Михаил Шойфет - Учитесь властвовать собой

Ориентацию алкоголика и наркомана сменить можно, но для этого надо менять их установку. Заслуживает внимания, что они исключают свое активное участие в борьбе с недугом, избегают какого-либо усилия или проявления воли со своей стороны. Тогда как успех дела зависит от желания, умения и способности сотрудничать с врачом. Всякое решение начать лечение невозможно без осознания ответственности за свою жизнь. Нужна внутренняя напряженная работа над собой. Пока они не осознают личную ответственность за свое пристрастие, не поймут, что сами виноваты в своем положении, пока отсутствует мотивация к изменению, никакая реальная терапия ни к чему не приведет. Осознание ответственности, принятие на себя вины за содеянное - только это может помочь упавшему человеку подняться и остановиться.

Основатель психотерапевтической школы в России, ученик В. М. Бехтерева, К. И. Платоновсовместно с психологами А. Н. Мацкевич(1931), М. С. Лебединским(1941) и Е. Н. Козис(1951) развил опыты Крафта-Эбинга.Пяти испытуемым было внушено: "Выпейте минеральную воду". Фактически они выпили 200 мл крепкого 20-градусного портвейна. Никаких внешних признаков опьянения, возникавших у них обычно после принятия алкоголя до этого, не отмечалось. Это подтверждалось исследованием вегетативных реакций и поведением испытуемых. А. И. Сумбаев(1946) провел эксперимент обратного порядка. Испытуемым было внушено: "Выпейте стакан портвейна". Фактически было употреблено внутрь 200 мл воды. Обследование вплоть до электрокардиографической картины указывало на изменения, соответствующие алкогольному опьянению. Упражнение.Погрузитесь в ОСС и визуализируйте, как вы выпиваете фужер вина.

Глава 30. Счастье и несчастье

МЫСЛЬ Гераклитао том, что "человеку не стало бы лучше, если бы исполнилось все, чего он желает", подтвердили исследования, проводившиеся в США начиная с 1946 года. В них было убедительно показано, что никакие внешние, материальные революции не могут ничего изменить в человеческой судьбе. Так, несмотря на стабильный рост материального состояния семей, динамика числа "очень счастливых" людей оптимизма не вызывает. Отсюда был сделан вывод, что материальное благополучие не имеет сколько-нибудь значительного влияния на рост удовлетворенности людей. Это объясняется тем, что психологические категории "счастье" и "несчастье" на самом деле субъективны и оцениваются индивидом в зависимости от того, насколько жизненные условия в настоящий момент удалены от желаемого, от уровня притязаний, а также от сравнения с другими людьми. Иначе говоря, человек оценивает свое удовлетворение в зависимости от своих установок и потребностей, последние формируются в соответствии с его характером. Этот феномен вскрыл еще Конфуций,сказавший: "Довольство даже в бедности приносит счастье, недовольство - несчастье даже в богатстве".

Мудрецы Древнего Востока учили, что счастье и несчастье внутри нас. Эту линию продолжил Ларошфуко: "Нигде не найти покоя тому, кто не нашел его в самом себе". Действительно, многое в восприятии и оценке качества жизни зависит от особенностей характера. Кто-то пришел в мир мучиться, а кто-то радоваться, и они точно выполняют свои миссии. "У одних людей вид пропасти вызывает отчаяние, у других - мысль о строительстве моста", - говорил Мейерхольд. Наблюдения показывают, что оптимизм или пессимизм - это добровольный выбор. Человек свободен в своем выборе, следовательно, и ответственен за свой выбор. Получается, что каждый из нас творит свою судьбу по образу и подобию своей личности. "Счастье делает судьба, ум и характер" (Н. М. Карамзин).

Римский философ Эпиктетв своих моральных проповедях утверждал: "Если какой-нибудь человек несчастен, то пусть он знает, что сам виноват в этом". Действительно, большое свинство прожить жизнь без радости и удовольствия, не добиться того, на что потенциально способен. Однако не все так просто, считает А. И. Герцен.Он предупреждает, что "хронического счастья так же нет, как нетающего льда". Один из парадоксов жизни состоит в том, что погоня за эмоциями положительными приводит к эмоциям отрицательным. И наоборот: страдания, лишения могут в итоге обернуться "приобретениями". Иначе говоря, "нет любви к жизни без отчаяния в ней". Познавший тяготы жизни

М. Горькийговорит, что "жизнь будет всегда достаточно плоха, чтобы желание лучшего не угасло в человеке". Не имеет ли он в виду, что мы обречены сами "ковать" свое ощущение счастья.

Удары судьбы больно отдаются в душе человека. Досада и печаль, всевозможные разочарования и глубинное ощущение "трудности бытия", бессмысленные обязанности, бесплодно выматывающие человека, и повседневная борьба с душевной посредственностью, - мало ли причин, по которым и самые жизнестойкие люди подчас падают духом и изнемогают в несчастье. Длинный ряд жизненных ударов включает, по И. П. Павлову,не только потерю близких или обманутую любовь, но и другие "обманы жизни", связанные с оскорблением чувства собственного достоинства и вызывающие у слабой или истощенной личности "сильнейшие реакции с разными ненормальными, так называемыми соматическими симптомами". Как помочь растерзанной душе, когда одолевает одиночество, гнетущее состояние, как справиться с горечью утраты, рухнувших надежд? Наконец, как защитить душу от страданий?

Душевное расстройство понять нельзя, не обращаясь к моральным проблемам. Изречение Аристотеля:"Для того чтобы быть счастливым, надо быть добродетельным" - имеет под собой веские основания. Наблюдения показывают, что недобродетельных людей часто посещает чувство вины или стыда, они чаще болеют и испытывают душевный дискомфорт. Получается, что человек страдает, потому что пренебрег нуждами души. Следовательно, если придерживаться нравственной жизненной позиции, вы укрепите душевное здоровье.

По японскому средневековому поверью, у человека 108 отрицательных качеств. Одна из задач на пути духовного совершенства - избавиться от ненависти, гнева, несдержанности, нетерпимости, зависти и т. д. Ненависть нарушает работу мозга, злоба лишает человека силы. Зависть еще более неприлична и разрушительна, чем ненависть. Стремитесь совершенствоваться, боритесь с собственными пороками. Следуя нравственным принципам, вы обретете покой и уверенность, разрядите внутреннюю враждебность, что приведет к освобождению от напряжения любого рода.

Упражнение.Погрузитесь в ОСС. Визуализируйте: ненавидеть - все равно что пить соленую воду, жажду не утолить; ожесточиться - значит потерять покой и безмятежность. Осознайте: обидчивость, раздражительность являются признаками собственной высокой эгоцентричности, свидетельствуют о собственном несовершенстве. Процесс осознания сопровождайте соответствующими зрительными образами. Почувствуйте себя великодушным: простите всех, кого вы ненавидите.