Сергей Белорусов - Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия
- Название:Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Sanktum
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Белорусов - Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия краткое содержание
Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
СПУТНИК: Это непростая задача, Вячеслав.
Но, Вы правы, необходимая.
Ее решение напрямую зависит от выработки достойной Вас самоценности.
Истина — она всегда внутри. Каждый христианин знает, что именно за него отдал жизнь Спаситель, а только в силу этого простого факта, он уже драгоценен.
Для того, чтобы быть устойчивым, крепким и надежным, надо провести, да что я говорю, не провести, а всю жизнь проводить тщательную работу над собой. И тут, как многое в Христианстве, парадоксально: для того, чтобы возвыситься в глазах Божиих — надо само-умалиться. Вычистите себя, что в Вас недолжного, трусливого, мелкого, жадного, самолюбиво-самозащитного и изживайте в себе это.
Начав с Исповеди, пробуйте себя, чистого и смелого, в общении. И настаивайте на том, в чем Вы правы. А любой выпад в отношении себя тестируйте на соответствие истине. Вот скажет Вам собеседник — Ты глуп, Слава. — Отлично, спасибо тебе за добрый диагноз обо мне. Но пойди дальше, научи меня мудрости — будет Ваш ответ.
Спрашивайте и просите людей дойти до конца в их суждениях о Вас и либо они ответят Вам правду, либо усомнятся в своем мнении о Вас и отвыкнут от дурной привычки Вас оценивать.
Больше ввергайте себя в ситуации разговора. Быть с другими — это отличное лекарство. Это и о болеутоляющее, если добрая девушка нас пожалеет, и жаропонижающее, если знающий критик остудит пыл наших суждений, и антимикробное, если друг весело подскажет с какими вирусами сего ветхого мира в себе бороться и слабительное, если наша напыщенность в разговоре будет смыта тонкой эффективной насмешкой.
Только через других становишься собой. Так что — вперед — в стихию общения. На совместную трапезу обсуждения всего в мире. И как только у Вас возникнет искушение где то сдаться, расписаться в своей слабости — просто идите дальше и просите собеседника — кротко и просто — раскрыть Вам глаза, там, где у Вас возникло искушение проявить слабость отречения от себя. И так, среди людей, если будете неспешны, ответственны за свои слова и наполнены любовью помочь своими знаниями тем, кто в этом нуждается, Вы станете, подобно апостолу Павлу: " Так как некто говорит: в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна, — такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично».
Дерзайте, Вячеслав… И у Вас получится.
17
СТРАННИЦА: Добрый день! Прошу вашего совета, как психолога! Муж долгое время находится в состоянии болезнЕЙ. ОЧЕНЬ переживает, это нельзя передать словами. Лечение долго не приносит результатов. Уныние выходит за пределы разумного.
СПУТНИК: Ваш вопрос очень важен и для Вас и для Вашего мужа и для других женщин, оказавшихся в подобной ситуации.
Поймите, что болезнь делает человека эгоистичным.
По этому поводу, маленькая грустная метафора-шутка из Интернета:
«Когда болеют женщины: Милый, я скоро поправлюсь!
Когда болеют мужчины:
С лицом измученным и серым, на белой смятой простыне..как жертва бешеной холеры, лежит коленями к стене. Протяжно стонет как при родах, трясется градусник в руках. Вся скорбь еврейского народа застыла в суженных зрачках. По волевому подбородку, струится пенная слюна. Он шепчет жалобно и робко: «как ты с детьми теперь одна…» В квартире стихли разговоры, ночник горит едва-едва. Темно.. опущены все шторы… у мужа тридцать семь и два.»
)))
Да, так оно обычно и происходит. Как быть? Решение одно: предоставить его самому себе. Да, да, да, сделать шаг в сторону от него. Только в одной надежде, что он потянется за Вами тогда и ему станет нужна и дорога Ваша помощь.
Не делайте ничего лишнего. Позвольте Богу вмешаться в Вашу семью. Оставьте свой излюбленный принцип: «Я делаю все что могу», попробуйте делать только то, что Вам представляется необходимым. А вовсе не все. Тогда у Бога будет куда вмешаться, и где помочь, а то Вы, кажется, заполняете собой все пространство и мните себя чудотворицей и ропщете, что не получается.
Терпение, сестренка… Оно и Иова спасло, прочитайте эту трудную библейскую книжку. Там ситуация очень похожая на Вашу.
И, да, Вы в в своем стремлении САМОЙ сделать все и разочаровываться потом, что не получается, не одиноки…
Будьте первой, кто среди подобных Вам полагается на Творца, а не на себя.
Уверен, что даже попытка этого откроет новые перспективы Вашего восприятия ситуации…
И Вы своим опытом поможете другим.
А не для этого ли мы все живем?
Примечания
1
Lake F. & Yeomans M. H. Clinical theology: A theological and psychological basis to clinical pastoral care. New York: Crossroad, 1987
2
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: 1991. С. 92
3
соотв. Дан. 4, 26—30/ 2 Цар 23. 1
4
Мк, 3: 21
5
2 Кор 5: 13; Толковая Библия под ред. А. Лопухина, Пб, 1912, том 9, стр. 31
6
Белорусов С. А. Бесоодержимость. Православная энциклопедия, том 4, М.: 2002
7
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб, 1997. стр. 35
8
об этом см. Каннабих Ю. История психиатрии. М.: 1929
9
Ясперс К. Общая психопатология. 1997, с. 349
10
Лэинг Р. Расколотое «Я». М. — СПб.: 1995
11
Крепелин Э. Введение в психиатрическую клинику, М.: 2004
12
Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; Wien, 1911
13
Schneider K. Psychopathologie clinique, traduction franchise de la 4e edition allemande. Nauwelaerts-Maloine, Louvain-Paris, 1976
14
Rumke H.C. Uber die Klinik und Psychopatologie der Zwangser-scheinungen. Eine bluhende Psychiatrie in Gefahr 1967: 76—101
15
Казанец Э. Ф. На пороге революции в психиатрии. М.: 1999
16
Ойфа А. И. Мозг и вирусы. Вирусогенетическая гипотеза происхождения психических заболеваний. Internet: http://www.psychiatry.ru/library/lib/show.php4?id=27
17
Шекли Р. Обмен разумов. Библиотека современной фантастики, том 16, Москва, 1968
18
Crow T.J. Positive and negative schizophrenic symptoms and the role of dopamine: Discussion 2. // Br. J. Psychiatry, 1980, vol. 137, p. 383—386
19
Шизофрения. Мультидисциплинарное исследование под общ. ред. А. В. Снежневского, М.: Медицина, 1972
20
Plunkett R.J. Gordon J.E. Epidemioligy mental illness. New-Iork, 1960
21
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. пер. с нем. М.: 1989
22
Юнг К. Г. Психология шизофрении. // Работы по психиатрии. Психогенез умственных расстройств. Сборник. Академический проект, 2000
23
Кляйн М., Айзекс С., Райвери Дж., Хайманн П. Развитие в психоанализе. М.: 2001
24
Лакан Ж. Бессмысленное и структура Бога // Метафизические исследования, 14, 2000
25
Bateson G. Групповая динамика шизофрении. Статья перепечатана из Chronic Schizophrenia: Explorations in Theory and Treatment, L. Appleby, J.M. Scher and J. Cummings, The Free Press, Illinois, 1960
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: