Мэтью Свейгарт - Путь Ци. Энергия жизни в вашем теле. Упражнения и медитации

Прежде всего, следует отметить, что данный труд о проявлениях человеческой личности вполне коррелирует с традиционной китайской медициной. Конечно, приведенное здесь понимание пяти элементов и двенадцати меридианов и их связи с личностью не списано непосредственно из древних источников. Скорее, глубокое понимание, свойственное западной психологии, накладывается на систему китайских знаний. Многие ученые называют это «форсированием» и опровергают эффективность такого подхода на том основании, что он не полностью опирается на ссылки и источники из классической медицинской литературы. Лично я признаю подобную критику и приветствую ее. Такое авторитетное внимание имеет решающее значение для диалога между профессионалами.

Во всяком случае, любой материал, посвященный нашей теме, следует воспринимать с определенной долей скептицизма и критики. В то же время применимость описываемых здесь методов, равно как и врачебный опыт, очень важны для современной западной эмоциональности. Имея это в виду, давайте рассмотрим систему типов личности, которую я составил, работая с моделью Heartmind-шиацу.

Для начала следует остановиться на цитате Леона Хаммера, который весьма красноречиво заметил: «Стереотипное восприятие кого-либо в конечном счете отвратительно и бесчеловечно» [4] Hammer L. Dragon Rises, Redbird Flies . Easton Press, Seattle, 2005, p. 48. . Не существует абсолютно чистого типа, нельзя сводить человеческие характеры к определенной категории – это несправедливо. «Тем не менее, – продолжает он, – с медицинской точки зрения это полезно». Я выяснил, что и мои коллеги согласны с тем, что никто из людей не проявляется как чистый тип, а, скорее, как личность со многими составными чертами. У каждого из нас действительно есть ряд энергетических возможностей. Иногда мы сильны в одном проявлении, но слабы в других, но это не означает, что мы не можем приспособить в свою пользу конкретные обстоятельства и должным образом изменить наработанную практику.

Также важно провести различие между конституцией, темпераментом и личностью, поскольку я использую здесь эти термины. Как правило, факторы конституции и темперамента в большей мере связаны с влиянием пяти первоэлементов и присутствуют в человеке с рождения. В Китае слово сии (xing) употребляется и как «конституция», и как «темперамент», а оба эти значения относятся к постоянным характеристикам человека. Меня же интересуют более гибкие черты человеческого характера, которые меняются и развиваются со временем. В дальнейшем для удобства я буду использовать слово «личность», подразумевая под этим термином более изменчивые характеристики нашего существа, дающие нам возможность в любой конкретной ситуации выбирать из нескольких вариантов.

Эти свойства нашего существа напрямую связаны с дифференциацией меридианов и на протяжении жизни могут меняться, обладая определенной степенью приспособляемости в силу вырабатываемых привычек и факторов окружающей среды. Что же касается конституции человека, то Бейнфилд и Корнгольд утверждают, что ваш тип по стихии (первоэлементу) «аналогичен вашему типу по группе крови» [5] Beinfeld H., Korngold E. Between Heaven and Earth . Ballantine Books, New York, 1991, p. 134. . Вы рождаетесь в определенной стихии с соответствующей конституцией, которая будет влиять на вас всю жизнь. Я не нашел существенных доказательств обратного. Но на уровне личности, как я ее здесь определяю, существует более широкий диапазон гибкости и возможностей изменения с течением времени и обстоятельств. Эти конституциональные архетипы являются ядром характера любого человека, и даже беглые описания, приведенные здесь, возможно, уже нашли отклик в вашей душе в связи с вашим собственным способом бытия. Конституциональные факторы составляют основу представления о каждом человеке и его участии в жизни. Когда мы перейдем к более подробному обсуждению темперамента и личности, мы увидим, как типы характера, отвечающие определенным стихиям, отражаются в каждом из нас.

Бейнфилд и Корнгольд описывают следующие конституциональные типы: Огонь порождает Мастера. Это необыкновенно динамичные люди, которые могут потрясать и трансформировать ситуацию и жизнь через свое сильное и харизматичное родство с Огнем. Земля в изобилии дает архетип Миротворца. Всегда стремящаяся всем дать пропитание и благополучие Земля не выносит несправедливости и поэтому проявляется в усилиях по установлению мира в мире. Металл рождает нам Алхимика. Этот человек обладает способностью превращать неблагородные металлы в золото. Беспокоящийся о приличиях, этикете и морали, Металл наделен силой, необходимой для оттачивания и доведения всего до совершенства. Вода формирует Философа. Стремящаяся к более углубленному размышлению о жизни и смерти, Вода проникает очень глубоко, и ее сильное присутствие в энергетическом поле человека порождает в нем глубокую задумчивость и философскую рефлексию. И, наконец, Дерево дает нам Первопроходца. Всегда тянущееся к развитию и переменам, к пересадке в новую почву, Дерево порождает новаторский дух в личности, которой суждено проложить путь и наметить курс для всего человечества.

Обсуждая зависимость склада личности от конституции (строения тела), мы неизбежно выйдем на важное различие между пятью элементами и влиянием меридианов. Чтобы обсуждение не было беспочвенным, важно понимать, что диапазон управления у элементов очень широк, причем каждый связан как с Инь, так и с Ян. Когда мы перейдем к более подробным описаниям личности, то включим в обсуждение и двенадцать главных меридианов, каждый из которых является либо иньским, либо янским. Это важное различие, поскольку, как мы увидим далее, Инь и Ян с их различными уровнями и качествами оказывают сильное влияние на личность.

Первичная модель, которую я использую здесь для дифференциации основных аспектов личности, взята из основ теории Рекены, мастерски примирившего западную психологию с китайской системой каналов. Центральными же в нашем обсуждении являются труды «школ объективной экспериментальной и количественной психологии, которые включают в себя психологию сравнительную и патологическую. Гастон Бержер, французский ученый и протеже Ле Сенна, разработал типы характеров, которые были впервые введены голландской школой Хейманса и Вирсмы» [6] Requena Y. Character and Health: The Relationship of Acupuncture and Psychology . Brookline, MA, Paradigm Publications, 1989, p. 41. . Эта система характеров предложила восемь «типов темперамента». Рекена же изобретательно привил эти восемь «типов темперамента» к стволу энергетики двенадцати главных каналов. Ниже приводится описание методологии и мышления, лежащие в основе определения каждого типа и его корреляции с меридианами. Я же выявил, что эти параметры конституции и темперамента вовсе не жесткие и незыблемые, а самые что ни на есть податливые и гибкие характеристики личности, роста и возможностей, поэтому призываю вас воспринимать их именно так.