Сэмюэль Тьюк - ОПИСАНИЕ РЕТРИТА, заведения близ Йорка для умалишенных из Общества Друзей [Содержит отчет о его возникновении и развитии, способах лечения, а также описание историй болезни]

История возникновения и развития учреждений, особо пригодных для использования обществом, подобно биографиям выдающихся людей, является одновременно и интересной, и полезной. Пытливый созерцательный разум находит удовольствие в отслеживании причин каждого привлекающего внимание намерения; и практичный благотворитель способен обрести значительное преимущество из свидетельств о благотворительных экспериментах, исполненных другими.

Поводом к созданию Заведения, составляющего предмет рассмотрения на последующих страницах, послужило то, что можно назвать случаем. В 1791 году в заведение для душевнобольных в окрестностях города Йорка поместили женщину из Общества Друзей. Поскольку семья ее проживала в значительном отдалении, они обратились с просьбой к знакомым из города навестить ее. В посещении этим Друзьям было отказано на том основании, что пациентка была не в подходящем состоянии, чтобы встречаться с незнакомцами — и через несколько недель после поступления смерть положила предел ее страданиям.

Сие обстоятельство возымело негативное действие и, естественно, породило раздумья о положении умалишенных и о возможных улучшениях, которые могут быть приняты в подобных учреждениях. В частности, возникла мысль о том, что особым достоинством для Общества Друзей было бы иметь учреждение такого рода под их собственным попечением, где была бы принята более мягкая и более подходящая система лечения нежели та, которая обычно практикуется; и где, во время периодов ясного сознания или в состоянии выздоровления, пациент мог бы получать удовольствие от общения с теми, кто обладает сходными привычками и мнениями. Считалось, и очень справедливо, что неизбежно возникающее в крупных казенных учреждениях беспорядочное смешивание лиц противоположных религиозных убеждений и обрядов, распутников и персон целомудренных, нечестивых и глубокомысленных направлено на то, чтобы сдержать продвижение в возвращении разума, еще глубже закрепить меланхолическую и мизантропическую вереницу мыслей, которая, согласно некоторым описаниям безумия, поражает разум. Считалось также, что общее лечение душевнобольных слишком часто было нацелено скорее на то, чтобы подавить и привести в упадок, нежели на то, чтобы пробудить дремлющий рассудок или устранить его дикие галлюцинации.

В одном из разговоров, повод к которому возник из ранее упомянутого обстоятельства, обоснованность попытки создания учреждения для лиц из нашего Общества, была представлена Уильяму Тьюку, который и так уже живо интересовался этим вопросом, и чей целеустремленный ум делал его особенно подходящим для продвижения подобного начинания. По зрелому размышлению и после нескольких консультаций со своими самыми близкими друзьями [18]по этой теме он пришел к окончательному выводу, что учреждение для умалишенных из нашего Общества — любого сословия (согласно имущественному положению) — было не только приемлемым, но и весьма желательным. Нужно было возбудить интерес среди Общества Друзей к этой теме. И посему он после закрытия ежеквартального собрания в Йорке, в третий месяц 1792 года испросил согласия Друзей на то, чтобы представить им сей проект, связанный с благосостоянием Общества. Затем он высказал мнение, которое сложилось у него самого и у тех, с кем он советовался по этому вопросу. Уильям Тьюк рассказал об обстоятельстве, пробудившем их интерес к упомянутому предмету и о глубоком убеждении, сложившемся у них в пользу учреждения заведения под управлением Друзей для ухода и размещения своих собственных членов, мучимых крайне прискорбным произволением — потерей разума.

Возражения были малочисленны, зато на нескольких членов важность предмета и правомерность предлагаемых мер, по-видимому, оказали должное впечатление. Тем Друзьям, от кого проистекало это предложение, поручили подготовить первоначальный проект для рассмотрения теми, кто может принять участие в следующем ежеквартальном собрании. Однако вскоре после этого появилось несколько возражений, обусловленных различными мотивами. Многие Друзья были мало знакомы с пациентами подобных учреждений, если вообще таковых встречали; и казалось, совсем забывали о том, что, вполне вероятно, таких случаев могло быть много, попросту они не были с ними знакомы. Некоторые не сознавали, что в лечение умалишенных можно внести улучшения, и полагали, что лишения и жестокое обращение, которым те, как правило, подвергались, были необходимы в их печальном положении. Другие же, казалось, были не склонны к признанию присутствия случаев этого заболевания среди нас.

Однако было совершенно не удивительно, что господствовало значительное разнообразие мнений по вопросу, столь совершенно новому и чужеродному по сравнению с обычными запросами тех, кому он был представлен; и мы не в праве забывать, что имелось изрядное количество тех, кто должным образом оценил преимущества, с большой вероятностью могущие произойти для Общества от предлагаемого учреждения, и кто любезнейшим образом принял участие в продвижении нашего намерения. И можно со всей справедливостью заявить, что именно этим людям и неизменным усилиям нашего основного патрона, разумение и намерения которого никоим образом не могли быть поколеблены обычными сложностями, Общество Друзей обязано преимуществами, обретаемыми от Заведения, достойного восхищения.

Предложения по сбору денег и образованию учреждения были подготовлены и представлены Друзьям по завершении следующего ежеквартального собрания и были в целом одобрены. Незамедлительно была объявлена подписка. Взносы составляли сто фунтов за пожизненную ренту в пять процентов годовых, ежегодные подписки — 11 фунтов 0 шиллингов 6 пенсов [далее 11:0:6 ф., — прим. ред. ] на три года с фиксированным сроком и пожертвования в размере 192:3 ф. На этом собрании был составлен следующий протокол.

«На собрании Друзей, состоявшемся в Йорке 28-го числа 6-го месяца, 1792 года, с целью рассмотрения благоприличия предоставления уединенного жилья, с необходимыми рекомендациями, уходом и т. д. для членов нашего Общества, и других того же исповедания с нами, кто может быть настолько в состоянии безумия, или душевнобольным (не слабоумным), дабы иметь надобность в подобном обеспечении,

ПОСТАНОВИЛИ

Лица, соответствующие этому описанию (действительно являющиеся предметами великого сочувствия и сострадания), часто из-за особого лечения, необходимого им, всецело попадают во власть людей из других Обществ, и это означает, что состояние их собственного рассудка и чувства их близких родственников приходят в состояние более глубокой неудовлетворенности и стеснения, нежели это, по всей вероятности, происходило бы, ежели они находились бы под присмотром и на попечении тех, с кем связаны в религиозном Обществе. Стало быть, представляется в высшей степени желательным, дабы Заведение было образовано целиком и полностью под управлением Друзей, для облегчения страданий и предоставления проживания таким лицам из всех слоев общества касаемо их имущественного положения. Вне всякого сомнения, это, безусловно, смягчит тревогу родственников, облегчит душевное состояние пациентов в пору их светлых промежутков, и, следовательно, явит склонность к тому, чтобы поощрять их выздоровление и способствовать оному —