Владимир Завьялов - «Несчастен тот, кто отказывает себе в удовольствии самостоятельно мыслить и познавать мир...»
- Название:«Несчастен тот, кто отказывает себе в удовольствии самостоятельно мыслить и познавать мир...»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Завьялов - «Несчастен тот, кто отказывает себе в удовольствии самостоятельно мыслить и познавать мир...» краткое содержание
О внутренних и внешних проблемах людей на переломе времени мы вновь беседуем с главным психотерапевтом области, доктором медицинских наук, профессором кафедры психиатрии Новосибирского медицинского института Владимиром Завьяловым
ЭКО 1997 02
«Несчастен тот, кто отказывает себе в удовольствии самостоятельно мыслить и познавать мир...» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- Сейчас везде, особенно в Академгородке, немало образованнейших людей пробуют, кроме основной работы, не приносящей много денег, заниматься изданием каких-то брошюрок, перепродажей вещей с оптового рынка. Теряется масса времени и энергии ради небольших материальных пополнений. Есть ли смысл разменивать себя таким образом?
- Конечно, есть смысл попробовать себя на разных работах. Даже на малом можно научиться многому. Издавая брошюрки, можно постичь всю технологическую цепочку: как писать, печатать, редактировать, верстать, а потом распространять, уходить от налогов и пр. Тот, кто использует такое занятие как модель, быстро обучается, а тот, для кого это средство получения денег, — быстро разочаруется. Я бы даже посоветовал начать сочень малого бизнеса, с мизерного, в нем как в капле воды можно увидеть все, что встретится в большом. При этом вы мало чем рискуете. Зато можно проверить свой интерес, азарт, свои способности. Убедиться на собственном примере. И потом, хорошие бизнесмены отличаются умением видеть в целом всю ситуацию.
— Бытует трюизм: «Не в деньгах счастье, а в их количестве». Но ведь можно быть богатым и несчастным человеком, а можно быть бедным и счастливым. В чем секрет умения быть счастливым и независимым человеком?
- Мне нравится одно древнее изречение о счастье. «Назвать себя счастливым можно только в конце жизни» (смеется). Мы оцениваем, счастливы были или нет, только в конце жизни, анализируя прошлое. Все-таки счастье — категория оценочная. Более того, очень опасно гоняться за счастьем. Потому что желание достичь счастья — психологическая основа наркомании. Может быть, разумнее говорить не о счастье, а о том, как быть спокойным, принимать мир спокойно, как принимать все, что тебе дает жизнь.
— И в чем секрет такого философского восприятия жизни?
- В том, что надо иметь свою философскую систему. Для меня один из секретов философского восприятия жизни — умение самостоятельно мыслить. Или попробуем пойти с другого конца: как быть несчастным? Надо зависеть от настроений других людей, от их желаний, делать то, что они хотят, а не то, что ты хочешь. И потом осознать, что не ты принимаешь решения, а за тебя их принимает кто-то.
- А ведь чувствовать себя несчастным — тоже своеобразный наркотик?
- Если вникнуть в психологию россиян, изучить российский фольклор, можно увидеть, что описаний счастья нет. Сказки заканчиваются сразу, как только начинается счастливая жизнь. Есть в русском менталитете некое наслаждение несчастливостью. И получить любовь других можно благодаря тому, что ты несчастлив. Потому что не любят людей благополучных, счастливых…
В целом можно сказать, что несчастен тот, кто отказывает себе в удовольствии самостоятельно мыслить и самостоятельно познавать мир. Вы посмотрите, как много сейчас несчастных людей в стране. Они говорят, что их кодируют через телевидение, через средства массовой информации, через рекламу. О чем говорят такие высказывания? О том, что люди не свободны, что они сами не мыслят, а им навязывают одно, другое, третье. Товар, идеи, мысли… А счастье — когда ты можешь позволить себе самостоятельно размышлять, принимать решения, позволить быть себе свободным человеком в решениях, действиях…
- Не является ли одной из форм «бегства от свободы» распространившееся в интеллектуальных кругах увлечение оккультной литературой?
- Мистическая литература, оккультная, парапсихологическая дает некие простые объяснения сложных вещей. А человек нуждается в объяснениях как в витаминах, особенно в наше время. Ничто так не успокаивает, как понятное объяснение. Сложно рационально объяснить все, что с нами происходит.
К тому же с развитием телевидения, массовой культуры люди привыкают к простым объяснениям. Все упрощается, на всех уровнях. Искусство, литература, используются дайджесты. Я по себе замечал, что очень сложно читать философские трактаты, написанные в начале века. Язык пространный, спокойный, темп очень медленный, пока-то дойдешь до конца главы!
— А мы уже утратили способность наслаждаться течением мысли, игрой мысли…
— Да, да. Темп жизни другой, происходят глобальные изменения в восприятии людей. Взять телевизионные формы получения информации. Вот визуальный ряд: о чем говорят, то и показывают. Развивается нагляднообразное мышление, а не символическое, как при чтении текстов. Книжное образование построено на развитии символических функций. Символическое мышление дает человеку большую интеллектуальную свободу, потому что отрывает от конкретики, от наглядно-образного представления. А поколение, которое привыкло к телевидению («что вижу, то и мыслю»), обладает детским мышлением.
В историческом плане вся культура, цивилизация, особенно европейская, связана с преодолением такого мышления. Если психику представить в виде слоеного пирога, то этот тип мышления — самые нижние слои пирога. Когда он под контролем рациональных и высших форм познания — все нормально, он обогащает жизнь. Но когда он начинает преобладать, возникает масса проблем. Все психические расстройства, которые мы видим, и есть результат бесконтрольной работы этих слоев сознания.
Зачастую современные люди буквально воспринимают смысл метафоры. Скажем, «вампиризм». Как языковая метафора, она имеет право на существование. Рационально все эти многоуровневые связи между людьми, их воздействие друг на друга объяснить очень сложно. А тут простое объяснение — вампиризм…
Очень грустно, что некоторые медики, ученые способствуют развитию такого антигуманного представления о человеке. К чему все сводится: космос на нас влияет, биополе. В них заложен весь смысл жизнедеятельности человека, а не в его способностях, не в развитии личности. Человек снова превращается в какой-то винтик. Только раньше мы были винтиками политической системы, а сейчас другой — идеологической. Человек начинает ощущать, что не он управляет, а им управляют — карма, космические влияния, колдуны, порча… Отсюда чувство бессилия и сжатие границ собственного «я» вплоть до того, что человек ощущает, что он — пылинка в космосе.
— Но тогда все-таки чем же привлекает оккультная литература?
— Причина в общем стрессе. Многие люди нуждаются в опоре, в поддержке, силе. Раньше они жили в стабильном мире. Они могли опереться на какие-то общественные институты, законы, мало задумывались о будущем. А сегодня идет борьба за средства, за место под солнцем, за рабочие места… Еще много чего не поделено. Еще долго будет продолжаться борьба. И у меня создалось впечатление, что все методы хороши, что они сознательно построены так, чтобы закрыть многим путь к познанию, чтобы выключить большую часть людей из перераспределения средств. Все равно всем не хватит, владельцев будет мало, желательно большую часть людей подальше отодвинуть от этого процесса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: