Карл Юнг - Дух Меркурий

Кажется, двойственное сыновство предвосхищается еще у эбионитов Епифания: «Они утверждают, что двое были поставлены от Бога, один из них Христос, другой дьявол» (Рапапит, XXX, 16, 2).

( В: Art. aurif. I, р. 151, Acnigma V. То же самое говорится о Боге в Comes del Graat Кретьена де Труа: «Се doint icil glortcus pere/Qui dc sa fille fist sa mere» (Hilka, Der Percevalroman, Z. 8299 f., p. 372).

Art. aurif. II, p. 339: «...sublimatur per se».

Schweitzer, Herakles, p. 84.

Chwolsohn, Die Ssabier und der Ssabismus II, p. 367.

Mangetus, Bibliotheca chemica curiosa I, p. 409 a.

Maier, De circulo physico quadrato, p. 3.

B: Theatr. chem. (1613) IV, p. 221 ff.

(Dozy, dc Goeje] Nouveaux documents pour I'etude de la religion des Harraniens, p. 341.

In: Theatr. chem. (1622) V, p. 114 ff.

Berthelot, Alch. grecs. Introduction, p. 236.

Theatr. chem. (1613) IV, p. 579. Он соответствует «Stella septemplex», появляющейся в конце работы (1. с., р. 576): «...coquito, donee Stella septemplex appareat, per sphaeram cireumcursitando» [грей, покуда не появится звезда семерная, сферу кругом обегающая]. Ср. древнее христианское представление о Христе как предводителе хоровода звезд.

Tabula smaragdina, Ros. phil. к Art. aurif. II, p. 253, и Mylius, Phil. ref., p.101.

Allegoriae super librum Turbae v. Art. aurif. I, p. 155: «origo Solis». Ventura, De rations conficiendi lapidis в: Theatr. chem. (1602) II, p. 337: «...oritur simul sol cum luna in ventre Mereunj» [Солнце восходит одновременно с Луной в чреве Меркурия].

Wei Po-yang, An Ancient Chinese Treatise, p. 241.

Epistola ad Hermannum в: Theatr. chem. (1622) V, p. 893; Gloria mundi v. Mus. herm., p. 224 и 244. В качестве арканной субстанции magnesia он называется «Luna plena» [полной Луной] в: Kos. phil. (Art. aurif. II, р. 231) и «succus lunariae» (1. с., р. 211). Он упал с Луны. Berthelot, Alch. grecs. III, vi, 9, p. 133/125. Знак Меркурия в Книге Кратета (Berthelot, La Chimie au moyen age III, p. 48) — обычный астрологический знак Луны V. В греческих магических папирусах Гермес призывается под именем «круг лунный» (Preiscdanz, Papyri Graecae magicae, V, p. 401).

Видение Кратета в: Berthelot, La Chimie au moyen age III, p. 63. Как Адам в ванне вместе с Венерой (sic!) (Valentinus, Practica в: Mus. herm., p. 425). Как sal Veneris, зеленый и красный лев (= Венере) (Khunrath, Von hyl. Chaos, p. 91 и 93). Телесный Меркурий = Венере (Xos. phil. в: АН. aunf. II, р. 239). У Меркурия субстанция Венеры (Mylius, Phil. ref., p. 17). Поскольку его мать Венера есть «matrix corrupta», то он как ее сын — «puer leprosus» (Rosinus ad Sarratantam в: Art. aurif. I, p. 318). В магических папирусах день Афродиты ассоциируется с Гермесом (Preiscndanz, 1. с. II, р. 210). У Аль-Ираки определения Венеры и Меркурия идентичны: сестра, невеста, воздух, зелень, зеленый лев, феникс (Holmyard [Hg.], Kitab al- 'llm al-muktasab, p. 420).

Aurelia occulta в: Theatr. chem. (1613) IV, p. 546.

Ruska [Hg.], Turbo philosophorum, p. 204, Anm. 5.

Art. aurtf. II, p. 379. Idem Domeus, De transmutatione metallorum, p. 640.

Цит. у Mylius, Phil. ref., p. 302.

Van hyl. Chaos, p. 197.

Aenigma philosophorum в: Theatr. chem. (1613) IV, p. 520.

Khunrath, Vw hyl. Chaos, p. 195.

«Rhasis Epistola» в: Maier, Symbolae aureae mansae, p. 211. Как и Сатурн, Меркурий объединяет в себе все металлы (1. с., р. 531).

Mylius, Phil. ref., p. 305. «Saturn's Chyld» in Ripley's «Medulla» (Theatr. chem. Brit., 1652, p. 391).

Pantheus, Ars transmutationis metallicae, fol. 9 i0.

Riplaeus, Opera, p. 317.

Hippolytus, Elenchos, V, 16, 2, p. 111.

«Convenientior planetarum huic open, est satumus» (Liber Platonis quartoгит в: Theatr. chem., 1622, V, p. 142 и 153).

1. с., р. 93.

Preller, Griechische Mythologie I, p. 43, Amn.

Khunrath, 1. с., р. 93.

Христос как лев в Ancoratus Епифания и как «львенок» у Григория, In septem Psalmos penitentiales expositio, Ps, 5, 10 (Migne, P. L. XXXIX, col. 609).

Von hyl. Chaos, p. 196.

Cp. Bousset, Hauptprobleme der Gnosis, p. 10, 321, 352.

По поводу Сатурнова дня как завершающего дня творения см. с. 69 настоящего исследования.

Codex Parisiensis 2419, fol. 277', цит. в: Reitzenstein, Poimandres, p. 75.

Theatr. chem. (1622) V, p. 155.

Phil. ref., p. 18.

Sulphur — это «ignis occultus in Mercurio» [сокрытый огонь в Меркурии]. (Bemardus Trevisanus, De chemico miracuto в: Theatr. chem., 1602, I, p. 793). Sulphur идентичен Меркурию: «Mercuriale hoc sulphur Sulphureusque S». (Brevis manuductio в: Mus. hem., p. 788.)

Поэтому, считает Кунрат, нам нужно молить Бога о «Spiritus Discretionis», дабы он научил нас различию между добром и злом (Hyl. Chaos, p. 186).

р. 16 f.

См. об этом в моей книге «Psychologic und Alchemic».

Например, вполне возможно, что любопытное обозначение алхимиков у Иоанна де Рупесциссы как «les poures homines evangelisans» восходит к perfecti и pauperes Christi катаров (La Vertu et la propriete de la quinte essence, Lyon 1581, p. 31). Рупесцисса (Jean de la Roquetaillade) жил примерно в середине XIV в. и выступал с критикой церкви и клира (Ferguson, Bibliotheca chemica II, р. 305). Процессы над катарами продолжались до середине XIV в.

Symbolae aureae mensae, p. 592 f.

1. с., р. 600.

Domeus, De transmut. met. v. Theatr. chem. (1602) I, p. 621.

Khunrath, Hyl. Chaos, p. 233.

Riplaeus, Duodecim portarum, p 124 ff

Mus herm , p 738

Symbolae aureae mensae, p 386

Tract aureus cum scholns в Theatr chem (1613) IV, p 761

Также в облике (указующего путь) отрока и «древнего сына матери»

Cantilena Riplei в Opera, p 421 ff

Introitus ар в Mus herm, p 653

Theatr chem (1602) II, p 123

Sendivogius, Tnpus chemicus Речь Меркурия, p 67

Например, Codex Rhenovacensis, Zurich, и Codex Vossianus, Leyden

Об этом мотиве см Symbols der Want/lung [Par 306, 308 и 318, Anm 16]

Alchemisfische Lehrschnften und Marchen bet den Arabem, p 77 f

icuavoeioT) или Kwoei8r| Hippolytus, Elenchos, V, 20, б прим , и 7, p 122 Вендланд (издатель текста) принимает второе чтение Алхимические эквиваленты этой странной мифологемы поддерживают обе возможности Пес как Логос, психопомп и «films cams coelici colons» [песий сын небесноголубого цвета] = Меркурию

Elenchos, V, 7, 29, p 85

Аналогичная этому двойственному пониманию Меркурия попытка постичь и выразить душевно переживаемую парадоксальность Первопричины обнаруживается в синкретических воззрениях наассенов Здесь я должен ограничиться лишь этим указанием, не вдаваясь в подробности

См Psychologie und Alchemic

См Bousset, Hauptprobleme der Gnosis, p 43, 55 и 142

Ros. phil. в: Art. aurif. II, р. 243.

«Начало с концом смыкаются кольцом» (приблизительный перевод немецкой пословицы).

De medicamentis chemicis в: Theatr. chem. (1602) I, p. 681.

Ruska [Hg.], p. 2. [Здесь перевод Юнга.]

Tract, aureus cum scholiis в: Theatr. chem. (1613) ГУ, р. 690 f.

Aurelia occulta, 1. с., р. 575.

1. с., р. 555 [Мф. 5, 13].

Tract, aureus cum scholiis в: Theatr. chem. (1613) IV, p. 689.