Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене

Аналогичный психический процесс совершается и в момент развития гипноза; если данное лицо имеет мысль о гипнозе, но эта мысль не сопровождается соответствующей эмоцией, то он никогда не впадет в гипноз, но если мысль о гипнозе непосредственно за собой ведет и соответствующую эмоцию, то легко и быстро может совершиться реализация такой мысли, т. е. может наступить самый гипноз. Доказательством существования эмоции в гипнозе служат следующие обстоятельства: 1) Рассказы самих гипнотизируемых. Кто хоть раз подвергался гипнозу, тот всегда отмечает особого рода душевное движение, особого рода ощущение, которое он испытывал, находясь в гипнозе; это ощущение довольно своеобразное и непохоже на все наши обычные ощущения: одни лица, не находя более точного определения этому ощущению, говорят, что они находились в состоянии какого-то полузабытья или просонок, другие — что испытывали какое-то чувство связанности, третьи — что «чувствовали» над собой впасть гипнотизера. 2) Если гипноз был глубокий и гипнотизированный не помнит, что происходило с ним в тот момент, то, по пробуждении, он почти всегда отмечает в себе некоторую перемену, всегда указывает на чувство некоторой усталости, утомления или слабости; это чувство есть не что иное, как след перенесенной перед тем эмоции или аффекта. Все наши аффекты, каковы бы они ни были по своему характеру гнев, радость, страх и и др.), оставляют после себя в организме, как известно, некоторый след в виде чувства утомления или изнеможения, и чем сильнее было аффективное состояние, тем заметнее выражен и этот след; то же самое имеем и в гипнозе. 3) О существовании у загипнотизированного известной эмоции говорят еще изменения пульса и дыхания. Как известно, всякое наше душевное движение, — волнение, страх, радость и пр. — сопровождается изменениями со стороны дыхания и сердечной деятельности и, эти изменения не носят какого-нибудь определенного характера. Они состоят то и замедлении, то в ускорении, то в неправильной деятельности сердца и дыхания. То же самое имеем и в гипнозе. Правда, частоту загипнотизированных, при поверхностном наследовании, иногда нельзя подметить никаких изменений со стороны дыхания и сердечной деятельности, но это явление только кажущееся: на самом же деле при помощи более чувствительных способов, посредством специальных приборов, у них почта всегда удается открыть те или иные, хотя бы и незначительные, уклонения со стороны дыхания и пульса. Нельзя, впрочем, отрицать и того факта, что эмоция не у всех загипнотизированных достигает одинаковой напряженности: несомненно, встречаются случаи, где она бывает выражена лишь в очень слабой степени, благодаря чему и упомянутые явления становятся почти незаметными. Наконец, 4) за существование эмоции в гипнозе говорит и та быстрота, с которой загипнотизированный подчиняется влиянию гипнотизера. Как известно, всякого рода сильное душевное движение (аффект) до известной степени затуманивает сознание человека, ослабляет силу его критики и самообладания: такой человек легко подчиняется внешнему влиянию (эго, например, наблюдается во время испуга, страха, растерянности, радости и пр.). Тоже происходит и в гипнозе; разница лишь в том, что в последнем случае ослабление высшей критики достигает более значительных размеров, но это, в свою очередь, зависит уже от специфического характера самой эмоции.

Что же это за эмоция, о которой я веду речь? Каковы ее характер и особенности?

На основании наблюдений над гипнотизированными, я могу сказать, что эмоция эта не всегда бывает одинакова по своей силе, и в разных случаях она значительно колеблется в своей напряженности. В одних случаях она останавливается на степени простого душевного движения, в других принимает вид настоящего аффекта. В зависимости от силы эмоции и глубина гипноза у разных лиц и в разных случаях бывает различна: чем сильнее эмоция, тем глубже гипноз. G этой точки зрения для нас становится понятным и деление гипноза на степени.

Несмотря, однако, на колебания в напряженности, описываемая мной эмоция все время продолжает сохранять один итог же характер, носящий на себе черты некоторой специфичности. Я затрудняюсь отнести эту эмоцию в какую-нибудь уже известную нам рубрику аффектов, но думаю, что буду очень близок к истине, если скажу, что гипнотическая эмоция по своему типу больше всего подходит к эмоции постороннего влияния. Всякому из нас, вероятно, приходилось испытывать на себе то неприятное ощущение, когда мы подпадаем под влияние какого-нибудь лица, коша мы чувствуем, что лицо это завладело нашей личностью, а мы не имеем силы воли бороться с его влиянием: это есть чувство некоторой досады, соединенное с чувством собственного бессилия. Нечто подобное, но только, конечно, в более резко выраженной степени, происходит и в гипнозе. Мне заметят, что чувство влияния постороннего лихи испытывается очень часто и в обычной жизни: почти всякий человек так или иначе зависит от другого человека, и нельзя же думать, что во всех этих случаях дело идет о гипнозе? Да, конечно, в этих случаях нет характерного гипноза, нет того искусственного гипноза с его наглядной картиной, которую мы привыкли видеть, но все-таки тут есть гипноз естественный, гипноз в широком смысле этого слова. Гипноз в его широком значении не есть такое психическое состояние, которое вызывается исключительно искусственными условиями, это есть общераспространенное психическое явление, которое играет громадную роль в обычной жизни. В своей наиболее резкой форме естественный гипноз обнаруживается в явлениях так называемой стадности, когда люди, например, толпой следуют за одним вожаком не разбирая, насколько последний действует правильно: сознание каждого отдельно индивидуума этой толпы является как бы затуманенным, он не отдает себе отчета в том, что творит, он лишен критики над собой и своими поступками и, только освободившись от влияния, получает возможность оценить свои поступки. Разница между этим естественным гипнозом и гипнозом искусственным, главным образом, по степени, а не по существу. То чувство постороннего влияния, которое испытываем мы при нормальных условиях и которое часто заставляет нас действовать вопреки своему убеждению, отличается от упомянутой мною гипнотической эмоции лишь по своей силе и степени напряженности.

Если и можно видеть в искусственном гипнозе какое-либо отличие от естественного, то это отличие заключается лишь в большей ограниченности круга автоматического подчинения и в большей пассивности психических и физических отправлений (каталепсия, отсутствие произвольных движений и прочее). Это отличие, на наш взгляд, объясняется не какими-либо особыми свойствами эмоции в том и другом случае, а опять-таки несколько большей напряженностью ее и несколько иными условиями ее развития, а именно: в искусственном гипнозе эмоциональное состояние развивается при условиях возникновения у гипнотизируемого мысли о сне, т. е. вернее, мысли о том, что он сейчас должен впасть в какое-то своеобразное состояние, называемое гипнозом. Большинство гипнотизируемых в первый раз не имеют понятия о том, что такое гипноз, и почему представляют его себе чем-то таким, что близко подходит к обыкновенному сну, если уж это само по себе не есть обыкновенный сон. Такому представлению способствует и сама форма гипнотизирования: лицу, которое хотят привести в гипнотическое состояние, обыкновенно говорят, что он должен «заснуть», т. е. внушают ему мысль о сне. Естественным образом, гипнотизируемый невольно подчиняется этой мысли, и лишь только наступает соответствующее эмоциональное состояние, мысль о сне властно завладевает им: он начинает воображать, что спит, и это представление о сне, принимая как бы реальную форму, кладет своеобразный отпечаток на все психические и физические функции загипнотизированного (поза спящего человека и пр.). В результате и получается та своеобразная внешняя картина, которую мы видим в искусственном гипнозе.