Карл Юнг - Дух Меркурий

Paragranum, p. 56.

1. с., р. 55.

1. с., р. 60.

1. с., р. 54.

1. с., р. 48.

1. с., р. 73.

1. с., р. 72 f.

Атанор — алхимическая печь.

Paragranum, p. 77.

1. с., р. 73. Здесь также речь идет о древних алхимических представлениях.

Labyrinthus medicorum, Kp. IV, р. 162.

1. с., Kp. IX, p. 177.

Дьявол.

Labyrinthus medicorum, Kp. IX, p. 178.

Последнее по счету, но не по важности (англ.).

Paragranum, p. 67.

С этим связано своеобразное, но характерное использование языка, как, например, «Illud corpus scientiac, congregans illam» («Это тело есть место знания, в котором то собирается воедино») и т. д. (Mylius, Philosophia reformata, p. 123).

Liber quartomm (X в.) прямо говорит об «извлечении мысли». Соответствующий текст гласит: «Sedentes flumina Eufrates, sunt Caldaei, stellarum periti, et judiciorum earum, et sunt priores, qui adinvenerunt extrahere cogitationem» [На реке Евфрат обитают халдеи, сведущие в звездах, разбирающиеся в атмосферных явлениях, и они — самые первые, которые додумались выяснить, что такое мышление]. Этими жителями берега Евфрата являются, вероятно, сабеи или харраниты, ученой деятельности которых мы обязаны сообщением целого ряда естественнонаучных трактатов александрийского происхождения. Как и у Парацельса, мы уже здесь находим связь алхимического превращения с влиянием звезд. Так, (в том же месте) читаем: «Qui sedent super flumina Eufrates, converterunt corpora grossa in speciem simplicem, cum adiutorio motus corporum superiorum» [«Те, что обитают на реке Евфрат, приводят грубые тела в простой вид при помощи движения небесных тел») (Theatrum chemicum, Bd. V, р. 144). Ср. по поводу «extrahere cogitationem» парацельсовское «attrahere scientiam atque prudentiam» («производить знание и рассудительность»).

Paragranum, p. 26.

1. с., р. 26.

1. с., р. 28.

1. с., р. 13, далее р. 33.

1. с., р. 47

Labyrinthus medicorum, Kp. VI, р. 168 f.

I. с., Kp. VI, р. 170.

Fragmenta medico, liber quatuor columnarum medicinae, p. 132.

Земной массы {лат.).

Первичной материи {лат.}.

И в этом вопросе Парацельс оказывается консервативным алхимиком. Уже в древности алхимия обозначала свой четвероякий подход как тетрацеpeiv ttiv (pi^oocxplav — «деление философии на четыре части» (Berthelot, Collection des anciens alchimistes grecs, III, XLIV, 5, p. 219).

«Archasius», вероятно, идентичен «Archeus», внутреннему жизненному теплу, так называемому Vulcanus Он, кажется, расположен в животе, где отвечает за пищеварение и производит «пищу», наподобие того как «Archeus Тепае» — металлы Он — алхимик земли, градуирующий «минеральный огонь в горах» (De transmutatiombus rerum naturalium, lib VII, 305) Но и эта идея неоригинальна Мы ее находим уже в харранитском «Liber quartorum» «Archeus» там называется «Alkian» или «Alkien» «Alkian est spintus nutnens et regens hominem, per quern fit conversio nutnmenti, et generatio ammalis, et per ipsum consistit homo » [«Алкиен — это дух, питающий и управляющий человеком, благодаря ему происходит обращение питательных веществ и порождение живых существ и благодаря ему формируется человек »] (Theatrum chemicum, Bd V, p 152) «Alkien terrae est Alkien ammalis In finibus terrae sunt vires , sicut vires ammalis [sic] quas vocant medici alkien» [«Алкиен земли есть Алкиен живых существ есть в земле производящие силы например, производящие силы живых существ, которые врачи называют Алкиеном»](1 с , р 191)

De vita longa, lib I, Kp IX, p 177

Paragranum, p 98

Van dem Podagra, p 145

Labynnlhus medicorum, Kp IX, p 177

Archidoxis magicae, Huser II, Zehender Theil- catalogus (см также: Sudhofi XVI, p 437 й-).

Paragranum, p 21

III в до Р X Ср Ebers, Papyros Ebers. dos hermetische Buch uber die Aryieimittel der alien Agypter

Бог якобы больше всех факультетов любит медицинский. Поэтому врач не должен быть «человеком в маске», а должен быть подлинным (Paragranum, p 95)

Labyrtnthus medicorum, Kp. VIII, р. 175.

Гной (лат.}.

Paragraphus primus, p. 245-249.

Лютером медиков (лит )

Доклад, прочитанный на собрании литературного клуба города Цюриха у дома, где родился Парацельс, у «Моста дьявола» близ города Айнзидельн в июне 1929 г. Опубликован в: Der Lesevrkel XVI (Zurich, 10.9.1929).

Укажу на превосходное издание произведений Парацельса, предпринятое доктором Бернхардом Ашнером.

Швейцарцам свойствен благородный дух свободы, но также некоторая малоприятная холодность (фр.}.

Властители (лат.).

Парацельс умер 24 сентября 1541 г в Зальцбурге, где был похоронен на кладбище св. Себастьяна «среди бедных из богадельни».

Чудодейственное средство (лат.)

Человеком, «сделавшим самого себя», добившимся чего-либо самостоятельно (англ.).

«Пусть не принадлежит другому тот, кто может принадлежать самому себе» (лат.).

[«Этот Агриппа никого не щадит; он презирает, знает, не знает, плачет, смеется, гневается, ругает, растрепывает все; он сам философ, демон, герой, бог и все» (лат.).]

Единому (греч.).

Судьбе (греч.).

Мировая душа (лат.).

Идеи (лат.).

Великое таинство (лат.).

Инородным телом (лат.).

Вне церкви нет исцеления (лат.).

Мистическая сопричастность (фр.).

Впервые опубликовано под названием «К психологии духа» в ежегоднике «Eranos» за 1945 г. (Zurich, 1946). В переработанном и расширенном виде под настоящим названием в: Symbolik des Geistes (Psychologische Abhandlungen VI). Zurich, 1948.

Связкой души и тела (лат.).

Растительный дух (лат.).

Запах спирта, вина (голл. устар.).

Ошеломленный, объятый страхом (англ.).

Об этом я высказался в Geist unit Leben

«Многообразие религиозного опыта» (англ.)

От большего к меньшему (лат.).

Душа, прагерм. saiwalo, может быть, родственно слову di6^o^ (пестропереливающийся, подвижный, изменчивый). Оно имеет также значение «коварный» и «обманчивый», благодаря чему алхимическое определение анимы как Меркурия сохранило известное правдоподобие.

Тонкого тела (англ.}.

Общее мнение (лат.).

Уме (греч ).

Природы (греч )

Высшее благо < шт )

Даже если придерживаться той точки зрения, что самооткровение духа, например, явления духов, есть не что иное как галлюцинация, все равно это спонтанное (не подверженное нашему произволу) психическое событие В любом случае это автономный комплекс, что полностью удовлетворяет нашим целям.