Ева Иллуз - Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Разумеется, нам не следует преувеличивать различия между настоящим и прошлым; в конце концов, мужчины и женщины прошлого вступали в брак с определенной долей свободы, любили друг друга, оставляли друг друга и руководствовались относительным чувством выбора. Однако, надеюсь, мне удалось показать, что социология пытается осмыслить направление и общие тенденции культуры и, таким образом, имеет возможность предположить, что за пределами субъективности определенных людей нечто фундаментальное в этой свободе, т. е. в том, как она была институционализирована в современной культурной категории выбора — изменилось, и такая институционализация, в свою очередь, изменила условия эмоционального торга и обмена эмоциями между мужчинами и женщинами. Мужское и женское несчастье в любви содержит, поэтапно осуществляет и узаконивает сложные проблемы современной свободы и способности осуществлять выбор. Эти проблемы сложно структурированы и посвящены следующим ключевым процессам.

Преобразование экологии и архитектуры выбора. Поиск и выбор партнера претерпел глубокие изменения по нескольким причинам: нормативным (сексуальная революция), социальным (ослабление классовой, расовой, этнической эндогамии) и технологическим (появление интернет-технологий и сайтов знакомств). Идея «великой трансформации любви» является аналитическим инструментом, позволяющим понять, чем отличаются социальные структуры выбора в прошлом и в настоящем. Вопреки общепринятому мнению я утверждала здесь, что в современном обществе выбор — как познаваемая и рефлексивная категория — стал гораздо более значимым в процессе поиска и обретения объекта любви. Эта значимость является результатом преобразования экологии выбора, характеризующегося рядом элементов: значительным увеличением количества потенциальных партнеров и, как следствие, ощущением безграничных возможностей; тем фактом, что процесс принятия решения о выборе является более длительным и сложным; что вкусы в сексуальной, физической и культурной сферах становятся все более подвижными и утонченными; тем фактом, что процесс оценки окружающих стал более осознанным и индивидуальным; а восприятие шансов на улучшение собственного выбора стало неотъемлемым элементом структуры отношений. Все это преобразовало процесс поиска, сделав его познаваемым, более рациональным и эмоциональным и более зависимым от вкусов. Следовательно, в основе современной любви лежит новый процесс оценки: личность полагается на онтологизированные эмоции, т. е. на узнаваемые и стабильные эмоции, которые, в свою очередь, считаются главным руководством к действию. Это позволяет тщательно оценивать людей в самых разных аспектах. Данные изменения создают условия для преобразования природы желания и воли, способов давать обещания, предвосхищать грядущие события, принимать решения исходя из собственного опыта, рассматривать и оценивать риск и, что наиболее важно, задумываться о своих чувствах, желаниях и стремлениях в процессе любви.

Возникновение сексуальных полей. Сексуальные поля — это социальные площадки, на которых сексуальность становится независимым показателем образования пар, областью социальной жизни, которая интенсивно коммерциализируется, и самостоятельным критерием оценки. Сексуальные поля подразумевают, что действующие на них субъекты, находясь в состоянии конкуренции, совершают неустанную работу по оцениванию других. Они соревнуются друг с другом: а) за сексуально наиболее желанных партнеров, б) в накоплении партнеров и в) в демонстрации собственной сексуальной привлекательности и сексуального мастерства. Наряду с этими аспектами конкурентной борьбы за создание пары брачные рынки включают и другие аспекты, такие как социально-экономический статус, индивидуальность и культурная компетентность. Выбор на брачном рынке осуществляется с учетом следующих критериев: экономического статуса, физической привлекательности, образования, дохода, а также с учетом менее осязаемых качеств, таких как индивидуальность, сексуальная привлекательность или обаяние. То, что супружество представляет собой рынок, является историческим, а не естественным фактом, вызванным преобразованием экологии романтического выбора. Никогда прежде в истории мужчины и женщины различных социальных классов, религий и рас не встречались так, словно они находятся на свободном, нерегулируемом рынке, где рационально и инструментально оцениваются и обмениваются такие качества, как красота, сексуальная привлекательность и социальный класс. Брачные рынки всегда существуют наряду с сексуальными полями; однако сексуальные поля часто предшествуют и поэтому мешают им, вследствие чего мужчины и женщины задерживаются на них или предпочитают их брачным рынкам. На сексуальном поле как таковом доминируют мужчины, поскольку они могут оставаться на нем дольше и иметь более широкий диапазон выбора женщин. Наличие большей доступности выбора делает мужчин — особенно представителей высшего среднего класса — господствующими на сексуальном поле. Такое господство проявляется в их еще большем нежелании связывать себя длительными отношениями. Эта динамика сексуальных полей, новая экология и архитектура выбора создают условия для эмоционального господства мужчин и дают им преимущество по трем основным причинам. Во-первых, социальный статус мужчин в настоящее время в гораздо большей степени зависит от их экономических достижений, чем от наличия семьи и детей. Во-вторых, биологический и культурный факторы не являются определяющими для мужчин с точки зрения продолжения рода, поэтому они могут позволить себе находится в поиске гораздо более длительный период времени, чем женщины. Наконец, поскольку мужчины пользуются сексуальностью как статусом, поскольку нормы сексуальной привлекательности ставят во главу угла молодость и так как возрастная дискриминация предоставляет преимущество мужчинам, диапазон выбора потенциальных партнеров у них намного шире, чем у женщин. Таким образом, гетеросексуальные мужчины и женщины среднего класса имеют разный подход к сексуальным полям. В силу того, что экономическое выживание мужчин в большей степени зависит от рынка, чем от брака, и поскольку они не связаны — или менее связаны — императивом романтического признания, используют сексуальность как статус и проявляют независимость, они, как правило, имеют кумулятивную и эмоционально сдержанную сексуальность. Женщины, напротив, попадают в ловушку более противоречивых стратегий привязанности и отстраненности. Так что эмоциональная отстраненность и страх перед обязательствами у мужчин являются выражением их роли на сексуальных полях, созданной новой экологией выбора.