Виктор Барановский - Магический цыганский гипноз

Нельзя, конечно, обвинять гадалку, выносящую подобные «приговоры», в злых намерениях, но давно замечено, что мрачные предсказания «ведут» человека по предначертанной стезе, как кролика — глаза удава. Человек претворяет в жизнь сказанное гадалкой как внушение.

Барону Эрику де Бишопу еще в юношеские годы было предсказано, что его ожидают разнообразные приключения в разных концах света и что свой жизненный путь он завершит там, «где десятая параллель пересекает 140-й меридиан». Бишоп полностью выполнил предначертанный ему план. Юнгой он обогнул Мыс Горн, потом был лейтенантом дальнего плавания, командиром минного тральщика, пилотом морской авиации, французским консулом, консультантом китайского генерала, капитаном каботажного плавания, крупным ученым и т. д. Многочисленные аварии и приключения на море заканчивались для Эрика, не умевшего плавать, благополучно вплоть до 1958 года, — когда руководитель экспедиции на плоту «Таити-Нуи» барон Эрик де Бишоп, будучи больным, с травмой черепа, погиб при аварийной высадке на остров Ракаханка. Случилось это на 69-м году жизни в непосредственной близости от указанной точки. Если учесть, что человек в 69-летнем возрасте отправился в заведомо рискованное путешествие на плоту в роковой для себя (указанный!) район, то невольно придешь к выводу, что Бишоп стремился оправдать прогноз. Еще каких-нибудь несколько лет и он, возможно, просто не смог бы выйти в море по состоянию здоровья.

К. Шеннон писал: «Мы знаем прошлое, но не можем управлять им. Но можно управлять будущим, не зная его». В известном смысле это высказывание прямо адресовано случаям, описанным выше. Будущее не столько предсказано, сколько предначертано, как план для реализации его в жизнь. Ведь не случайно вещуний и прорицателей в прежние времена сурово преследовали, отправляя их на костер или в заточение.

В ином русле, но также поддается логическому объяснению предсказание казни Н. И. Бухарину. Смертный «приговор» видному большевику вынесла берлинская гадалка летом 1918-го года. «Вы будете казнены в своей стране». Бухарин оторопел, ему показалось, что он ослышался, и переспросил: «Вы считаете, что советская власть погибнет?» — «При какой власти погибнете — сказать не могу, но обязательно в России».

Ход мыслей гадалки подсказывают ее слова о том, что она не знает, при какой власти ее клиент погибнет, а погибнуть политику в России тех лет было просто. Казнить могла разъяренная голодная толпа на улице; силы, пытавшиеся вернуть монархию; бушующие крестьяне и казаки и, конечно, соратники по партии — когда распределяются портфели, всегда кто-то оказывается лишним и опасным. Революции сопровождаются и завершаются казнями, таков урок истории, и гадалка в Берлине знала его.

Хотя есть и более загадочные случаи, с теми же революционерами. Троцкому была предсказана смерть от предмета, похожего на ледоруб. Совпадение или нет?

Что демонстрировал Лафатер в лучших салонах Европы? Или Галь, ощупывающий с завязанными глазами черепа и тут же определявший способности, добродетели и пороки, предсказывавший судьбы клиентов? Безусловно, типология, разработанная ими, приносила определенный эффект, но вряд ли она позволяла предсказать, скажем, смерть девочки-француженки в ближайшие полгода. Здесь, скорее всего, проявляли себя интуиция и феномен общения — дарования, которыми природа наделяет людей не так уж часто. К таким одаренным личностям можно отнести и московского школьника Леву Федотова, о котором рассказал читателям журнал «Новый мир». В своем дневнике подросток за полмесяца до начала войны с фашистской Германией точно предсказал ее трагический для СССР ход — отступление, потери; предсказал школьник и последующее контрнаступление. Кроме интуиции, а может быть, и в первую очередь, Лева обладал блестящим умом аналитика.

Трудно определить границы между наблюдательностью, аналитичностью и интуицией, в совокупности помогающими человеку в иных ситуациях демонстрировать особую прозорливость.

В. Леви рассказывает такой случай.

«Мы сидели в кафе, в центре Москвы.

— Вон посмотри, за столом двое. По спинам вижу, что иностранцы. Я взглянул: мужчина и женщина; лиц не видно; одежда ничем особенным не отличалась, но спины (или затылки?) были действительно иностранные, это я тоже сразу заметил. Мы убедились, что не ошиблись, хотя уяснить себе, в чем же именно состояло иноподданничество спин, так и не смогли».

Летчик-испытатель первых советских реактивных самолетов Г.Я. Бахчиванджи за праздничным столом предсказал себе гибель. При желании, слова летчика можно принять за откровение, полученное им свыше. На деле испытатель трезво видел, что не в силах защититься от капризов новой трудноуправляемой техники. В реактивной авиации тех лет редкий полет обходился без угрозы жизни пилота. В истребительной авиации США произошло тогда 400 катастроф с гибелью пилотов. Сколько военных летчиков-испытателей погибло в СССР, мы не знаем, но Бахчиванджи имея, конечно, представление об этом.

Следовательно, к слову о гаданиях и предсказаниях можно добавить, что мы знаем свое будущее сами. Как только мы теряем ощущение управляемости своей жизнью, мы перестаем хотеть что-то изменить. И напротив, сколько случаев и примеров можно привести, когда вера во что-то и страстное желание становились действительностью? Если мы очень верим во что-то, то каждое подтверждение своей правоте буквально «выдергиваем» и тщательно храним отдельно от остальных штрихов, черточек и знаков, примет и указаний. Мы оберегаем эту выбранную нами коллекцию и она, в конце концов, помогает нам достичь своей цели. Или — приводит к ожидаемому. Примером может служить судьба великой балерины Анны Павловой, которой в детстве Матильда Кшесинская «предсказала» великое будущее. Сила этого предсказания, соединенная с желанием девочки, и сделали Павлову звездой. Мечта заставляет нас искать возможности. И мы их находим, считая знаками судьбы. Если мы достаточно верим, это нам помогает. Но в момент, когда теряем уверенность в себе, очарование мечтой уходит, и мы, ожидая поражения, получаем его. Чего здесь больше — интуиции, чтения Книги будущего или само-программирования?

Человек познакомился с гипнотическими явлениями в глубокой древности, тогда же он научился вызывать состояния, которые по нынешним меркам однозначно оцениваются как гипнотические. Побудительным мотивом экспериментов тех времен была пророческая деятельность, требовавшая соответствующего душевного состояния. Пророк созерцал предметы, относящиеся к числу средств, вызывающих гипнотическое состояние. В первых веках нашей эры в Египте медиумами были подростки. Их усыпляли, затем, когда мальчик находился в гипнотическом сне, ему задавали вопросы, обращенные к богам. Проснувшись, мальчик-медиум рассказывал, что он видел во сне.