Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Переходя на мета-уровень по отношению к содержанию и достигая мета-состояния принятия, спокойствия, душевного покоя, довольства и т. д., вы обретаете перспективу. И тогда сможете воспользоваться другими критериями, не только нетерпением.

Это большое, широкое, трансцендентное мышление обеспечивает нам перспективу. Оно дает нам возможность контекстуализировать наши надежды и ожидания. Наше сознание времени расширяется — мы думаем о следующей игре, следующем дне, еще о чем-то следующем. Состояние высокого уровня позволяет думать последовательно, с точки зрения будущего обучения. Оно не дает нам застрять в минутном раздражении.

Многоуровневая структура

для великодушия

Великодушие вырастает из первичного состояния, в котором мы находим раздражители неприятными, чрезмерными, нежелательными, неприемлемыми и т. д. Оно возникает из контекста, в котором что-то препятствует нам на пути к цели.

В состоянии раздражения мы затем применяем другие мысли и чувства. Сначала — состояние долговременного мы- Теоретические основы мета-состояний

юления. Оно приносит перспективу, взгляды, понимание, мудрость. Затем мы принимаем мир, не считая, что он должен немедленно исполнять наши желания. Мы принимаем мир таким, какой он есть. Глядя на реальность широко открытыми глазами, мы живем осознанно.

Рис. 17.1

Мета-состояния

Введение фрейма принятия

Мы повышаем порог терпимости благодаря смещению мыслей о вещах. От фрейма недовольства, пренебрежения и неприятия мы смещаемся к референтному фрейму, позволяющему приписывать положительные качества. Так у нас возникает любопытство, интерес и т. д.

Что вы думаете о вещах, которые стоят у вас на пути? Относитесь к ним как к «злу»? К «плохим»? Тем самым вы входите в негативное мета-состояние ненависти к реальности и недовольства — потому что мир не исполняет каждое ваше желание! Если раздражение является первичным состоянием, то нетерпимость к раздражению действует как мета-состояние. Просто мысли и чувства блокируют сами себя, не создавая недовольства. Надо еще отвергать и ненавидеть их. «Раздражение» не возникнет, пока вы, в дополнение к недовольству, не начнете отказываться принимать его.

То, что нас что-то раздражает, — описание объективного опыта. Это значит, что нечто стоит на нашем пути и мешает добиться желаемой цели. Чтобы почувствовать раздражение, мы должны отказаться принять это препятствие, возненавидеть его, не признавать, что мы не можем идти вперед, как раньше. Какой фрейм управляет нами? «Я хочу то, что я хочу, и немедленно!»

В статье «Как быть позитивной силой в негативном мире» (1987 г.) я писал:

«Когда раздражение не превышает ваш порог терпимости, оно может быть положительным и даже придавать энергию. Оно способно оказывать полезную нагрузку. Но когда раздражающие события и мысли о них являются слишком быстро, это изнуряет. В небольших дозах раздражение может стать юстрсссом (полезным стрессом), в больших превращается в стресс» (с. 156).

Принятие «зла»

Одномерное мышление о препятствии воспринимает его как безусловное зло. Так поступают с мыслями и эмоциями дети. Многомерное и экспансивное мышление помогает нам проводить более позитивный фрейминг раздражения. С его помощью мы повышаем свой уровень энергии, испытываем силу и развиваем внутренние ресурсы.

Проводите позитивный фрейминг раздражения, рассматривая препятствия как строительный материал для великодушия. Такой фрейм поможет вам обрести выносливость, терпеливость, терпение, сердечность и упорство как качества души. Задумайтесь над описанием этой позиции:

«С великой радостью принимайте, братия мои, когда

впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2-4). Спортсмены также приучают себя к нагрузкам, зная, что их мышцы не вырастут, если не подвергать их постоянным испытаниям. Олимпийцы мирятся с этим, зная, что иначе не добиться совершенства. И они не просто принимают

трудности тренировок, но и ценят их. Специалист в области стресса доктор Ханс Селие соглашается:

«Занимая правильную позицию, можно превратить негативный стресс в позитивный. Если мы даем себе контролируемые дозы стресса, мы превращаем вредный стресс в юстресс». То же самое справедливо для личного развития. «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим. 5:3—5). Это указывает на когнитивный ключ к трансформации в остальном неприятного опыта. Трудности должны быть приняты с правильным душевным настроем, а не как незваные гости. Такие когнитивные реакции позволяют превратить трудности из помех в преимущества.

Вы дали себе разрешение испытывать раздражение? Закройте глаза, обратитесь в себя и произнесите:

«Я даю себе разрешение испытывать раздражение, не придавая ему слишком большого значения и не требуя беззаботной жизни. Я даю себе разрешение правильно воспринимать его». Проверьте себя. Насколько хорошо вы усвоили эти слова? Сколько раз вам понадобится так наставлять себя, прежде чем эти слова станут привычными и удобными?

Не давая себе разрешения жить в реальном мире, где мы не всегда получаем то, что хотим, мы программируем себя на низкий порог терпимости. Каждый раз, когда мы говорим «ненавижу раздражаться!», «терпеть не могу раздражение», «терпения мне ни на что не хватает», мы даем себе установку на нетерпимость, ригидность, негибкость и нетерпение.

Требуя жизни без раздражения, мы хуже адаптируемся к реальности. Если это продолжается долго, снижается наша способность сохранять здравомыслие.

Аутфрейминг с помощью понимания

Духовная перспектива обеспечивает позитивный взгляд на раздражения. При этом мы поднимаемся над сиюминутными стрессами. Какие духовные представления или убеждения помогают нам в этом?

Взгляд К.С. Льюиса на «проблему боли» как «создание души» позволил ему шире смотреть на вещи. Задумайтесь о своих ожиданиях, связанных с болью, неприятностями, проблемами, препятствиями и т. д. Чего вы ждете? Что у вас никогда не будет дома? Вы надеетесь всегда действовать в состоянии полной компетентности? И что все, кто вам встречается в жизни, также будут действовать в состоянии безупречного совершенства?

Чем менее реалистичны наши ожидания, тем больше мы подвержены иллюзиям. Ожидания —это то, к чему мы стремимся, чего ждем в будущем, считая возможным и вероятным. Ждать — значит иметь достаточную уверенность, в этом слове заложена идея подготовки или представления. Когда мы чего-то ждем, мы создаем карту наших представлений о будущем.