Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

9) Начало нового процесса.

При некоторых взаимодействиях нам приходится инициировать первый шаг нового опыта, когда мы позволяем возникнуть этому новому опыту. Возможно, вам кажется, что вам не хватит смелости на определенный риск, но предположим, что вы начали ощущать смелость по отношению к приобретаемой смелости. Или начали кокетничать с неуверенностью, учиться по-настоящему учиться, сердиться мягко и уважительно, с готовностью выражать готовность и пр.

10) Привлечение внимания с целью подхлестывания разума и направления мыслей по другому руслу. При этом может быть приковано внимание, перегружено сознание, стиму лировано новое мышление, возникают вопросы, убежде ния, рассуждения, воспоминания и пр. (отсюда дефрей минг). Обычно это оправдано по отношению к крайнейрасслабленности, вызванной гневом, оценке гнева, стремлению лелеять гнев, сопротивлению по отношению к сопротивлению.

11) Транс и подобные феномены. Многие люди испытыва ют абстрагирование третьего и более высоких порядков как транс. Он предлагает «заглянуть внутрь», сосредоточиться там, при этом осознанно и неосознанно возникает транс в процессе внутреннего поиска смысла. Обычно мы испыты ваем мета-состояния как «транс», когда происходит сдвиг логических типов и устанавливаются двойные связи.

«А теперь я хочу, чтобы вы взбунтовались против мысли о том, как удобно почувствовали бы себя, если бы не закрыли глаза до того, как приготовились полностью расслабиться. Интересно, сумеете вы или не сумеете не войти в транс своими темпами».

12) Гештальт-состояния и феномены. Состояния, связанные с другими состояниями, часто порождают гештальт-опыт, когда нечто новое возникает в необъяснимом процессе, как сумма частей, обладающая системными новыми качествами. Перле отмечал, что «тревога» возникает, когда возбуждение подавлено. Когда мы беспокоимся о чем-то важном, это беспокойство может перерасти в экзистенциальную озабоченность.

13) Возникновение юмора. Наслоение состояний на состояния часто вызывает гештальт юмора. Платон говорил, что юмор появляется, когда мы сталкиваемся с чем-то «вне времени и пространства, не предвещающим опасности». При этом какой-то контраст задевает нас, льстит нам, обращает внимание нашего сознания, удивляет, изумляет, шокирует и пр.

14) Квалификация опыта. Поскольку высшие уровни неизбежно влияют на опыт низших уровней и управляют им,высшие фреймы квалифицируют и придают текстуру всем нижним состояниям. Когда мы учимся с радостью, радость квалифицирует учебу и придает ей текстуру. Уважение придает текстуру гневу в процессе уважительного гнева. 15) Укрепление состояний и фреймов. Укрепляющее взаимодействие возникает довольно часто. Если мы воздействуем убеждением, принципом, ценностью, значимостью на любой фрейм, мы обнаружим, что низшие состояния укрепились и стали прочнее. Это позволяет нам продуманно внедрять новые программы и закреплять их.

16) Ослабление состояний и фреймов. И наоборот, многое можно сделать с помощью фреймов, дефрейминга, ослабления — при этом состояние, или опыт, становится нестабильным. Если мы воздействуем на состояние или фрейм вопросами, сомнениями, подозрениями, удивлением и пр., возникает ослабляющий гештальт. Так складывается основа для изменений и преобразований.

Проектирование мета-состояния

• Что нужно, чтобы испытать состояние храбрости в от вет на ситуацию, где присутствует перспектива награ ды и опасности?

• Какими ресурсами надо воздействовать на первичное состояние страха, чтобы из него возникла храбрость?

С этих вопросов начинается процесс проектирования нашего опыта с применением мета-уровней. Поскольку единственного «правильного» способа делать это не существует, отнеситесь к нему как к игре и эксперименту. Попробуйте привлечь различные ментальные и эмоциональные ресурсы, поведение, жесты, тон. Словно ученый в белом лабораторном халате, смешайте разные ингредиенты и посмотрите, что из этого выйдет.

Например, добавьте яркую четкую картинку и воздействуйте этим фреймом на первичный страх. Достаточно ли этого будет, чтобы помочь вам без страха встретить опасность? Значит, вы ее встретите. Недостаточно? Что же еще? Необходимо помнить, что неудач не существует — только обратная связь.

Если первичный страх вызывает необходимость провести презентацию товара или услуги, на которых можно заработать хорошие деньги, тогда необходимо ввести экспериментальный фрейм и воспользоваться им для игры. Оценивая и выявляя возможности для игр и экспериментов в вашей презентации, какое гештальт-состояние вы создадите? Вероятно, тот же самый фрейм понадобится вам и в других случаях.

«Это невероятная, безумная идея. Не знаю, к чему она приведет с точки зрения дизайна, но деньги она обещает хорошие.

Попробую выдвинуть ее и посмотреть, что из этого получится». Иногда воздействие состоянием апатии на страх помогает прогнать робость, а затем действовать по принципу «да гори оно все синим пламенем!»

«Не важно, что подумают об этой идее остальные, важно только набраться смелости и высказать ее, и дать себе шанс. И я сделаю это, что бы там кто не говорил. Так я буду учиться, развиваться и выдавать еще более удачные идеи». Гештальт смелости возникает из состояния страха и опасений, а также идей, мыслей, чувств, представлений, убеждений и пр. на мета-уровне. Как гештальт, смелость — нечто гораздо большее, чем сумма частей. Она возникает как свойство из «химического» взаимодействия различныхНейролингвистических состояний. Так, столовая соль получается из двух химических веществ — натрия и хлора. По отдельности они ядовиты, а вместе образуют что-то большее, чем сумма частей.

Что касается жестов и тональностей, просто задавайте .вопросы о широком спектре жестов и тонов. Знаете ли вы человека или героя фильма, голос которого свидетельствует о храбрости? Придумайте что-нибудь «смелое» и выскажите таким тоном. Поставьте голос, как это делают певцы. Меняйте его — делайте насыщеннее, полнее, ритмичнее, громче, тише и пр.

Гештальт увиденных возможностей

«Возможности» видят не глаза, а разум. Подобно красоте, самооценке, чуду и многим другим номинализациям, возможность появляется «в глазах смотрящего». Вот почему человек может жить в среде, полной возможностей, и никогда их не замечать, даже когда они стучатся в дверь. Он остается разочарованным, поскольку ему случай так и не представится.

Предприниматели, бизнесмены, художники и пр. обычно находят и создают возможности, пока окружающие стонут и жалуются на жизнь. Что управляет этим опытом? Первичное состояние у всех нас одинаковое — повседневная жизнь. Какие высшие состояния разума и эмоций нам нужны, чтобы научиться видеть и создавать возможности?