Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Выводы

• Критика — это не самое страшное, что есть в мире. Это просто информация, общение, обратная связь. Не перегружайте ее смыслом. Относитесь к ней просто как к информации о чужой модели мира, не истинной и не ложной.

• Перейдите в мета-состояние спокойствия, сосредоточенности, любопытства и пр., чтобы проанализировать критику и найти в ней ценное зерно. Это полезно для личного развития и объективности, при этом мы не демонстрируем фобий, связанных с реальностью.

• Переход в мета-состояние неуязвимости создает стержень, с помощью которого можно жить, мыслить, общаться, работать и реагировать. С ним веселее жить и рисковать. Он способствует выносливости и создает душевный покой, непоколебимый для критиков.

• Наслоения разума, защищающие нас от оскорблений, придают силу. Так мы становимся менее тонкокожими и уязвимыми для чужого мнения.

Мета-состояние неуязвимости препятствует «вербальному насилию». Мы вдруг обнаруживаем, что слова — это только карты, что объективность им не присуща. Они функционируют как символы чужого мышления. («Метаморфозы», 1994 г., «Как справиться с «вербальным насилием» и семантическими реакциями»).

Глава 17

МЕТА-СОСТОЯНИЕ

ВЕЛИКОДУШИЯ

Проектирование позиции великодушия и щедрости для повседневной жизни

Величие духа — особое мета-состояние, высшее состояние сознания, подлинное возвышение над досадными событиями повседневной жизни. Испытывать его — значит одержать победу над своим духом и достичь состояния высшего уровня. Подобно другим состояниям, которые мы рассматривали, великодушие возникает в контексте раздражения, стресса и досады. Оно появляется, когда все идет не так, как мы хотим, когда жизненные события разрушают наши надежды и мечты, когда мы вынуждены демонстрировать ограниченность и раздражительность. Несмотря на это, мы все-таки сохраняем величие духа. Трансцендентность великодушия включает способность выглянуть за рамки привычной среды и смотреть на вещи в перспективе.

Для начала — раздражение

Что творится у вас в голове, когда что-то идет не так, как вы хотели? Насколько широко или ограниченно вы мыслите? Какие мысли и чувства мелькают у вас в голове, когда машина ломается прямо посреди оживленного шоссе в час пик? Или когда вам изо дня в день приходится в оди-ночку заниматься детьми? Или когда не ладится бизнес? Когда возникают нештатные финансовые ситуации? Когда кто-то приходит в ярость, сыплет обвинениями и оскорблениями?

В какое состояние вы впадаете, когда раздражение достигает предела? Какие ментальные карты у вас есть для себя и для мира, в котором вы живете, когда раздражение накапливается?

Контекст первичного состояния, которое мы хотим превратить в мета-состояние великодушия, тот же самый, который породил множество других мета-состояний, в том числе патологических и негативных — жалость к себе, цинизм, пессимизм, склонность к вспышкам гнева и раздражения и пр.

Мы начинаем с опыта, согласно которому не все наши желания мир обязан выполнять. Вот досада! Что же дальше? Вы поддадитесь этому чувству? Оно вызовет в вас гнев?

Вы стоически выдержите его и отреагируете фатализмом?

Вы персонализируете его? Почти все мы ловко входим в экзистенциальное состояние сомнений. «Почему, почему, почему?» «Почему все так сложно?» «Почему мне не везет так, как другим?» Мы ненавидим жизненные взлеты и падения. «Ненавижу, когда не могу добиться своего!» Или же мы включаемся в игру «а что, если». Что мы при этом делаем? У нас есть множество способов выплеснуть раздражение, когда нам что-то не удается.

Мы переводим наше раздражение в мета-состояние раздражением, гневом, презрением, нетерпением и т. д.

Мы отказываемся принять реальность такой, какая она есть.

Мы возлагаем нереальные надежды на людей и события. Мы зацикливаемся на эмоциональных неудачах, детских сожалениях, былых унижениях, играем в «что, если...», чрезмерно драматизируем, преувеличиваем трудности, твердим: «Плохо, мало!», добиваясь совершенства, относимся к разочарованиям как к личным оскорблениям.

Так или иначе, мы снижаем терпимость к неприятное- тям, пока не доходим до точки, когда все раздражает нас, выводит из себя, расшатывает нервную систему и вводит в негативное и раздражительное состояние.

Поскольку такую жизнь не назовешь счастливой, нам следует повысить уровень терпимости к раздражению и развить в себе великодушие, а также узнать, как принимать жизненные события благодарно и невозмутимо. Предположим, мы можем научиться постоянно пребывать в широком я благородном внутреннем состоянии.

Уровень терпимости к раздражению

Мысленно вернитесь в тот момент времени, когда вы видели, как кто-то проявлял низкую терпимость к неприятное- тям, и это показалось вам ребячеством, незрелостью, нелепостью. Вы слышали чей-то рев: «Нет, больше я не выдержу!», и он казался вам слишком преувеличенным, неуместным. Ребенок, устраивающий скандал потому, что емуположили слишком мало желе на тост. Отец, распекающий детей за хихиканье. Мать, бьющаяся в истерике из-за брошенного на пол носка. И тому подобное.

Войдите в этот опыт, вернитесь в него, чтобы полностью прочувствовать нелепость такой ограниченности. Сделайтемоментальный «снимок» своей реакции. «Ну когда ты наконец повзрослеешь?» «Возьмись за ум!» А теперь с помощью этих чувств создайте в себе великодушие. Слова, выражающие низкий уровень терпимости к раздражителям («Я больше не выдержу!», «С меня хватит!», «Все против меня!») указывают на лингвистические недостатки нашей карты. Они выявляют и создают ограничения и препятствия.

Чтобы этот опыт оставил горьковатый привкус, отчетливо представьте себе человека в таком состоянии, а потом мысленно войдите в его тело. Обратите внимание, как ощущаются эти ограничения изнутри. Отметьте ограничивающее мышление, посмотрите, что оно дает. Неприглядная картина, верно?

А теперь произведите сдвиг. Вспомните время, когда вы легко справлялись с событиями, которые раздражали или нервировали других людей. Возможно, результаты вас удивят. Или отчетливо вспомните случай подобной терпимости, или представьте, каким бы он мог быть.

Терпимость — это очень важный внутренний ресурс. Он говорит о том, что мы принимаем реальность такой, какая она есть, а не стремимся подстроить ее к нашим желаниям. Это проявление силы и душевной широты, силы эго, которая позволяет нам сохранять присутствие духа, отчетливое ощущение нашей ценности и достоинства, осознание вещей и событий внешнего мира.