Дэвид Брукс - Общественное животное. Тайные источники любви, характера и успеха

Индивидуальный человеческий разум неспособен иметь дело по отдельности с каждым из огромного разнообразия быстро сменяющих друг друга импульсов, которые постоянно проносятся перед ним. Мы можем действовать в мире только потому, что мы встроены в здание человеческой культуры. Мы усваиваем этнические культуры, институциональные культуры, региональные культуры, и они совершают за нас бóльшую часть работы нашего мышления.

Род человеческий велик не тем, что возвышающиеся над толпой гении время от времени поражают мир своими шедеврами. Род человеческий велик, потому что группы людей создают коллективные ментальные структуры, благодаря которым мысли могут передаваться от человека к человеку. Ни один человек в одиночку не может построить современный авиалайнер, но современные компании обладают институциональным знанием, которое позволяет группе людей конструировать и строить самолеты.

«Мы создаем „сконструированную окружающую среду “, в которой человеческий разум приобретает способность выйти далеко за пределы мыслительных возможностей отдельно взятого биологического мозга » {223} 223 Andy Clark, Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again (Cambridge, MA: MIT Press, 1998), 191. , – пишет философ Энди Кларк. В отличие от других животных, продолжает он, человек обладает способностью рассеивать мышление – то есть строить социальные структуры, в основе которых лежит наше совокупное знание:

Человеческий мозг не так уж сильно отличается от фрагментированного, специализированного и ориентированного на действие мозга других животных. Но мы превосходим животных в одном важнейшем свойстве: мы умеем структурировать наш физический и социальный мир таким образом, чтобы выжать из этого хаотического ресурса как можно более упорядоченные формы поведения. Мы используем интеллект для того, чтобы структурировать наше окружение таким образом, чтобы в нем можно было преуспеть и с меньшими интеллектуальными затратами. Наш коллективный мозг делает мир таким умным, что в нем может спокойно прожить тупица! Или, выражаясь иными словами, человеческий мозг в сочетании с этой массивной внешней надстройкой и образует умную, способную на умозаключения машину, которую мы называем разумом. Если посмотреть на дело с этой точки зрения, то можно сказать, что мы все же и в самом деле умны, но надо помнить, что границы нашего разума раздвинулись гораздо дальше, чем это было запланировано природой.

Эрика стала посещать курсы социологии, психологии, истории, литературы, маркетинга и поведенческой экономики – которые, как она считала, помогут ей понять суть общих для всех людей свойств человеческого разума.

Все культуры имеют между собой нечто общее. Это общее хранится в нашей генетической памяти. Антропологи говорят нам, что люди всех культур различают цвета. Цветовая гамма любой культуры начинается со слов «черное» и «белое». Когда появляется необходимость добавить третий цвет, то это будет непременно красный {224} 224 Baumeister, 53. .

У всех людей на Земле существуют одинаковые мимические жесты для выражения страха, отвращения, счастья, удовольствия, гнева, печали, гордости и стыда. Слепые от рождения дети выражают все эти эмоции такой же мимикой, как зрячие дети {225} 225 Wexler, 33. . Все люди делят время на прошлое, настоящее и будущее. Почти все люди боятся (по крайней мере, при первом знакомстве) пауков и змей – тварей, которые угрожали жизни наших предков, живших в каменном веке. Во всех человеческих культурах существует искусство. Все культуры – по крайней мере, теоретически – осуждают насилие и убийство себе подобных. Люди всех культур способны мечтать о гармонии и верить в Бога.

В книге «Общее достояние человечества» Дональд Браун перечисляет черты, свойственные всем людям, живущим на нашей планете {226} 226 Donald E. Brown, Human Universals (New York: McGraw-Hill, 1991). . Это очень длинный список. Все дети боятся незнакомых людей и с самого рождения предпочитают сахарный сироп обычной воде. Всем людям нравятся истории, мифы и поговорки. Во всех обществах мужчины больше, чем женщины, склонны к насилию и дальним походам. Во всех обществах мужья, как правило, старше своих жен. Люди всегда классифицируют друг друга по критерию престижа. Люди всех культур делят мир на две части – их собственное сообщество и мир за его пределами. Все эти склонности прочно запечатлены в нашем подсознании.

Но никто из нас не живет в какой-то общечеловеческой культуре. Люди живут в специфических культурах, отличающихся одна от другой. Пьесы, написанные и поставленные в Германии, имеют трагический или печальный финал в три раза чаще, чем пьесы, написанные американскими драматургами и поставленные в Соединенных Штатах {227} 227 Wexler, 187-88. . Половина индийцев и пакистанцев говорят, что могли бы вступить в брак без любви, но в Японии таких наберется едва ли 2% {228} 228 David P. Schmitt, «Evolutionary and Cross-Cultural Perspectives on Love: The Influence of Gender. Personality, and Local Ecology on Emotional Investment in Romantic Relationships,» in The New Psychology of Love, eds. Robert J. Sternberg and Karin Sternberg (New Haven, CT: Yale University Press, 2006), 252. . Лишь четверть американцев боится попасть в неловкое положение, сказав публично какую-нибудь глупость, но в Японии таких людей целых 65% {229} 229 Helen Fisher, Why We Love: The Nature and Chemistry of Romantic Love (New York: Henry Holt & Co., 2004), 5. . В книге «Поведение пьяниц» Крэйг Макэндрю и Роберт Эджертон пишут {230} 230 Craig MacAndrew and Robert В. Edgerton, Drunken Comportment: A Social Explanation (Clinton Comers, NY: Percheron Press, 2003). , что в некоторых культурах пьяные чаще лезут в драку, а в некоторых – практически никогда этого не делают. С другой стороны, в некоторых культурах пьяные мужчины более склонны к сексу, в других – нет.

Ученые Флоридского университета наблюдали за парами в кафе в разных городах мира {231} 231 Dacher Keltner, Born to Be Good: The Science of a Meaningful Life (New York: W. W Norton & Co., Inc., 2009), 195. . В Лондоне мужчина и женщина редко касаются друг друга. В Париже приходится 110 касаний на одну чашку кофе, а в Сан-Хуане (столице Пуэрто-Рико) – 180.

Если верить Николасу Христакису и Джеймсу Фаулеру, авторам книги «Подключено», то на боли в спине жалуются 10% работающих американцев. При этом в Дании таких страдальцев 45%, а в Германии – целых 62%. А в некоторых культурах Азии боль в спине практически не тревожит людей, зато многие мужчины страдают от так называемого «синдрома коро», когда человеку кажется, что его половой член втягивается внутрь тела и исчезает. Один из способов лечения заключается в том, что доверенному члену семьи поручают держать больного за пенис круглыми сутками до тех пор, пока психическое расстройство не проходит.

Если вы случайно толкнете прохожего на улице на севере США, то уровень тестостерона в его крови поднимется нерачительно, но в южных штатах, где культура чести имеет гораздо большее значение, в крови человека, которому вы наступили на ногу, резко скакнет уровень кортизола и тестостерона {232} 232 Steven Pinker, The Blank Slate: The Modem Denial of Human Nature (New York: Penguin Books, 2002), 328. . В названиях городов юга США вдвое чаще, чем на Севере, встречается слово «ган» (gun, «ружье») – например, Ган-Пойнт во Флориде. А на Севере вдвое чаще, чем на Юге, в названиях встречается слово «джой» (joy, «радость») {233} 233 Marc D. Hauser, Moral Minds: The Nature of Right and Wrong (New York: Harper Perennial, 2006), 134. .