Роберта Голинкофф - Знать или уметь?

Затем есть содержание, или контент, который в основном опирается на общение. Несмотря на то что малыши познают мир, исследуя его, мы знаем, что они получают массу информации из вербального общения с окружающими их взрослыми. Если вы, уже взрослый, не умеете слушать старших или работать с учебником, наверняка имеете проблемы с усвоением знаний. Этот факт — стимул для популярной сегодня «Кампании за чтение соответственно году обучения». Введенная Фондом Кейси, эта инициатива стала законом во многих штатах, где хотят добиться, чтобы дети в третьем классе читали на уровне третьего класса. Политики знают, что ученики, не читающие на уровне своего класса и не умеющие сами получать материал по другим предметам, рискуют быть исключенными из школы прежде, чем получат среднее образование. Третий класс в США — контрольный год, и изучение контента в решающей степени зависит от коммуникативных навыков.

Не должно вызывать удивления, что на критическое мышление сильно влияет контент. Содержание необходимо для критического мышления. Трудно ориентироваться в информации, если нет никаких начальных сведений! Юристы и стороны в суде собирают доказательства, прежде чем взвесить свою позицию. Предприниматели соблюдают «должную осмотрительность», изучая финансы компаний, прежде чем делать предложение об их покупке. Ученые оценивают существующие разработки и выясняют, что упустили их авторы, прежде чем планировать новое и лучшее исследование.

Контент и критическое мышление — главные опоры для креативных инноваций. Помните правило 10 000 часов? Творческие гении — это в первую очередь мастера своего дела. Вооруженные достаточной стратегической информацией, они играют с ней и создают новые продукты из старых компонентов или выдумывают новые. Им нужна практика объединения и реорганизации разных элементов. Чтобы претворить в жизнь эту идею, издатель журнала Make Дейл Дагерти стал инициатором целого движения под названием Maker Faire. В своей лекции (формат TED) от 2011 года Дагерти сказал:

Все мы — создатели. Мы рождены создателями… Следующее поколение должно стать создателями… И мы должны сделать так, чтобы это отражалось в школах и обществе в самых разных видах деятельности — умение экспериментировать, строить и перестраивать окружающий мир [460].

Наконец, уверенность зависит от контента, критического мышления и творческих инноваций. Готовность потерпеть неудачу и попробовать снова — очень важное условие успеха. Как сказал педагог, автор и основатель Change Leadership Group в Гарварде Тони Вагнер, «самые новаторские компании радуются своим неудачам» [461]. Но Рэнди Пауш, автор Last Lecture («Последняя лекция») [462], призвал посмотреть на поражения иначе: «Кирпичные стены существуют для того, чтобы показать, как сильно мы чего-то хотим» [463]. Или как мы однажды в путешествии по Израилю услышали от местного жителя: «Невозможно? Невозможно? Невозможно просто означает, что на это уйдет чуть больше времени».

В целом 6C не просто список навыков. Они образуют единое целое, неразрывно связаны между собой и занимают центральное место в обучении и формировании будущего успеха. Несмотря на то что таблица отражает общее направление развития каждого навыка, нам она кажется удобной схемой. Навыки могут взаимовлиять по-разному: чтение большего количества книг дает максимум содержания и возможностей критически оценивать замысел и сюжетную линию (критическое мышление) , но, изучая президентские дебаты, можно стать специалистом по общению и уверенности . Таким образом, 6C похожи на спираль, а не на ступенчатую кривую. Представьте такую спираль, изображающую вас или вашего ребенка. Теперь «наденьте» трехмерные очки и посмотрите на нее сквозь них. Она состоит из шести нитей, представляющих каждый из 6C. У нее определенные толщина, высота и ширина. Это веревка, волокна которой, переплетаясь, образуют нити потолще и потоньше. Со временем она становится крепче. Может быть, даже немного изнашивается. Некоторые из нитей крепче других, потому что одни из нас лучше сотрудничают, а у других лучше развито критическое мышление. Но они продолжают активно меняться, поскольку мы то и дело попадаем в новые условия и получаем свежую информацию.

Если мы представим 6C в движении — увидим динамическую систему обучения, которая обдумывается и пересматривается в зависимости от целей. Задачи, которые мы ставим перед собой, меняются на протяжении всей жизни. Марсия — новичок в дирижировании. Как начинающий музыкант, она должна научиться сотрудничать с оркестром — возможно, даже начать играть в нем, — прежде чем поймет, как «читать» сигналы от скрипачей. Для изучения партитуры с целью разобраться, что хотел сказать Бетховен и как Орманди интерпретировал свои пометки, требуется критическое мышление. Мы развиваемся и учимся заново, открывая для себя новые области знаний.

Наше представление о 6C отражает общие тенденции, способные помочь оценить образовательный процесс. Наука об обучении дала критерии для оценки прогресса. Структура нашей модели снизу вверх (то есть последовательность уровней от 1 до 4) отражает реальный рост, но в большинстве случаев эти навыки созревают не сами по себе, для этого нужна тщательно подготовленная среда. Дело в том, что прогресс зависит от возраста и степени развития личности, а затем уже — от того, получает ли человек нужный опыт, позволяющий двигаться вверх.

Рассмотрим эволюцию речи — неотъемлемую часть общения. Младенцы плачут, гулят, улыбаются и смеются. Но если они будут слышать больше живой речи и если с ними разговаривать о том, что им интересно, скорее всего, это поможет крохам быстрее продвинуться вверх. Это также даст возможность приобрести словарный запас, необходимый для освоения контента и успешной учебы в школе.

Или возьмем критическое мышление: как научила нас профессор Диана Кун, можно его развить в себе, если тренироваться рассматривать ситуации с разных точек зрения [464]. Группы межконфессионального диалога проводят реальные эксперименты в духе Кун. Если христиане, евреи и мусульмане сядут вместе и обсудят свои расхождения во взглядах, они с большей вероятностью взвесят разногласия и отбросят предубеждения по вероисповеданиям. Таким образом, по любой конкретной теме — будь то исторические дебаты о рабстве или отстаивание своего выбора нового автомобиля, — мы можем измерить, как люди переходят от упрощенного состояния «видеть — значит верить» к уровню, на котором взвешиваются доказательства в поддержку какой-то позиции. Так же, как можно измерить прогресс в общении и критическом мышлении, измеряются и все остальные «C», и мы получаем качественное представление о своих достижениях в каждой области.