Тимур Гагин - Кривая коза и Грабли Мёбиуса
- Название:Кривая коза и Грабли Мёбиуса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лев и Сова
- Год:2008
- ISBN:978-5-98957-031-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тимур Гагин - Кривая коза и Грабли Мёбиуса краткое содержание
---
Много новых методов на фоне незыблемого принципа — живите радостно! — от тех же блистательных авторов
Кривая коза и Грабли Мёбиуса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Студенты искренне считают, что преподаватели им портят жизнь. У большинства преподавателей диаметрально противоположная точка зрения на этот счет. Студенты не дают им спокойно отдыхать, приходится принимать у этих обормотов экзамены.
Поэтому, когда попадается какой-нибудь обаятельный юноша или девушка, который пришел на экзамен с улыбкой, в хорошем настроении, щедро делится этим хорошим настроением с преподавателем, при этом еще и говорит вроде бы по теме, от таких ребят преподаватели млеют: «Дважды два — это что-то из умножения?» — «Точно-точно, продолжайте».
S Дамир и инспекторы ГАИ
Как наш. друг Дамир общается с гаишниками, если они его останавливают?
Он выходит радостно, подбегает благостно и молвит дружески: «Да, шеф, нарушил. Предлагаю игру. Я достаю права, ты смотришь на мою фотографию, и если не улыбнешься или засмеешься, то с меня штраф. А засмеешься, так нет, идет?»
Человеку интересно становится. А в правах у Дамира такое фото, что не рассмеяться невозможно. Дамир развлек человека на нелегком посту. Тот взамен.его отпустил. Все довольны.
То же на экзамене. Побеседовали с приятным человеком, который еще и что-то знает. Наша халява, на самом деле, это форма самой честной сделки. С нематериальными активами.
ХАЛЯВА БЕЗ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ПОЗИТИВА
НЕ РАБОТАЕТ 1.
Что хочется? Чего-то новенького. Кто проводник? Ах, вы? Предлагаем игру!
Дальше пошла эмоциональная часть. После того как человек откликнулся, пробрасываем, что хотим, на этом же эмоциональном подъеме. Пробрасываем чего взамен. И крайне важный момент — пробрасываем субъективную ценность того, что предложили.
Здесь важно грамотно рассказывать о том, чем будем меняться. Не стесняться подать красиво*. После смотрим на реакцию. Дальше — конкретные действия.
Н Как лучше вбрасывать «чего хочу»
Еще один интересный момент. Казалось бы, лучше сначала что-то предложить человеку, создать субъективную ценность «подарка» и лишь потом выкладывать свою просьбу. Можно и так.
Правда, некоторые люди такой маневр воспринимают однозначно — если что-то предлагает, значит, точно чего-то от тебя хочет. Нет, мы сразу честно пробрасываем свое желание и только затем предлагаем что-то взамен.
Создавайте ситуацию, когда вы оба что-то друг от друга получаете, но тем не менее каждый из вас субъективно воспринимает полученное как халяву.
ФИШКОПРАКТИКУМ►
* «Композитор, продай товар!» — из бессмертного Попандопуло.
ПОЙМАЙ ХАЛЯВУ ВДВОЙНЕ
Чем больше людей принимает участие в этой игре, тем она интересней. Каждый участник берет чистый лист бумаги, сгибает пополам. На одной половинке пишет, что он хочет для себя, на другой — что может за это предложить взамен.
Чтобы легко ориентироваться в своих и чужих желаниях, достаточно вспомнить о том, что существует четыре области человеческого благополучия: здоровье, быт комфортный, приятная личная жизнь, социальная устроенность (добротный социальный статус по поводу интересного занятия). Больше человеку в общем-то ничего и не надо.
Ищем, что тут у нас есть «на продажу»: в быту я могу наворотить оригинальную интересную икебану. Что касается здоровья: знаю одного хорошего стоматолога. Выносил ноу-хау — модель счастливой семьи, могу поделиться. Или знаю, как добиться симпатии, могу дать рекомендации на этот счет. Машину вашу без проблем вымою — обожаю баловаться со шлангом.
По той же схеме определитесь и со своими желаниями. Можно взаимно подглядывать друг другу в листочки, это даже хорошо.
А потом идите навстречу друг другу торговаться, отталкиваясь от листочков, но ими не ограничивайтесь. Пусть торг превратится в веселую, непосредственную игру, иначе у вас ничего не получится. И торговаться хорошо с удовольствием. Знаете, как на Востоке? Покупатель не торговался — никакого удовольствия от продажи. А игра-то где?
Вот как торгуются на базаре:
— Ну и сколько ты хочешь денег за этот неказистый коврик для ног?
— За этот чудесный персидский ковер? Да тут одной вышивки на три динара!
Причем оба понимают, что идет игра.
Главное — встречаться не как два заскорузлых бухгалтера, с дебетом-кредитом наперевес, а как два интересных друг другу человека насчет пофлиртовать.
И было бы здорово, если бы сделки между участниками такой игры заключались не понарошку, а на самом деле. У нас на занятиях частенько такие игровые сделки тут же перерастали 3 реальные.
Например, женщине долго ехать за город, к бабушке. А мужчине вечно лень помыть свою машину. «Я тебя к бабушке отвожу, а ты мне моешь машину». Такая радость, оба довольны* 45. Еще была одна чудная сделка. Молодой человек ведет девушку в театр, а она ему потом объясняет про что, собственно, пьеса была. А то он жаловался: «Мне все время неловко, я там ничего не понимаю».
И оставьте в покое деньги. Деньги — это дань отсутствию фантазии. Если я не знаю, на что поменяться, то вспоминаю про деньги, в надежде, что теперь со мной каждый поменяться захочет.
Но стоит ли так все усложнять, если сразу можно договориться о чем-то полезном? Как раньше люди жили? Деньги не брали — только натурой: куриными яйцами, мясом, молоком, дровами колотыми.
Тот самый богатый человек в деревне, кто меньше всего сам трудится.
Дядя Иосиф,
Мухаммед и лотерейный билет
Один из авторов много лет дружит с замечательной семьей. У них в обиходе довольно часто звучит различный национальный фольклор: истории, байки. С л овом, все то, что в миру зовется еврейскими анекдотами. Но у них это получается совсем в другом контексте, этакие притчи.
Однажды дядя Иосиф — а родом он не просто из Украины, а из Жмеринки, не откуда-нибудь — рассказывал: «Встретились представители разных еероисповеданий и заспорили, какой Бог может сотворить большее чудо. Мусульманин припомнил, что, дескать, Мухаммед как-то раз сказал горе, чтобы она подошла к нему, и она подошла. Христианин neребивает: «Ерунда! Вот Иисус по воде ходил». Иудей же говорит: «Это все мелочи. Вот иду я в субботу по улице, а на земле — кошелек. Но — шаббат! Ни
поднять, ни пересчитать, грех. И взмолился я тогда: «Господи, сотвори чудо!» И господь сотворил-таки чудо, везде шаббат, а здесь — четверг!»
Это как раз те чудеса, которыми мы с вами занимаемся. Все в нашей голове происходят.
Или еще старая-добрая история вспомнилась.
Ангелы приходят к Богу: «Господи, помоги тому еврею. Он хороший, а такой невезучий! Сделай так, чтоб бедолага в лотерею выиграл, что ли». Господь отвечает: «Да знаю я такого и помочь ему давно готов. Только пусть он хоть раз в жизни купит лотерейный билет».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: