Александр Чернавский - Православие и успех в жизни

— В медицине известно: даже неосторожное слово, брошенное врагом вскользь, может спровоцировать у пациента болезнь — эффект так называемой ятрогении.

— Конечно. Есть несколько способов введения в гипнотическое состояние, но многие их спонтанно используют в повседневной жизни, часто даже не подозревая об этом. Так люди, не зная силу слова, силу образов, порой разрушают ближних. От словарного запаса тоже очень многое зависит. Когда я служил в армии, то солдатам говорил: «Словарь Ожегова — 63 тысячи слов, Пушкин использует 29 тысяч слов, средний человек обладает словарным запасом от 3 до 5 тысяч слов. В армии — 20 слов и половина из них матерные...» В то же время надо знать и о созидательной силе слова. В английском языке ключевое слово — глагол, то есть действие. Наш язык — Богосозерцательный, язык описания состояний. Много неповторимых существительных и прилагательных. Когда во время переговоров я общался с одним человеком, он сказал мне: «Ты говоришь все время прилагательными, давай говорить существительными». Красота языка заключается в том, что можно описывать состояния, говорить очень красивые слова, которые гармонизируют. Но воспитание словом может иметь как позитивный эффект, так и деструктивный. Однажды, когда я работал в экспертной группе по оценке феноменальных способностей людей, пришел один человек и говорит: «Я даю выучить и запомнить моим обучаемым за неделю 500 слов любого языка». Спрашиваю: «В чем феномен вашей методики?» Он говорит: «Феномен заключается в следующем. Человек плохие слова запоминает гораздо быстрее, чем хорошие. Я даю иностранному слову русские аналоги ругательных слов, оскорблений, и обучаемый запоминает их очень быстро, по разработанной мной системе». После подобных методик человек может стать просто сатанистом. Тут сам дьявол помогает обучению и вовлекает в свои сети. Если в определенных культурах повторяют мысль Фейербаха: «человек есть то, что он ест», то к этому можно добавить: человек — то, что и как он говорит. Мы мыслим словами-образами. В зависимости оттого, какой образ мы влагаем в слово, идет восприятие мира нашими слушателями. В результате, происходит или развитие, или деградация человека.

Если готовить православного учителя русского языка, то он может гораздо больше сделать для воцер-ковления детей, чем даже священник. Сейчас многие люди чают восстановления монархии. Для возрождения церковного и иерархического сознания народа просто необходимо преподавание церковно-славянского языка. Это способ пробуждения нашей традиционной мировоззренческой и нравственной культуры.

Если церковно-славянский язык будут преподавать серьезные, грамотные учителя, то произойдет духовное обогащение народа, которое даст и большой экономический эффект. А также это - способ борьбы с коррупцией. Изучение произведений русских классиков, возрождение красоты русского языка может спасти Россию от духовной, социальной и экономической деградации. Поэтому русский язык — это великое оружие способное служить созиданию и укреплению державы Российской. Обогащение людей знанием языка, понимание слова как оружия созидания — всё это служит не только духовному обогащению, но и материальному укреплению страны.

— Отец Иоанн Кронштадтский о силе слова писал: «Веруй: что ты сказал на молитве, о гем попросил, то и будет.. Ты просишь здоровья себе или кому-либо, — слово "здоровье ” имей за само дело: веруй, что ты его уже имеешь, ты имеешь верный залог в полугении предмета твоих прошений в самих словах, коими означается этот предмет, по милости и всемогуществу Бога, ибо само слово, название, во мгновение у Господа может быть делом, — и получишь непременно'просимое за свою непоколебимую веру. То беда, что мы маловерны и отделяем слова от дела, как тело от души, как форму от содержания, как тень от тела, бываем и на молитве, как в жизни, " душевные, не имеющие духа" (Иуд. 1,19), оттого-то и бесплодны наши молитвы». Как вы думаете, почему многие миряне зачастую безответственно относятся к своим сказанным словам?

— От непонимания вышесказанного. От отсутствия навыков обязательности. От привычки к словесной Неряшливости.

Слово — озвучивание помысла, помысел порождает сознание, чистота сознания — проявление нашей культуры. Словесная неряшливость, небрежность возникает, прежде всего, из-за отсутствия целостности и зависит от того, как в семье относятся к литературе, к слову. Но самое главное — слово и дело. Человек — совокупность поступков. В ходе жизни приобретаются или навыки нравственного поведения, или возникает привычка врать.

Мы все — родом из детства, где закладываются основы ответственности за слова, а, будучи родителями, мы заново проходим испытание собственным словом.

Отсутствие любви, искренности, взаимопонимания между родителями приводят к двойственности сознания детей. Отец — основной воспитатель ответственности, хозяин дома и хозяин слова. Искренности и сердечности учит мама. Если мы хотим, чтобы наши дети бережно относились к словам, нам самим нужно постоянно учиться культуре общения, служить примером искренности и обязательности. Семейная атмосфера взаимоуважения, любви, правдивости — лучший способ обучения совестливости, из которой вырастает ответственность. Но нужно учить и культуре произношения, культуре использования слов — все это проявления нашей внутренней культуры.

Один священник так учил своего внука избавляться от словесной неряшливости. Он записал на магнитофон произносимые внуком слова-паразиты «честно говоря». Потом включил магнитофон и дал послушать три минуты: «Честно говоря... честно говоря... честно говоря...» А потом спрашивает: «Значит, все остальное время ты лжешь?»

— Некоторые протестанты берут стихи из Писания. касающиеся здоровья и богатства, и начинают их исповедовать устами, то есть с верой многократно повторять вслух. Может ли такая практика превратиться в магию?

— Слова Писания никогда в магию не превратятся. Помните эпизод из Евангелия, когда апостолы говорили Спасителю, что люди пытаются Твоим именем исцелять... При сем Иоанн сказал: Угитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас (Мк. 9,38-40).

Божественными словами никто никогда не сможет навредить другим. А вот случаев психических расстройств у таких горе-заклинателей бывает много.