Софья Агранович - Конспект лекций о сказках

Глупость, что от взгляда каменеют. Это метафора. Глупые люди переписывали рукопись и переврали. Горгона была гетерой такой поразительной красоты, что мужчины каменели от ее взгляда и она ими крутила, разоряла и вообще. А Персею было на нее плевать, он интересовался Андромедой и больше никем, хотя та была черная. Горгона начала мучится морально, забросила свои дела, влюбилась в Персея, перестала ухаживать за собой, постарела и… Персей разбил ее жизнь. Фу, какая пошлость! Толкование мифов на уровне нравственного анализа это вообще пошлость. Некоторые толкования очень наукообразны, но это не значит, что правдивы. В некоторые легко поверить наивному человеку. Вот, например, один пишет.

Кентавры, кентавры, толкует один из таких специалистов, какие к черту кентавры, да не было никогда кентавров. Да как ему два желудка прокормить? У него голова человечья, как он сено жевать будет? У него зубы за месяц полетят! Как появилась идея о кентаврах? Народы развивались разно, одни медленно, другие быстрее. Один народ не освоивший езду на лошади увидели всадника. Не поняли что это и в их сознании лошадь и человек слились. Возник кентавр.

А знаете, как образ русалки появился? Девушки-шутницы-хулиганки, мистификаторши, залезали на деревья с тушами осетров, сидели там нагие, с распущенными волосами, с трудом прикрывая ноги тушами осетров. Пугали прохожих. Конечно же, нет. Все эти существа фантастические сформировались здесь (стучит по голове), в компьютере. Здесь произошло наложение, бриколаж сформировался. Некоторые считают, что первыми произведениями искусства были не рисунки, а бриколажи. Голова медведя, передние лапы, вместо тела камни и натыканы ветки. Это первобытные арт-объекты. Голова и лапы медведя сохранялись, дорого стоили, это было как бы средоточие его жизни. Медведя можно и нужно было есть, а голову и лапы оставить, чтобы он возродился. Сказка «Медведь на липовой ноге», дикая сказка. Хочется рассказать, я расскажу. Ухожу в боковой ход лабиринта, а вы меня вытащите оттуда, а то я забуду откуда там оказалась.

Старик в лесу встретил медведя и отхватил ему лапу топором. Медведь не отреагировал. Странный такой медведь. Старик отдал лапу старухе и она начала ее утилизировать деловито. Ну, бред же какой-то! Медведь спохватился, сделал себе протез, идет и поет страшную песню:

Все селы спят и деревня спит, только старуха не спит

Мою шерсть прядет, на моей коже сидит, мое мясо варит.

Медведь идет к старухе. В древней сказке он их убивает, они пытаются спрятаться за печкой, но он их находит. В более позднем варианте старик и старух жутко пугаются, но открывают подпол, медведь проваливается и погибает. Они побеждают, но в раннем варианте они, конечно, погибают. За что их убивает медведь? За то, что они пытаются есть его лапу, уничтожить его. Нарушение ритуального табу. Помните, «Крошечка Хаврошечка» - мясо моего не ешь, а кости собери и зарой. По-честному, мясо есть можно, а кости нельзя (грызть, раскалывать, мозг высасывать). Потом она их зарывает и вырастает дерево. На этом древняя сказка заканчивается, а в поздней там хороший жених и все прочее. А по сути, девушка должна съесть яблоко с этого дерева и родить мать снова, но это уже другой разговор.

Неандертальцы сохраняли кости медведя, голову, передние лапы. Еще в 19, начале 20 века лапы стоили кошмарных денег, больше чем три пуда медвежатины. Ее сушили и прибивали над скотным двором. Охрана от болезней и потравы, скотина лучше разводится. Медведь, как тотем, универсальный оплодотворитель, универсальный податель пищи.

Кстати, жертва и избранник. Жертва всегда избранник, а избранник – жертва. В роли жертвы и избранника будут все девушки на своей свадьбы. Венок на голове знак жертвы. Медвежья лапа приносила богатство. Это тотем, божество скотоводство, потом божество денег. Любили делать кошелек из шерсти медведя, мехом наружу. Выбирая жениха, смотри ему на руки. Если руки не волосатые (кисти), голые, чистые, красивые и гладить их приятно, но не жди от него изобилия, хорошего прокорма. Знаете выражение «мохнатая лапа», лапа приносящая мясо, скот, а потом и деньги. Это от тотема медведя. Устойчивая примета «мужчина с волосатыми руками хороший кормилец», может он гад при этом последний, но добытчик хороший. Похожесть на тотем.

Старик и старуха нарушают ритуал за это наказаны. Отношение к медведю, как избранник, жертве, как спасителю от голодной смерти, было очень долго. Игры с медведем, медвежьи праздники. Жертва первобытных людей понималась вовсе не так примитивно, как нам кажется. Вот скажем медведь-божество, я и вот она-жертва. Я отдаю ее божеству, ее жри, а меня не трогай. Нет, это не так! Ни в коем случае! Мы люди племени медведя, мы медведь, убиваем медведя и приносим в жертву медведю. Медведь приносит себя в жертву себе, чтобы умирать и возрождаться. Для первобытного человека туша медведя есть вселенная, которая умирает и возрождается вечно. Боги плодородия, Дионис. Взглянем на Христа. Этот товарищ не отрезал от себя куски мяса, он был культурный, новатор, талантливый писатель. Наломал хлеб, налил вино, сам ел свою плоть и свою кровь. Принес самого себя в жертву себе.

Так, как я забралась к медведям? Вытаскивайте меня!

Вытащили тетку за ноги из бокового хода. Теперь мы возвращаемся к нашим загадкам.

Загадки использовались в древности во время инициаций в целях… думаете их учили разгадывать загадки? Нет, загадки невозможно научить разгадать. Я вам расскажу историю. Вот деревня папуасская, 70-е годы 20 века. Тетки стирают мылом в тазах эмалированных, дети носятся по улице. Мужчин нет. Мирная картина. Вдруг начинается какой-то вой, красивый, мелодичный, высокий вой. Все бегут домой, заводят детей в хижины, закрывают голову. Бабка не успевает добежать, ложится на землю, закрывает голову тазом. Пока вой идет, все лежат с закрытой головой. Вой кончается, все вылезают. Если ребенок спросит «что это было?» Мать скажет, что прилетали таинственные птицы, которых нельзя видеть, что бы не ослепнуть и не умереть. Вот загадка и отгадка. Что это за птицы и почему они воют узнают только мальчики во время инициации. Лет в 13 их пригласят в специальный мужской дом, где их будут посвящать во взрослые. Там им покажут волшебные флейты из бамбука, извлекать эти мелодичные звуки. В них заключены голоса предков, предки подсказывают через шамана, что делать. Мужчины в сложных ситуациях играют на них. Женщины об этом ничего не знают. Вот мы имеем загадку и две загадки. Одна профанная (птицы) и сакральная для посвященных (флейты с голосами предков). Мальчики сначала узнавали профанную отгадку, а потом узнавали сакральную. Для древних греков это перестало уже тайной, а стало развлечением. Были книги с двумя отгадками.