Марко Пакори - Предательский язык тела и мимики. Как понять, что тебе не рады

Другие тесты для взрослых показали, что как мужчины, так и женщины способны правильно указать пол человека, отличить свой запах от запаха партнера, просто обнюхав футболку, которую человек носил в течение некоторого времени, в то время как исследование Рэчел Херц и Элизабет Кахилл свидетельствует о том, что женщины расценивают личный запах как важнейший фактор при выборе партнера.

Многочисленные исследования продемонстрировали, что мы все обладаем чувствительностью к личному запаху и, прежде всего, к одному из его компонентов, известному как феромон, летучему химическому соединению, возникающему при химическом синтезе гормонов и воздействующему непосредственно, независимо от нашего желания, на структуры мозга, отвечающие за сексуальное возбуждение.

Климат, пол, окружение, обстановка и повседневные привычки, определенные заболевания, питание, эмоции и возраст оказывают влияние на наш личный запах. Например, во время грудного вскармливания у новорожденных бывает особый кисловатый запах, благодаря масляной кислоте, содержащейся в грудном молоке; у мальчиков-подростков, достигших пубертатного возраста, появляется едкий резкий запах, чем-то напоминающий запах у животных во время гона, появление которого вызывается всасыванием семенной жидкости кровью с последующим ее выделением кожей; у девочек-подростков во время менструаций кожа приобретает запах, сходный с ароматом дубленой кожи; в пожилом возрасте запах кожи человека может напоминать запах сухих листьев.

Австрийским этологам Керстин Акер, Микаэле Атцмюллер и Карлу Граммеру впервые удалось продемонстрировать, что люди, подобно животным, также способны выделять особый запах страха, хотя пока остается неизвестным строение переносящей его молекулы. С другой стороны, многим из нас приходилось ощущать резкий острый запах подмышек в то время, когда человек находится во власти сильного эмоционального возбуждения.

Культурная среда оказывает влияние на все сферы нашей жизни, включая как внутренние (отношения, ценности, верования, мнения), так и внешние аспекты (одежда, пища, домашняя утварь, архитектура).

Кроме того, культура не статична, а динамична: она изменяется от поколения к поколению.

Следовательно, нет никаких оснований отрицать важную роль, которая принадлежит в сфере культуры невербальным сигналам.

У каждого народа имеется свой, отличный от других репертуар жестов.

Давид Эфрон первым исследовал этот аспект: изучив жесты сицилийцев и литовских евреев, эмигрировавших в Америку, он выяснил, что представители этих двух народов не только говорят на разных языках, но также обладают различным набором жестов. Эти первые исследования были продолжены Полем Экманом и Уоллесом Фризеном, Десмондом Моррисом и многими другими учеными.

Виды жестов, получившие название «символов» (то есть жесты, употребляемые определенной этнической группой, в которой их ценность и значение сохраняются только в данном контексте) оказались различными у разных народов. Например, почти универсальный жест ОК на Мальте означает гомосексуальную ориентацию.

Жестовые ляпы

Паоло Балдони, доцент отделения лингвистических наук университета Ка’Фоскари приводит два примера жестовых ляпов, совершенных двумя президентами США, Бушем и Клинтоном.

Буш, во время своего визита в Манилу, поднял вверх большой палец, сжав остальные пальцы в кулак, в знак того, что Америка несет другим народам благо. Однако на Дальнем Востоке в таком случае принято поднимать вверх средний палец.

Клинтон продемонстрировал другой американский жест, желая показать, что все ОК: он согнул указательный палец, соединив его с большим пальцем таким образом, что в результате получился овал, растопырив при этом остальные пальцы. Проблема была в том, что он показал эту фигуру из двух пальцев на официальном приеме в Москве, а в славянских и арабских странах этот жест считается оскорбительным.

Как у людей, так и у приматов, прямой взгляд ассоциируется с доминированием, господством или агрессией; кроме того, посредством него также может выражаться интерес, симпатия, принадлежность к группе и забота.

Сила и частота взглядов играют важную роль в межличностных контактах. Джуди Бургун, Валерий Манусов и другие исследователи пришли к выводу, что по итогам собеседования при принятии на работу предпочтение отдавали тем кандидатам, кто не прятал глаза, в сравнении с другими претендентами, выглядевшими более застенчиво.

Впрочем, потупленный взор отнюдь не всегда служит признаком робости или стеснения: гораздо чаще люди отводят взгляд, глубоко задумавшись о чем-нибудь, погрузившись в размышления или даже говоря о чем-то, на самом деле, это просто способ собраться, сконцентрироваться или вспомнить что-то необходимое.

В любом случае продолжительность взгляда, а также правила, предписывающие, когда, где и в каких случаях можно смотреть на другого человека, изменяются от культуры к культуре.

Например, у арабов взгляд более продолжительный и прямой, чем у американцев. Опущенные брови и прикрытые глаза – выражение, которое мы используем иногда, чтобы продемонстрировать пристальное внимание – у китайцев считается признаком неудовольствия, поэтому при разговоре они стараются сохранять невозмутимый вид.

Кроме того, в Китае считается крайне невежливым смотреть кому-либо прямо в глаза, этого там всегда избегают.

На противоположном полюсе находятся русские, которые нередко пялятся на незнакомцев, на Западе такое поведение может показаться навязчивым и агрессивным.

Как мы уже отмечали в параграфе, посвященном проксемике, во время разговора с кем-либо мы сохраняем определенную дистанцию, зависящую от типа взаимодействия, от ситуации, окружения и социального положения собеседников.

В этом случае также имеет значение влияние культурной среды. Например, у арабов принято располагаться очень тесно, по сравнению с американцами и европейцами, они более непосредственно общаются между собой; кроме того, они допускают более длительный визуальный контакт и привыкли общаться на повышенных тонах.

Исследователи Роберт Форстон и Чарльз Ларсон обнаружили, что латиноамериканские студенты привыкли собираться более тесными группами в сравнении с европейскими студентами. Дженнифер Нечирван, со своей стороны, заметила, что индонезийцы усаживаются более тесно, чем это свойственно австралийцам. Затем, русские могут показаться грубыми или невоспитанными европейцу, наблюдающему как они общаются на улице или в магазине: они не только держатся слишком близко, в сравнении с западными нормами, но также разговаривают между собой слишком громко.