Тара Брах - Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды

На одну из наших последних встреч Барбара приехала, улыбаясь и торопясь рассказать про то, что случилось. В то утро она медитировала дома, и в ее уме снова всплыло то пугающее воспоминание про пьяного отца, который удерживал ее под водой. По мере нарастания страха она вспомнила, что можно сделать паузу и глубоко дышать. За последние месяцы она уже много раз встречала свои страхи лицом к лицу, – и на сеансах терапии, и в медитации. Она могла справиться и с этим. Когда ее горло сжалось, она призвала бесстрашную суть Будды и представила, как его сочувственное присутствие обнимает ее страх. Когда пугающие образы из детства грозили унести ее прочь, она пребывала в полном осознавании, слушая голоса сверчков и птиц, чувствовала, что природа также удерживает ее страх. Когда ее ум почувствовал себя достаточно просторным, она позволила себе опереться на резкую, цепляющую боль в груди. К концу медитации она действительно ощутила «спокойствие после бури». Она все еще видела образы, но они уже не запускали никаких ощущений в ее теле. «Воспоминания могут вернуться, но почему-то я думаю, что боль от них больше не поглотит меня».

Когда я уже была готова поздравить ее с прорывом, Барбара продолжила. «Я ехала сюда, проезжала мимо церкви в моем районе. Там всегда есть какое-нибудь послание на доске объявлений. Сегодня оно гласило: «Что происходит под водой? Входит Святой Дух». Мы обе сохраняли молчание какое-то время, полностью погруженные в силу этого послания. Потом Барбара продолжила: «Ты знаешь, сейчас я вижу, что мой отец был первым, кто крестил меня. Это может показаться странным, но именно он запустил процесс моего духовного развития». Я сказала ей, что это вовсе не странно: «Боль того переживания и всех других случаев, когда он ранил тебя, действительно была крещением. Они пробудили в тебе сильное стремление к спокойствию, к любви… стремление, которое направляло тебя по духовному пути». Она медленно кивнула, ее глаза увлажнились. «Это правда. Может быть, это стремление и есть голос Святого Духа… и я наконец научилась слушать его более внимательно».

Перед тем как Барбара ушла, я сказала ей, как восхищаюсь ее преданностью духовной практике. «Требуется мужество, чтобы слушать внимательно… именно это ты и сделала. Вместо того чтобы отказаться от медитации – или от жизни, – ты сознательно продолжала удерживать внимание». Когда мы немного посидели в молчании, я поняла, почему особенно рада за Барбару. «Встретив свой страх лицом к лицу, – сказала я ей, – ты открылась любви, достаточно большой, чтобы объять свое испуганное „я“ внутри себя».

Когда мы смело ложимся на ледяную кушетку страха, мы погружаемся в любовь и осознавание, до которых страху уже не дотянуться.

Через несколько месяцев после окончания наших сеансов я увидела Барбару на своем однодневном семинаре по медитации. Во время перерыва на обед она подошла ко мне, чтобы кое-что показать. Это была брошюра из танцевальной студии. Барбара записалась на десяти-недельный курс занятий по джаз-танцам, и они с Рэнди уже начали вместе учиться свингу. В прошлые выходные они отлично провели время, навещая ее родителей. Я знала, что Барбара стала ближе с отцом после того, как он стал ходить в группу Анонимных Алкоголиков, а ее мать словно подменили. К тому же присутствие Рэнди на встречах с родителями всегда давало ей чувство защищенности. Но на этот раз случился настоящий прорыв. После того как они закончили ужинать, Барбара пошла в гостиную и включила музыку с их танцевального класса. Под аккомпанемент громкой и жизнерадостной группы они с Рэнди показали несколько шагов, которые только что разучили. Ее родители хлопали им и потом захотели сами повторить эти движения! В какой-то момент ее отец повернулся к ней и сказал: «Барб, ты раньше танцевала, когда была маленькой. Почему ты перестала?» Она улыбнулась и ничего не ответила. Внутри она почувствовала внезапную острую боль, боль от того, что он ее не знал. Но ее прошлые страхи больше не мешали Барбаре танцевать, и это наполняло ее светом надежды. «Дело не только в танцах, Тара, дело во всем, – сказала она. – Я чувствую себя так, будто вся жизнь лежит передо мной, и я свободна прожить ее».

Пока мы живы, мы испытываем страх. Это неотъемлемая часть нашей жизни, такая же естественная, как сильный мороз зимой или ветер, ломающий ветки деревьев. Если мы сопротивляемся страху или отталкиваем его, мы упускаем мощную возможность для пробуждения. Рильке пишет:

…Горькие ночи, как буду я вам благодарен. И почему же я раньше, о сестры отчаянья, колен не склонил; простолюдинки, зачем я не схоронился в вас раньше? Ах, люди, беречь нужно горе – не в сумрак глазеть, ожидая напрасно: что, если кончится, будет просвет. А ведь это листва на весу, леса темная шапка; вот ведь какое у нас время года…

Если мы только ждем, когда страх уйдет, мы не откроем для себя чистое и любящее осознавание, которое раскрывается, когда мы сдаемся самым темным ночам. Только полностью отдавшись потоку жизни с утратами и смертью, мы приходим к свободе.

Встречаться лицом к лицу со страхом – это практика отпускать все, за что мы цепляемся. Это практика длиной в жизнь, и это подготовка к смерти. Мы практикуем, когда сталкиваемся с многочисленными повседневными страхами – тревогой, справимся ли мы с делами, неуверенностью в присутствии некоторых людей, беспокойством о детях, о финансах, о том, что мы можем подвести тех, кого любим. Наша способность встречать постоянные утраты в жизни с радикальным принятием растет с практикой. Со временем мы обнаружим, что на самом деле можем справиться со страхом, включая даже самый глубокий страх – потери жизни.

Наша готовность встретиться лицом к лицу со своими страхами освобождает нас от транса и дает благословление осознанности. Мы растворяем все более глубокие и тонкие слои сопротивления до тех пор, пока сопротивляться больше нечему и есть только бдительное и открытое осознавание. Это наше прибежище, в котором есть место и для жизни, и для смерти. В этом сияющем и неизменном осознавании мы можем, как говорит Рильке, «вместить смерть, всю полноту смерти… мягко заключить ее в свое сердце и не отказываться жить дальше». Радикальное принятие страха приводит нас к источнику всей свободы, к абсолютному прибежищу, которое и есть наш истинный дом.

Описанное ниже упражнение на развитие открытого и вовлеченного осознавания поможет вам в тех случаях, когда вы, ваши чувства и ощущения не связаны с травмирующим опытом. Если ваш страх связан с травмой или полностью захватывает вас, практика пребывания со страхом может привести к эмоциональной перегрузке. В таких случаях, вместо того чтобы встречаться со страхом в одиночестве, важно найти поддержку у друзей, которым вы доверяете, получить руководство от учителя по медитации или грамотную помощь от психотерапевта.