Джагги Васудев - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

Если осознание стало главной целью вашей жизни, то все, что не приблизит вас к окончательной свободе, не имеет смысла. Скажем, вы хотите взойти на Эверест; вы не сделаете ни шага в сторону, потому что каждая йота энергии необходима для достижения вершины. Теперь, если вам нужно достичь вершины сознания, вам нужна каждая капля энергии, какую вы только можете найти. Но и этого мало! Теперь вы не захотите выполнять никаких действий, которые отвлекали бы вас от основной цели.

Вы спросите: а что это за самореализация? В конце концов, большинство людей ищут только здоровье, благополучие, богатство, любовь и успех. Вам действительно нужна самореализация?

Давайте посмотрим на это проще. Разве это не правда, что чем больше вы знаете о своем компьютере, тем лучше можете его использовать? Разве ваша способность пользоваться устройством или инструментом не прямо пропорциональна вашим знаниям о нем? Разве не верно то, что в руках искусного и опытного человека даже простой инструмент ведет себя волшебным образом? Вы видели, как некоторые люди показывают чудеса скорости и гибкости, скользя по воде на куске пластмассы, который они называют доской для серфинга? Просто кусок пластмассы – и какие удивительные подвиги на нем можно совершать!

Точно так же, чем глубже ваше понимание человеческого механизма, тем волшебнее будет ваша жизнь. В каждой культуре бывали люди, которые своими действиями заставляли других верить в чудеса. Так называемые чудеса рождаются из более глубокого подхода к жизни, чем тот, что доступен большинству людей.

Сегодня существует множество оккультных наук и практик, которые маскируются под духовные процессы.

Скажем, я нахожусь в Индии, а вы в Америке. Я хочу подарить вам цветок, но меня не устраивает перспектива долгого путешествия по следам Колумба. Если я сделаю пассы и цветок упадет с неба вам на колени – это оккультизм. В этом нет ничего духовного; это просто еще один способ освоения физического бытия.

В Индии много сложных оккультных процессов. Есть люди, которые могут просто взглянуть на фотографию и тем самым улучшить или испортить человеку жизнь. Они могут мгновенно наслать такую болезнь, которая обычно развивается в организме очень медленно. Оккультисты могут и лечить, но, к сожалению, многие из них используют свои способности не на пользу людям; похоже, что на этом рынке гораздо выше спрос на негативные услуги. Как бы ни использовались подобные силы, нас они не интересуют. Использование оккультизма в любых эгоистических целях никогда не поощрялось.

В йогической традиции рассказывают историю великого йога Горакнатха. Считается, что он жил в XI веке, хотя многие факты указывают на более ранние датировки. Он был учеником Матсьендранатха, выдающегося йога, которого часто почитали как реинкарнацию Шивы, или Адийоги. Легенда гласит, что Матсьендранатх прожил около шестисот лет. Это не нужно воспринимать буквально или отвергать как сомнительную агиографию. Это, по сути, указывает на исключительное долголетие и на невиданное почтение, которое оказывалось этому легендарному человеку.

Горакнатх стал его учеником; он обожал своего мастера и восхищался им. Горакнатх был полон силы и огня. Матсьендранатх видел, что в нем слишком много пыла и недостаточно сдержанности. Огонь прожигает многие явления насквозь, поэтому Горакнатх начал сжигать стены невежества и внезапно обрел еще больше силы. Матсьендранатх заметил, что ученик слишком забегает вперед, и сказал ему: «Уходи на четырнадцать лет. Тебе нельзя быть рядом со мной. Ты слишком много впитываешь от меня».

Для Горакнатха это оказалось самым трудным делом. Если бы Матсьендранатх сказал ему: «Умри», – он сделал бы это без колебаний. Но уйти было почти невозможно. Однако он поступил так, как велел ему любимый учитель.

Четырнадцать лет он считал дни и часы, ожидая возможности вернуться. Едва вышел положенный срок, он устремился к своему мастеру. Но пещеру, где жил Матсьендранатх, охранял незнакомый йог. «Я хочу увидеть моего гуру!» – вскричал Горакнатх.

Йог невозмутимо отозвался: «У меня нет таких указаний, так что тебе лучше подождать».

Горакнатх рассердился: «Болван, я ждал целых четырнадцать лет! Не знаю, когда ты здесь появился. Может быть, позавчера. Не смей меня останавливать!»

Оттолкнув охранника, Горакнатх вошел в пещеру. Но Матсьендранатха там не было! Ученик вернулся и встряхнул йога за плечи со словами: «Где он? Я хочу немедленно увидеть моего мастера!»

Тот ответил: «Мне не дали никаких указаний. Я не вправе рассказывать тебе, где он».

Горакнатх не смог сдержаться. Он использовал свои оккультные силы, заглянул в ум йога и определил, где был Матсьендранатх. И тут же отправился в том направлении.

Гуру встретил его на полпути и сказал: «Я отослал тебя прочь на четырнадцать лет, потому что ты начал проявлять тенденции к оккультным занятиям. Ты пренебрег духовным процессом и стал наслаждаться силой, которую он тебе давал. Теперь ты вернулся – и что же? Первым делом ты используешь оккультизм, чтобы открыть ум твоего духовного брата. Уходи еще на четырнадцать лет».

Так гуру еще раз отослал его.

Есть много историй о том, как Горакнатх снова и снова приходит в эту запретную сферу, а Матсьендранатх назначает ему наказание за наказанием. Однако благодаря этому Горакнатх превратился в самого великого из всех учеников Матсьендранатха.

Так в йогической культуре относятся к оккультной практике. Она никогда не вызывала уважения. Она рассматривалась как способ злоупотребления жизнью, вторжения в те области, где вас быть не должно. Ее практиковали только отдельные люди, одержимые властью или деньгами.

В то же время оккультизм не всегда негативен. Он заработал эту репутацию за счет неправильного использования. Оккультное – это, по сути, всего лишь технология. Ни одна наука или технология не является сама по себе отрицательной. Если технологию использовать для убийства или пыток, то через некоторое время все подумают: «Хватит этой проклятой технологии!» Вот что случилось с оккультизмом. Слишком много людей неправильно использовали его для личных нужд. Так что теперь его всячески сторонятся на духовном пути.

Методы, широко известные как тантра, тоже часто называют оккультными. С точки зрения современного общества, тантра использует неортодоксальные или непривычные методы. Но в своем классическом смысле «тантра» просто означает «техника». Она не имеет ничего общего с необузданной сексуальностью. Важно провести четкое различие между оккультным видом тантры и духовной тантрой. В индуистской йоге их называют «тантра левой руки» и «тантра правой руки»; они совершенно различны по своей природе.