Джозеф Аннибали - Тревожный мозг [Как успокоить мысли, исцелить разум и вернуть контроль над собственной жизнью]

Вместо психологической травмы и ПТСР часто ставят другой, неверный диагноз, отчасти потому, что травма нарушает способность человека эмоционально переработать связанные с ней переживания. Во время чрезвычайно травмирующих эпизодов отключаются высшие корковые центры. Происходит активное подавление речевых центров. Формирование воспоминаний нарушается из-за выключения путей, связывающих лобную кору с центрами памяти в гиппокампе. Мы часто говорим нечто вроде: «Мои чувства не передать словами». В травмирующих ситуациях так может происходить по-настоящему из-за отключения мозговых центров речи и памяти, о котором я только что написал. Некоторые получают настолько глубокие раны, что после этого не хотят или не могут изложить связную историю о произошедшем. Событие сохраняется в мозге так, как вы его пережили, в первозданном, исходном, необработанном виде, не встроенным в более глобальные сети воспоминаний. Воспоминание существует, но вы не можете донести его до окружающих или вызвать в памяти в привычном смысле этого слова.

В своей книге я подчеркивал значимость рассказывания историй, а при психологической травме знания, эмоции, чувства и воспоминания, которые должны объединиться и создать целостное повествование о произошедшем, могут оказаться разобщены или отгорожены друг от друга. Они заблокированы и недоступны для сознания. Целенаправленно рефлексировать не над чем. Таким образом, способность человека к саморефлексии значительно нарушается. Те, с кем это случилось, просто не могут создать связную историю о том, что с ними творится. Они не могут объяснить то, что не знают.

Разумеется, если история изначально не может быть рассказана, переписать и оздоровить ее невозможно. В данном случае время не лечит все раны. Человек может испытывать боль, скорбь, депрессию, тревогу и другие эмоции, связанные с тем, что случилось годы назад.

Из-за недостатка способности адекватно обдумать и переработать травматические переживания психологическая травма обособляется и начинает храниться в наших телах. Отсутствие возможности охватить все стороны происшествия играет ключевую роль в том, что травма не проходит. Травматическое прошлое продолжает существовать в настоящем. Тело помнит то, что не может помнить разум. Мы можем уподобиться травмированным животным и начать зависеть от нашей примитивной системы борьбы или бегства. Вот почему внимание к телу и тому, как в нем проявляется травма, может помочь нам отыскать путь к тому, что хранится неосознанно.

Позвольте мне описать вам примечательное событие, которое мне повезло наблюдать лично. Событие имеет отношение к тому, как воспоминание о травме хранится в наших телах. Монти Робертс – оригинальный «заклинатель лошадей». Из-за болезненных воспоминаний, связанных с отцом, жестоко «ломавшим» лошадей через боль и насилие, Монти посвятил свою жизнь поиску другого пути к «воссоединению» с лошадьми, то есть способа создать с перепуганной и нередко травмированной лошадью безопасные и доверительные отношения. Монти путешествует по стране, демонстрируя свою методику. Местные жители приводят на демонстрационные выступления лошадей, которые никогда не соглашались носить на себе седло, уздечку или наездника. Многие из этих лошадей в прошлом подвергались физическому насилию; как я узнал, в индустрии конного спорта физическое насилие очень распространено.

Монти берет этих непокорных, замученных лошадей и выходит с ними на тренировочное поле. Он искренне стремится изучить лошадиный язык телодвижений. Кроме того, он понимает, что лошадь хочет воссоединиться, то есть наладить связь, с человеком, но в то же время ей необходимы чувство безопасности и возможность убежать, если ей покажется, что она в опасности. Монти использует круглый загон; он остро чувствует, что происходит с эмоционально травмированной лошадью, и создает с ней такие отношения, в которых она чувствует безопасность и защиту; благодаря этому ему удается наладить с лошадью связь и уговорить ее согласиться на седло, уздечку и всадника в течение двадцати-тридцати минут. Монти уважает и понимает лошадей и их страхи, вот что самое главное. Наблюдать процесс воссоединения совершенно невероятно. Еще невероятнее то, что во время таких демонстраций с подвергшимися насилию лошадьми находящиеся среди зрителей женщины, имеющие психологические травмы и подвергавшиеся насилию, нередко падают в обморок! Они теряют сознание. Почему так происходит? Потому что тело говорит громче слов. Наши эмоции живут в наших телах.

Эти женщины улавливают язык тела замученных и оцепеневших лошадей; женщины как-то неосознанно чувствуют, что лошади боятся людей из-за пережитого ими насилия. Вот замечательная демонстрация того, как в теле выражаются психологические травмы и не встроенные в общий опыт человека эмоции.

Лошади могут общаться только при помощи языка тела. У людей есть язык тела и не только. Это экстраординарный опыт: быть свидетелем возникновения связи между лошадьми и женщинами, объединенными тем, что выразить свою травму они могут только через язык тела. Некоторых из тех, кто на демонстрациях Монти Робертса не падает в обморок, в том числе мужчин, переполняют сильные эмоции, и они разражаются спонтанными взрывами смеха. Эмоциональное воздействие настолько сильно, что многие не находят слов для выражения того, что творится у них внутри; они смеются – очевидно, непроизвольно, давая выход сильным эмоциям, которые они не могут выразить словами.

Важно подчеркнуть, что не у всех, кто попал в травмирующую ситуацию, возникнет травма с большой или маленькой буквы «т». Некоторые выжившие в концентрационных лагерях вышли оттуда в довольно сносном психическом состоянии. Другие поднялись из условий крайней нищеты и семейного хаоса и хорошо приспособились к жизни. Этому вопросу посвящены исследования стойкости . Все мы сделаны из разного теста; генетические различия, например, в версиях гена транспортера серотонина, помогают объяснить, почему некоторые люди оказываются более стойкими, чем остальные. Другие связанные со стойкостью или ее отсутствием гены на данный момент изучаются. Те, кто имеет опыт отвержения и насилия, более подвержены формированию травматических реакций. Если же нас окружают небезразличные и готовые прийти на помощь люди, это дает нам некоторую защиту от формирования травматической реакции после травмирующего происшествия. Действительность такова, что у большинства из прошедших Ирак и Афганистан ветеранов, вернувшихся оттуда с расстройствами психики, нет ПТСР; ПТСР есть менее чем у половины из них, а остальные страдают от других проблем, таких как аффективное или тревожное расстройство.