Протоиерей Александр Никольский - Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы

А если много детей? А если муж или жена — инвалид? Человек, способный любить, жертвует всем ради семьи и радуется жизни. А другой просто убежит. Скажет — нет, это ад какой-то, концлагерь настоящий!

Одной женщине, у которой родился ребенок с синдромом Дауна, один батюшка сказал, что это ей за грехи. Она прибежала к своему духовнику и спросила: «Это за грехи?» Тот задумался и сказал: «Может, за грехи, а может, для большой радости». С тех пор прошло 7 лет, и эта женщина говорит, что она теперь точно знает — это для радости.

— Когда целый день отдаешь себя в жертву, служишь ближнему (жена — дома с детьми, муж — на работе, потом дома «во вторую смену»), к вечеру думаешь: «Дети, ну когда же вы заснете, я вам целый день отдал, теперь хочу отдохнуть и посвятить время себе!» Это неправильное чувство?

— Конечно нет. Есть слова Евангелия: У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… (Мф. 6, 3) и Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10). Если человек превозносится своей жертвой, то это проявление гордости и эгоизма, и потому он радости от своей жертвы испытывать не будет.

— Но, может, это только от усталости, оттого, что ни минутки нет для себя?

— Конечно, обычному человеку надо иногда отдохнуть даже от христианского подвига, иначе можно не выдержать и сорваться. Есть рассказ о преподобном Антонии Великом. Как-то один охотник, идя стороной, увидел, как Антоний шутит со своими учениками-монахами. Позже он пришел к святому Антонию и покаялся, что он осудил его за такое поведение. Антоний велел взять ему его лук и натянуть. Тот так и сделал. Тогда Антоний попросил его натянуть лук еще сильнее. Тот натянул еще сильнее. Тогда святой попросил его натянуть еще сильнее. Тогда охотник сказал: «Если я натяну еще сильнее, он сломается». Святой улыбнулся и заметил: «Так и человек». Однако, с другой стороны, саможаление есть страшная вещь, уничтожающая духовную жизнь на корню. Если стать на путь саможаления и послаблений, через какое-то время жизнь покажется невыносимо тяжелой. И жертва превратится в неподъемный крест, который тебя раздавит. Поэтому нужно держать себя в тонусе. И, главное, — ожидать радости от жертвы Богу, молитвы, милостыни, служения ближнему. Когда подвиг будет приносить духовную радость, ты перестанешь от него так уставать, и ты будешь воспринимать его не как тяжелую работой, а целью жизни. Вот некий образ — экстремальные виды спорта. Человек там сам себя ставит на грань выживания. Физически устает просто чудовищно. Но считает при этом, что это для него самый отличный отдых!

Да, сначала жертва тяжела, даже невыносимо тяжела. Но это необходимый этап, чтобы понять — я без Бога никак. Без этого этапа не будет смирения, зато будет гордость, которая будет незаметно убивать тебя и твоих детей. Но если ты будешь терпеливо нести свой крест семейной жизни, твоя душа со временем преобразится низшедшей благодатью Божией. И крест станет царским троном, а твоя жертва перестанет быть твоей жертвой, а будет твоей жизнью, твоей любовью. Милости (то есть любви) хочу, а не жертвы (Мф. 9, 13). Но такое твое царствование будет недолгим, потому что Бог по Своей любви, чтобы тебе даровать еще большую любовь, даст тебе следующее задание, которое вначале потребует от тебя новой жертвы. Одна женщина, у которой было 8 детей, не без обычных детских проблем, задала вопрос своему супругу: «Почему нам так легко?» И сама тут же ответила: «Потому что с нами Бог». Зато когда у нее было всего двое детей, она часто унывала и думала, что ей очень тяжело.

— Как понять, что я превозношусь своей жертвой для семьи?

— Если есть мысли: «Я же для тебя столько сделал!» Если настоящий родитель хоть немного кается, он будет видеть реальность, то есть то, что для своего ребенка он сделал очень мало и только Божией милостью его ребенок хоть немного хороший. Ведь что бы родитель ни сделал для ребенка, все будет очень мало. Потому что родитель — грешник. У него есть эгоизм и гордость. Естественно, он не сможет сделать идеально, исполнить в совершенстве заповедь Христову. Ее исполнить идеально мог только один человек — Сам Богочеловек Иисус Христос. Человеку не хватит любви из-за его греховности. Если он честен сам с собою, совесть ему подскажет, что он очень многого не сделал. Но у нас, к сожалению, не хватает смирения перед Богом, из-за этого мы не видим своих ошибок, в том числе в воспитании.

Спустя какое-то время все это обнаруживается в виде проблем детей и родителей, тут люди начинают каяться: «Мы не доработали, не доделали, когда моему ребенку было 4–8 лет!» Хотя в то время, когда их ребенок был в этом возрасте, они, скорее всего, сказали бы: «Да мы такие молодцы, вот в лепешку разбиваемся из-за наших детей!»

А если бы было смирение? Представляете, человек делает, видит, что мало делает, обращается к Богу: «Я не могу без Тебя, Господи! Помоги!» А ведь есть такие замечательные слова: Также и молодые, подчиняйтесь пресвитерам; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь в смиренномудрие, потому что Бог гордым противится, смиренным же дает благодать (1 Пет. 5, 5). Если есть смирение и молитва, то, несмотря на некоторые неправильные действия родителей, в конечном счете появляются очень хорошие результаты в их отношении к своим детям и в воспитании детей в целом. И родители видят, насколько Господь милосерд, как Он Свою любовь изливает на их детей. Оказывается, Бог есть и Он нам помогает! Будет такое смирение — будет и радость!

Не надо забывать, что самое мощное воздействие на детей, какое только может быть, оказывает смиренная родительская молитва.

— Иногда семейный человек начинает «учить» друга, родственника — вот я тут, мол, делом занимаюсь, такую жертву приношу, такая у меня жизнь сложная! Бери пример! Это тоже гордость?

— Да, это, несомненно, тоже гордость. Человек превозносится своим подвигом. Его неминуемо, как мы сказали выше, будет ожидать в этом случае уныние. Гордость и любовь — вещи несовместимые. Где гордость — нет любви, а значит, нет и радости. Кроме того, человек просто не видит своих ошибок. Если бы он был смиренным и видел свои ошибки, он бы боялся так смело учить других и выставлять себя примером.

— А как развести жертву ради человека и жертву ради Бога?

— А разве в христианстве это можно развести? Какая главная заповедь? Возлюби Бога всем сердцем и всею душою и подобная ей — возлюби ближнего как самого себя. Жертва ради человека всегда должна быть ради Бога. А если не ради Бога, то это — грех человекоугодия. Был такой реальный анекдотический случай. Одной жене муж наказал: «В церковь больше не ходи». Она рассудила так: в Писании как сказано? Слушайся мужа яко Господа. И больше в храм не ходила. Если, например, муж потребует от жены сделать аборт, то даже под угрозой его ухода из семьи жена Христа ради должна ему в этом отказать. Кстати, последнее нередко, движимые любовью к ребенку, делают женщины совсем нецерковные и часто после этого своего поступка как раз и начинают воцерковляться.