Виктор Барановский - Магический цыганский гипноз
- Название:Магический цыганский гипноз
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Феникс
- Год:2005
- Город:Ростов-на-Дону
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Барановский - Магический цыганский гипноз краткое содержание
Магический цыганский гипноз - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Да, тысячелетиями не угасает желание человека заглянуть в будущее. Экономические кризисы, политическая нестабильность, международная напряженность и конфликты только усиливают это желание, вызывая на арену все новых пророков, предрекающих скорый конец света, и скромных предсказательниц «дальних дорог» и «казенных домов». Свято место пусто не бывает, если, конечно, не вмешается власть.
«Удивительное дело, — записал в своем дневнике Геббельс 13 июня 1941 года после ареста предсказателей будущего, — ни один ясновидец не предвидел, что он будет арестован. Плохой признак профессии…» Диктаторские режимы не жаловали пророков и предсказателей всегда, бронируя право говорить о будущем исключительно первому лицу, которое, как правило, оказывалось прескверным пророком, также не знавшим загодя финала своей кипучей деятельности.
Однако те же нацисты имели своих предсказателей и астрологов. Видимо, говорить о том, что предсказания — только наша вера в них плюс статистика совпадений, — не совсем верно. Истина гораздо глубже. И опасней. Гадание — процесс двухсторонний. Он состоит из моделирования ситуации и влияния на нее. Влияет на нее тот, кто гадает; тот, кому гадают, принимает ситуацию как реальное развитие событий, уже выбранное, в то время как до момента гадания все обстояло точно также, только у обратившегося к «оракулу за своим будущим», не было плана. После сеанса гадания — он его имеет и совершает соответственные поступки. Так считают психологи. То есть, человек отдает свой шанс выбора, свою свободную волю. Полностью или отчасти, все равно это плохо. И неважно, обманули вас или нет. Теперь предсказание будет стремиться стать правдой. Это — опять гипноз. Так что, если вы верите в гадания или готовы в них верить, гадайте себе сами, и выбросьте из колоды все плохие карты. Но в этом случае вы будете верить в них гораздо меньше.
«Наклонность женщины к блуду узнается по подъятию век ея»
Устойчивый авторитет цыганских гадалок держится на вере в то, что они наделены даром предвидения, даром, что подтверждается верными замечаниями, касающимися нашей текущей жизни. Когда такие попадания в проблемы цыганке удались и мы проникаемся уважением или изумляемся прозорливости гадалки, она, попросив еще раз позолотить ручку, говорит о будущем. Такова общая схема сеанса гадания. Совершенно очевидно, что наиболее ответственна и важна первая часть, в которой цыганка вкрадчиво сообщает, что у нас «на сердце». Ошибись гадалка в прелюдии — не видать ей хорошего заработка. И надо признать, что ошибок чаще всего они не совершают. В чем секрет их прозорливости, да и в прозорливости ли дело?
Уже отмечалось, что гадалок отличает чрезвычайная наблюдательность. Из их поля зрения не выпадает ни одна деталь внешнего портрета. Несомненно, очень многое постороннему взгляду говорит лицо, возраст, настроение клиента, место и время, где гадалка его «тормознула». А что касается личных проблем, так это только мы думаем, что они у нас какие-то особенные, исключительные, зато гадалке достаточно пальцев одной руки для перечисления возможных забот ее владельца.
Вот еще одна иллюстрация арсеналу приемов многочисленных предсказательниц.
«Она предсказывала будущее. Эту английскую цыганку звали мадам Торни. Она крепко держала мою правую руку. Я ожидал, что она будет изучать мою ладонь, вместо этого она наблюдала мое лицо. «Вы что-то пишете, — сказала тотчас мадам Торни. — Возможно книгу. И еще вы готовитесь к путешествию». Я изучал гадалку с недоумением и уважением, ее захватывающие глаза под тяжелыми веками и ее мягкие черты лица… Я никогда до этого не встречал мадам Торни, так же, как и она меня. Я сидел в ее повозке — один из сотен американцев, попавших на скачки трехлеток в Эпсоме (ежегодный день скачек в Англии). Только, в отличие от большинства, я приехал не из-за лошадей, а чтобы увидеть цыганку, подобную мадам Торни. «Да, очень долгое путешествие, — сказала она. — Куда вы собираетесь?» Я уклонился от ответа. Как я мог рассказать ей о моем плане? В скором времени я должен буду пересечь Английский канал, и на пути в Индию со мной будут английские цыгане, муж и жена, которых мадам Торни, возможно, знает. Мы разработали план. Мы отправимся, как только будет необходимо. Мы посетим других цыган на своем пути — осевших, кочующих, огненных танцоров, гадалок, скрипачей, меников. В тот самый день в Лондоне я приготовил пояс для денег, так как я ожидал встретит цыган-воров. «Я могу сказать больше за пять фунтов стерлингов. У вас есть вопросы?» — спросила она. У меня абсолютно не было вопросов стоимостью в пять фунтов. «Сколько вы можете дать? — спросила она. — Это должно даваться добровольно, вы знаете, иначе деньги не принесут мне добра». Добровольно я мог дать один фунт. Тогда мадам Торни вытащила хрустальный шар из кармана своего фартука. Шар был маленьким — чуть больше грецкого ореха. Она нежно погладила его, затем совсем забыла о нем, продолжая смотреть на меня своими прекрасными черными глазами. «Сейчас вы работаете, — начала она. — Будьте осторожны, избегайте того, что могут писать или говорить другие. Пишите только то, что вы чувствуете сами». С этими словами мадам Торни легко заработала свой фунт стерлингов».
Американский писатель Барт Макдъуэл, чей рассказ о знакомстве с цыганской мадам Торни цитировался, не скрыл своего восхищения мастерством гадалки. Цыганка попала в самую точку: американца ожидала дальняя дорога, к тому же он оказался пишущим человеком, что осторожно предположила мадам Торни: «Вы что-то пишете. Возможно книгу». Блестящий результат! Сколько таких же прозорливых высказываний слетело с уст смуглолицых пророчиц в разных уголках мира, в разные времена! И сколько еще прозвучит?
Стоило бы поразмышлять над природой этой прозорливости. Списанная с натуры сценка в Эпсоме представляет собой великолепную иллюстрацию дедуктивного метода знаменитого героя Артура Конан Дойла — сыщика Шерлока Холмса. И если Шерлок Холмс — плод фантазии писателя, то метод «угадывания», которым пользовался литературный герой, стар как мир. Узнать в человеке иностранца, даже если он в совершенстве владеет нашим языком, нетрудно даже не вступая в контакт, по явным признакам, однако мы же не торопимся к чужестранцу с дерзким предложением вознаградить нашу наблюдательность фунтом стерлингом, долларом, маркой, рублем. А ведь именно так поступила мадам Торни!
Скачки в Эпсоме привлекают любителей не только в Англии, на состязания съезжаются люди из разных концов света, чтобы насладиться несчастным зрелищем. Потом, разумеется, они разъезжаются по своим домашним делам. Вот и пресловутая «дальняя дорога». Предсказывая американцу путешествие, мадам Торни практически не рисковала репутацией гадалки. В конце концов, даже возвращение домой, в США, не такое уж близкое путешествие, а об Индии она не заикнулась.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: