что в

ведической культуре именуется шикша-гуру , то есть духовный наставник

(«ближний» учитель, который даёт конкретные наставления), который

всегда с тобой рядом и обязан тебя поддержать в любое время дня и

ночи, если это потребуется.

При этом супруги не равны в исполняемых ими обязанностях и своих

правах. Граница, разделяющая эти аспекты, проходит в основном по

порогу их дома. Именно поэтому порог дома во многих культурах мира

считается святым – на него нельзя наступать ногами, через него нельзя

передавать вещи, через порог нельзя протягивать руку поздороваться. В

былые времена, а в некоторых культурах и до сих пор, на порог

наносились охранные надписи, молитвы, обережные заговоры.

Наступавший на порог таким образом проклинал этот дом. По сути, это

то же самое, что и ногой наступить на нательный крест христианина, который является для него святыней.

Вся внешняя политика дома – на мужчине.

Вся внутренняя политика в доме – на женщине.

Граница – порог дома.

Всё, что за порогом и касается внешнего мира, – обязанности мужчины.

Исключение – когда в доме нужно передвинуть что-то тяжёлое или что-то

починить. Это связано с вопросом безопасности, защиты семьи. Любые

отношения семьи с властью и подобными структурами – мужская

обязанность, ибо вне дома. Деловое общение с внешним миром –

мужчина. «Дикий лес внешнего мира с гуляющими там хищниками и

мамонтами» – на мужчине. А теперь вопросы: «Кто должен гулять с

ребёнком?», «Кто должен выносить мусор?», «Кто обязан идти за

продуктами?», «Кто обязан решать проблемы с автомобилем, своим и

жены?», «Кто должен идти в школу на родительское собрание или когда

родителей вызвали в школу?» Ответ очевиден и не подразумевает

споров и обсуждений. Это мужские обязанности. Помимо внешних

обязанностей, у мужчины есть обязанности внутренние, связанные с его

психологическими качествами.

Муж должен быть лидером в семье.А это значит, на нём лежит

ответственность за креативность в плане развлечений, отпуска, отдыха, разнообразия занятий вне профессиональных. Мужчина должен

придумывать и предлагать, куда всей семьёй пойти или поехать, чем

заняться на выходных, в какой театр и на какой спектакль пойти, поехать

в парк или в лес, прогуляться на велосипедах с детьми или покататься с

горки на санках и т. д. Это его прямая обязанность. И это также

подразумевает, что он является во всём примером для семьи: в поведении, в соблюдении законов Дхармы, в следовании пути чистоты, опрятности, здоровья, физкультуры, манеры поведения и речи и т. д. Что

и как делает он – повторяет вся семья. Он задаёт тон, высоту стандартов

и направление.

Женские же обязанности лежат в основном в зоне ответственности по

другую сторону порога, в доме. Приготовление еды – на ней, чистота в

доме – на ней, стирка белья и мытьё посуды – на ней, интерьер и фэн-

шуй – на ней, познавательные и развлекательные игры с детьми в доме

– на ней и т. п.

Знание всеми членами семьи своих обязанностей, своих зон

ответственности и прав принятия окончательного решения в них

исключает до 90 % конфликтных ситуаций в семье, ибо не создаёт

причин, мотивов для их возникновения.

В данном разделе мы коснёмся ещё одного важного момента. Дхарма

утверждает, что дом – это продолжение тонкого тела женщины. Ей в

этом доме всю жизнь жить, она проводит в нём очень много времени в

отличие от мужчины, который постоянно отсутствует, что является

правильным и верным для здоровых отношений семьи.

Мужчина в доме должен находиться не более нескольких часов в день, не считая времени сна.

Для мужчины вредно подолгу оставаться в доме. Он – охотник по

природе своей, его среда обитания – «лес, окружающий мир». Там он и