Виктор Барановский - Магический цыганский гипноз

Обман, ловкость рук, химические и физические фокусы — вот арсенал средств, с помощью которых цыгане добывают средства к существованию. Не удивительно поэтому, что их отношение к профессиональному гаданию откровенно пренебрежительное. Гадалки хвастаются друг перед другом своими удачами, выставляя клиентов редкими олухами, которых стоило бы демонстрировать в соответствующих музеях. Умение выгодно сбыть «корешок на счастье», косточку, травку нагородить «с три короба» пустопорожних слов считается в цыганской среде признаком высокого класса добытчицы материальных благ. Справедливости ради, следует признать, что когда-то одурачивание простодушных людей вызывало у цыган смущение, и они обращались к Богу: «Ты видишь мою правду — я не хочу обманывать этого человека, но мне надо заработать. Не со зла я так поступаю, а по нужде». Как они поступают теперь, смущаются ли содеянным, мы не знаем.

Приведенные образцы старинных цыганских гаданий выявляют глубокий интерес прорицательниц к психике своей клиентуры. И это неудивительно. Проникновение чужого человека в мысли, чувства, тайные и явные желания делает «клиента» практически безоружным, позволяет манипулировать его слабостями, склонностями, оказывать давление на поступки. Вы боитесь сатаны — получите сатану в стакане! Вам не хватает любви, вот вам приворотное зелье. Вам не хочется поделиться говяжьим окороком — отнесите его сатане, так вам легче будет расстаться с запасами…

Весьма откровенное высказывание на этот счет удалось услышать Ежи Фицковскому от самой гадалки. «Если в доме есть какая беда, болезнь, смерть, тогда людей легко отуманить. А когда покой и довольство — то уже нет. И легче оцыганить человека хоть чуть грамотного, чем совсем темного как ночь. Совсем простой человек на это не пойдет, а такой, что уже «лизнул света и книжек», такого легко поймать, так как у него ум более деликатный и сердце более слабое».

Как видим, гадалки четко выделяют категорию лиц, которые потенциально могут стать их клиентами, а в конечном счете, и жертвами мошенничества. Гадалка не признается, что пользуется гипнозом, и вполне возможно, что сама так считает. Она не изучала труды Павлова, Ухтомского, Берштейна, пособия по гипнозу. Ее знания включают в себя лишь опыт «оцыганивания» простаков, советы и рассказы подруг, в которых слово «гипноз» даже ни разу не произносилось. Однако на подсознательном уровне эта скрытая сила действует! Внушение может произойти, когда гадалка это действие «видит». Она «оцыганивает» человека не «по науке», почерпнутой из книг, а опираясь на богатейшую практику контактов с людьми, анализ удач и провалов.

В одной деревне жили два цыгана, пользовавшиеся авторитетом как предсказатели погоды. Багаж специальных знаний этих синоптиков не превышал перечня примет, известных каждому сельскому жителю. Тем не менее люди к ним шли за прогнозом назавтра, когда готовились к каким-либо полевым работам или собирались в дальнюю поездку. Впрочем, и приметы для цыган имели спорную ценность, ибо прогноз строился не на них, а на… знании человека. Когда один цыган обещал сухую солнечную погоду, то другой противоречил — дождь! Разумеется, такое «метеорологическое бюро» никогда не давало сбоев и попадало только «в десятку», при этом, естественно, авторитет одного из «синоптиков» повышался, у другого — падал. Мужики судачили меж собой: старший на этот раз оказался прав, а младший почему-то ошибся, в прошлый раз было наоборот…

Эта история, будучи оторвана от жизни той деревушки, воспринимается анекдотично: обман прост до примитивности. Казалось бы, как не замечать его? Что мешает оценить цыганскую уловку адекватно? Почему, столкнувшись с тем или иным цыганским мошенничеством, многие из нас все-таки продолжают искать гадалку, которая скажет вожделенную правду? Почему научный прогресс и всеобщая просвещенность не только не присекают провидческий бизнес, но даже содействуют ему? К цыганкам-гадалкам сегодня примкнули всевозможные экстрасенсы, ясновидцы, астрологи, уверовавшие в свой дар видеть сквозь пространство и время. Они проводят международные конгрессы и симпозиумы, создают ассоциации.

И сами эти вопросы, и ответ на них надо искать в природе человека. Потребность в предсказаниях заложена в нем изначально. Она неистребима. Причин знать «что день грядущий нам готовит» всегда было предостаточно. Хочется знать наперед и погоду, и своего спутника жизни, и результат спортивного состязания, и перспективы своего кошелька, и состояние здоровья, и прочее, прочее. Мы постоянно прогнозируем и, если не хватает опыта, знаний или решимости взять на себя ответственность за последствия того или иного поступка, обращаемся за содействием к специалистам и к… — гадалкам.

Спрос, как известно, рождает предложение, и недостатка в советах «знающих» людей по любому поводу не ощущается. Одни прогнозы сбываются, другие оказываются ошибочными, и человек вынужденно смиряется с таким положением: ошибка допускается, зато сбывшийся прогноз приобретает огромную цену. Этот феномен психики человека, заключающийся в том, что мы знаем всю зыбкость самых «верных» предвидений и не можем от них отказаться, благоговеем перед одним из сотни верным предсказанием, отлично освоен ловкими на быструю наживу людьми. Послушаем цыганку.

«Вижу, идет женщина. По лицу замечаю, что у нее не все ладно. Кричу ей: «Постой, миленькая, постой, красавица! В тебе красоты хватает, ума хватает, а счастья нету. Ты не через Бога страдаешь, а через людей. Тебе нужно погадать, тебе нужно правду узнать». Барышня останавливается: «Ну, сколько вам дать?» — «Сколько тебе не жалко?» Дает рубль, дает два. Ну, погадаешь… И вдруг выпадает, что и вправду выходит. Если тысячу слов наговоришь — всегда на правду нападешь. А человека всегда видно, если он обижен чем-то или в чем-то счастья нет».

«Красавиц» и «красавцев» сегодня совсем не обязательно останавливать. В Англии специальная служба предскажет желающему будущее по телефону. Во Франции 60 процентов граждан регулярно читают свой гороскоп, а всего в стране функционирует около 40 тысяч самых разных провидцев и медиумов. Особой популярностью пользуется Мод Кристэн, которая обслуживает медицинскую и адвокатскую элиту, бизнесменов и политиков. Само собой разумеется, что 80 процентов своих «коллег» по промыслу она объявляет шарлатанами, обманывающими доверчивых людей. За сеанс клиент выкладывает предсказательнице до 800 франков, что вполне объясняет ее критическое отношение к конкурентам, которые очень даже не прочь оказывать услуги почитателям «главной пророчицы».

Богат и разнообразен и наш рынок аналогичных специфических предложений. Здесь и вокзальные гадалки, и экстрасенсы, «поддерживающие связь с инопланетянами», и футурологи, и самые заурядные шарлатаны, практикующие на дремучем невежестве и мистицизме. Газеты на первых полосах сообщают аршинными буквами, что в этом номере есть гороскоп! И читатель с нетерпением погружается в чтение…