Екатерина Сигитова - Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис

Может ли являться признаком выхода из кризиса спокойная реакция на такую же ситуацию?

Интересный вопрос. Лично я не подпишусь, что спокойно отреагирую на любую следующую кризисную ситуацию, если даже всё про неё буду знать. Чтобы стать спокойными, надо не один похожий кризис пройти, а, скажем, пять — шесть, и на шестой раз, наверное, будет сильно спокойнее. И то большой вопрос. Короче, так бывает, но, наверное, не в случае больших жизненных сложностей. У вас может быть более спокойная реакция (Ну, ужас. Да, ужас. Но не ужас-ужас-ужас!), но полного спокойствия лучше всё же от себя не ждать. Всё-таки кризис — это кризис. Разрешите себе бурно реагировать на то, что всё плохо, потому что это нормально.

Для многих признаком окончания кризиса и выхода из него является возможность болеть. Как будто до этого держались, не давали себе расслабиться, а потом прорвало. Это распространённая история: люди ломаются не когда совсем плохо, а потом, когда становится чуть легче и силы чуть высвобождаются. Это, правда, вряд ли обязательный критерий выхода из кризиса, но как признак подойдёт. То есть мы к этому не стремимся, но сделать с этим ничего не можем.

Последний список, недолго осталось!

• Первый пункт: нет ли подмены необходимости внутренней работы внешними изменениями ? Это очень важно. Иногда после кризиса нам кажется, что всё вокруг должно измениться и только тогда нам будет хорошо. Мы не хотим думать, что должны измениться мы сами. Мы не хотим признавать, что мы должны вот тут, тут и тут измениться, что это наша территория и наша ответственность. Это актуально для любых кризисов — семейных, личных, экзистенциальных. Важно, чтобы у вас на выходе не произошло такой вот хитрой подмены ожиданий. Вместо этого лучше смотреть на себя: что во мне должно поменяться, чтобы стало легче? Обычно довольно легко найти, что в вас должно поменяться. И это в плане контроля и власти над ситуацией работает гораздо лучше: себя менять можно, а от окружающих можно только ожидать, изменятся они или нет.

• Второй пункт: нет ли приписывания чему-то или кому-то ответственности за своё эмоциональное неблагополучие в период кризиса? Тему ответственности, которая неэквивалентна вине, мы с вами разбирали в одной из заметок. Напомню, что идея в «подведомственности» процессов в момент кризиса: с помощью чего, благодаря чему или вопреки чему я оказалась/лся там, где оказалась/лся. Если на выходе из кризиса хочется полностью отдать ответственность за своё состояние кому-то или чему-то, то это тупик, потому что, раз другие за это отвечают, значит, только другие и могут что-то поменять. Поэтому второй пункт частично пересекается с первым, где может быть подмена внутренней работы внешней. Важно, чтобы мы чувствовали: это не наш мусор, но это наша планета. А значит, всё, что происходит на нашей планете, так или иначе относится к нам. Не какой-то муж, брат, начальник или президент Путин всё это нам единолично сделал. Возможно, они поучаствовали, конечно, или даже они всё начали, но нам так плохо, потому что у нас, к сожалению, есть чем на это откликаться.

• Третий пункт: нет ли фиксации в позиции жертвы и вторичных выгод от этого ? Нужно проверить: не изменилась ли история, которую вы начинаете рассказывать, не стала ли она историей самого несчастного в мире человека, который теперь всё время только о страданиях и способен думать и в них копаться? Такая фиксация случается, особенно если кризис очень тяжёлый, потому что состояние жертвы хоть и болезненное, но очень вкусное и сладкое и в нём мало ответственности. У кого-то среди субличностей даже есть эта Внутренняя Бедняжка, выросшая из-за специфического травматичного опыта. Тогда риски залипнуть в этом снова значительно выше, чем у остальных. Да, в определённом смысле какое-то время чувствовать себя жертвой обстоятельств или людей — естественно (до точки экватора), но важно за этим следить, потому что залипание в этой позиции будет вам мешать грести к выходу. Внутренняя Бедняжка здорово умеет растопыриваться на выходе из кризиса и упираться руками и ногами.

• Четвёртый пункт: нет ли выученной беспомощности ? Там, где был у нас пункт «произошло обучение и приобретён новый опыт», мы можем, к сожалению, приобрести и опыт беспомощности. В серьёзных кризисах это случается, и важно, чтобы это не стало вашим основным приобретённым опытом. Нормально иметь этот опыт в целом, среди прочих видов опыта, потому что мы бываем беспомощными, особенно перед кризисами. Но если этот опыт начинает преобладать и вы чувствуете, что теперь беспомощны больше, чем раньше, если это стало неким фоном и лейтмотивом вашей жизни, то самое время проследить, чтобы в вашем приобретённом опыте появилось что-то ещё. Беспомощность, о’кей, уже есть, а вот тут добавим ещё то и это, и вау! Где-то даже и силы нашлись. Может быть, их меньше, чем хотелось бы, но они есть.

• Пятый, последний пункт: не появилось ли желания иметь полную гарантию успеха в следующем кризисе или по жизни ? Не появилось ли иллюзии, что если вы станете вести себя правильно, то с вами всё точно-точно будет хорошо? Такой выверт сознания — частый побочный эффект кризиса. Бывает так страшно, что, как только всё кончается — и горе, и заживление, и остальные процессы, психика начинает думать: «О’кей, вот у меня теперь есть пять проблемных пунктов, я их буду неукоснительно наблюдать и профилактировать, и больше со мной такого не случится». Если вы начинаете в это сползать, то следите за собой, пожалуйста, потому что так формируется тенденция к гиперконтролю и перфекционизму. Это тоже вредно и мешает выздоровлению, это приводит к ригидности и очень болезненным ранениям о свои ожидания. Кризисы случаются, жизнь человеческая состоит из них. К счастью, не все такие, как ваш текущий. А полной гарантии успеха и полной неуязвимости просто не существует.

Самое длинное и большое и при этом самое последнее задание!

С английского языка mad map переводится как «карта сумасшествия». Эта светлая идея родилась примерно в 1970-х годах, как ни странно, внутри антипсихиатрического движения [51] Lukach M., My Lovely Wife in a Psych Ward. A Memoir (Harper Wave, 2017). . Идея исходила из того, что нужно ставить человека, находящегося в любом кризисе, на первое, центральное место в вопросах менеджмента этого кризиса, даже если человек в этот момент не очень в себе. Всё равно не нужно за него решать, что ему необходимо. Увы, по отношению к людям, которые склонны к, так сказать, психиатрическим кризисам, очень распространён следующий подход: семья или врачи начинают полностью решать за человека, что с ним теперь делать, и это бывает очень болезненно. Эта проблема, к сожалению, существует во всех странах, даже там, где психиатрическая помощь построена на идеалах гуманизма.