Тик Хан - Бесстрашие

Вы можете начать практиковать самостоятельную внимательную ходьбу с того, что дадите обещание лестнице. Пообещайте, что всегда будете подниматься и спускаться внимательно, уверенными шагами. Если, поднимаясь, вы поймете, что в одном из шагов не было вашего настоящего присутствия, спуститесь и начните заново. Если вы успешно выполните обещание, данное лестнице, то сможете пребывать в настоящем, куда бы вы ни пошли. Вы также можете дать обещание конкретному расстоянию, например от вашего рабочего места до уборной. Вы обещаете, что будете проходить это расстояние уверенными и внимательными шагами. В противном случае вы вернетесь и начнете заново. Это прекрасный способ научиться глубоко проживать каждое мгновение своей жизни, сопротивляясь давлению энергии привычки. Когда вы идете, задействуйте свои ноги, а не голову. Направьте все внимание на ноги и на ходьбу. Идите так, чтобы радость и жизнь в настоящем стали возможны здесь и сейчас.

Занимаясь групповой медитацией в ходьбе, мы вырабатываем коллективную энергию внимательности и мира, которая питает нас и помогает исцелить себя.

Мы повышаем качество своих занятий, если поддерживаем постоянную связь с сообществом. Содружество практикующих, вырабатывающее коллективную энергию внимательности и сосредоточения, оказывает нам большую помощь. Когда мы начинаем практиковать, наши внимательность и сосредоточение могут быть недостаточно сильны. Возможно, в этот момент мы еще неспособны увидеть и признать свою боль, печаль и страх. Сообщество, поддерживающее нас, дает нам больше шансов сделать это.

Когда мы страдаем, мы можем обратиться к сангхе и сказать: «Дорогие друзья, это моя боль, мое отчаяние, мой гнев. Это чувство слишком велико для меня. Пожалуйста, помогите мне справиться с этим массивом боли, печали и страха». Мы позволяем сангхе принять нас и охватить мощной энергией внимательности и сосредоточения. И тогда мы чувствуем, что способны вынести свой страх и признать боль и печаль. Простое нахождение в сангхе, совместная практика внимательного дыхания подарят облегчение и начнут трансформировать и исцелять нас. Присутствие такого сообщества в нашей жизни очень важно. Будучи практикующими, мы всегда думаем о создании сангхи там, где живем.

Согласно традициям буддизма, мы называем свою практику телом Дхармы [3] Дхармой с большой буквы «Д» называется учение Будды, дхармами с маленькой буквы «д» — мельчайшие неделимые элементы опыта живых существ. Прим. науч. ред. . У нас есть физическое тело, но если мы занимаемся духовной практикой, то мы также имеем другое тело — тело Дхармы. Обладая им, мы можем справиться с трудностями и страданиями. Если мы имеем сильное тело Дхармы, то способны помочь другим людям.

Дхарма — это мудрое учение. Она существует в устной и письменной форме, но есть также живая Дхарма. Когда мы практикуем внимательное дыхание, когда мы практикуем медитацию в ходьбе, мы воплощаем живую Дхарму, даже если ничего не говорим о ней и не слушаем ее. Когда вы видите человека, идущего внимательно и наслаждающегося каждым шагом, вы знаете, что он воплощает живую Дхарму. Именно излучение мира, радости и жизненной силы является живой Дхармой.

После того как Будда достиг просветления под деревом Бодхи, он первым делом оглянулся вокруг в поисках элементов для создания сангхи. Он знал, так же как и доктор Кинг спустя более чем 25 веков, что без сангхи он не исполнит свою мечту, не достигнет успеха в роли духовного учителя. Он будет похож на музыканта без инструмента. Но Будда очень быстро создал монашескую общину из 1250 человек. Это было непросто, но ему удалось. Мы тоже можем научиться создавать сангху.

Мы все понимаем, что и внутри нас, и в окружающем мире много страданий. Мы хотим сделать что-нибудь, стать кем-нибудь, чтобы помочь уменьшить их. Многие из нас испытывают беспомощность, так как боль слишком велика. Нам кажется, что поодиночке мы не способны справиться. Страдание подавляет. Нам становится плохо, мы впадаем в депрессию. Когда Будда был молодым юношей, он испытал то же самое. Он видел страдания вокруг себя. Он понимал, что, даже став царем, ничего не изменит. Поэтому он принял решение отказаться от престола и вступить на другой путь. Глубокое желание уменьшить страдания людей мотивировало его стать монахом и начать духовную практику.

Монахи и миряне руководствуются тем же стремлением, что и Будда: сделать что-то, чтобы избавить себя и мир от страданий. Внутренняя боль отражает боль всего мира. Если мы понимаем свою боль, мы поймем боль других. Если мы можем трансформировать собственное страдание, мы сможем помочь трансформировать страдания всех вокруг. Именно это и сделал Будда.

Когда я был молодым монахом и находился во Вьетнаме во время войны, я стал свидетелем невыразимых страданий. Гибли миллионы людей — не только солдаты, но и мирные жители, не только взрослые, но и дети. Боль поглотила нас. Мы хотели сделать все возможное, чтобы война закончилась. Я очень ясно видел, что мы мало на что способны поодиночке. Лишь объединившись в сангху, мы могли добиться многого.

Каждый человек испытывает те же чувства. Наша планета в опасности. В мире так много жестокости и страданий. Если вы позволите эпидемии беспомощности захватить вас, то сойдете с ума. Вы хотите сделать что-нибудь — прежде всего выжить, а затем способствовать уменьшению страданий. Как когда-то понимал это Будда, мы осознавали, что без сангхи мы мало что можем сделать. Поэтому мы объединяемся и остаемся вместе до конца, так как знаем, что иначе ситуацию не разрешить.

Когда мы видим страдания в мире, мы понимаем, что наши собственные страдания — ничто по сравнению с ними. Это осознание уменьшает нашу боль. Прикоснувшись к страданиям человечества, мы чувствуем себя менее одинокими, и наша боль кажется менее сильной. Объединившись в сангху, мы испытываем коллективные стремления. У нас есть коллективная готовность, энергия и желание. Этот вид энергии помогает осознать, сколько всего мы можем сделать вместе. Я считаю, что следующим Буддой будет не отдельная личность, а сангха, потому что одного духовного учителя недостаточно. Мы должны стать единым целым.

Нам стоит объединиться для того, чтобы поддерживать свою радость, а также общую гуманность. Мы испытываем удовольствие от того, как мы взаимодействуем, улыбаемся, поем, сообща работаем. Когда мы вместе, крепнет наше состояние счастья, наш дух и наши устремления. Наша цель становится более ясной, и, действуя сообща, мы способны преодолеть многие трудности, чтобы уменьшить страдания в мире.