Элина Тарутина - Гипноз. Основы

Психотехнику наведения транса в цыганском гипнозе можно разбить на несколько значимых моментов:

Привлечь внимание и войти в контакт.

Зафиксировать и удержать внимание на каком-нибудь внешнем либо внутреннем объекте либо явлении, переживании и т. д.

Возвести раппорт так, дабы поделить сознание и подсознание заказчика, максимально сузив поле его энергичного внимания.

Перевести сознание заказчика в режим внутреннего навыка и внутренних ощущений до возникновения медитативных знаков транса.

Зафиксировать и углубить возникающий транс.

Кодирование и применение транса в надобных гипнотизеру целях.

Постгипнотическое кодирование на стирание обстановки.

Как обращает внимание профессор В.М.Кандыба, у древних русов существовала надежда в то, что в всяком человеке живет три различных человека. Жрецы выделяли внешнего человека, внутреннего человека и наблюдателя. Внешний человек — это тот, кто разговаривает, думает, осмысленно что-то делает. Внутренний человек — это доставшийся нам от прародителей наш организм с его внутренними бессознательными растительными и регулирующими функциями. Наблюдатель — это правдивый бессмертный человек, тот, что следит и управляет внешним и внутренним человеком по законам Космоса. Если первых 2-х древнерусские жрецы располагали в мозгу, то третьего — в сердце. Следственно, уважая всех 3, наибольшее предпочтение все же отдавали сердцу, следственно, если что-то было не по сердцу, то это не делали. В нынешней СК-науке суровыми изысканиями было подтверждено существование в человеке 3, как минимум, личностей: сознательную, бессознательную и наблюдателя (сверх — Эго). Вся из этих 3 личностей единовременно с двумя другими обрабатывает всю, без исключения, внешнюю и внутреннюю информацию, имеет свой личный навык и нрав, по-своему встревает во взаимное сосуществование и регуляцию внутренней среды организма. Всякая из 3 личностей влияет на поведение, слова и поступки человека. У различных людей эти фигуры развиты по-различному, какая-то крепче, какая-то слабее. Люди, у которых в их психофизиологической деятельности главенствует левое полушарие либо первая фигура, являются наружно уравновешенными, мыслят логически и абстрактно, трезво оценивают протекающее. Люди, у которых главенствует правое полушарие либо вторая фигура, в основном живут чувствами и интуицией. Люди, которым удалось удачно синхронизировать в энергичном режиме оба идентично работающих полушария единовременно и получить энергичное «сверхсознание» либо энергичную третью фигура, являются умными и слаженными людьми. У обыкновенного человека первая фигура ведет себя умно и воспитанно и проявляет себя в обыкновенном (понятом) поведении. Вторая фигура руководствуется звериными инстинктами, следственно дерзка и эгоистична и проявляет себя неосознанными поступками, поведением, и т. д. Третья фигура обыкновенно пассивна и отстала, изредка проявляет себя в виде угрызений совести, раскаяния, тяготения к идеалу, познаниям и т. д. Таким образом поведение человека складывается из действий всех 3 личностей. При манипулятивном гипнотическом воздействии уличные гипнотизеры усердствуют усыпить первую (сознательную) фигура и упаковать в моральноприемлемую форму свой преступный сценарий, тем самым усыпить третью фигура («усыпить совесть») и иметь дальше дело только со 2-й — алчной и звериной фигурой (подсознанием человека). Таким образом, еще один секрет цыганского гипноза для управления иным человеком — это отключить его сознание и совесть. В этом случае цыганка будет иметь дело не с человеком, а реально с звериным — глупым, алчным, бесстыжим и т. д., которого легко увлечь выгодой и проч. Таким образом следует говорить, что:

В всяком человеке существует три взаимодействующих независимых фигуры.

Первая фигура — это «духовная» составляющая человека, которая формируется корой левого полушария мозга. Данный участок мозга формирует независимую фигура, со своими повадками, нравом, навыком, типом реагирования и т. д. Первая фигура определяется процессами научения и воспитания. В нее сначала поступает каждая внешняя информация. Первая фигура определяет ум, мышление, навык, память, этика и этику поведения человека. От становления первой фигуры, ее нравственной, этической, духовной и мировоззренческой ориентации, зависит присутствие «человеческого» в человеке. Это значит, каким оглавлением, какой памятью и навыком, воспитанием, поступками и мыслями наполняем мы эту фигура, таким и будет человек. А если человек не будет прилагать усилия к становлению первой фигуры, ее духовному образованию, то в человеке победит вторая фигура, т. е. его бессознательная, звериная природа.

Вторая фигура — это «звериная природой человека», т. е. «неосознаваемые стремления» и т. п. Вторая фигура формируется активностью коры правого полушария и частичной активностью глубинных конструкций мозга обоих полушарий. Активность 2-й фигуры детерминируется внутренней физиологической средой организма, деятельностью основных систем жизнеобеспечения, инстинктами, стремлениями, эмоциями, биологическими надобностями, эйдетически структурированной в образы информацией и др. Вторая фигура это и есть то, что называют «бессознательным»; при этом, как подмечает Кандыба, «бессознательное» является независимой фигурой, способной к независимому реагированию, независимому общению и речи с внешней средой. Психофизиологические механизмы правого полушария являются биологически больше древними образованиями мозга, следственно отражают больше древнюю независимую «звериную» природу человека.

Третьей фигурой является то обыкновенное результирующее энергичное состояние сознания и то поведение, которое человек постоянно и ежесекундно проявляет в обыкновенном бодрствующем состоянии, как изменчивый результат взаимодействия первой подсознательной и 2-й бессознательной фигуры (либо как итог взаимодействия обоих полушарий мозга в норме).

В гипнозе наяву, либо цыганском гипнозе (как разновидности сходственного рода манипулирования), ученье Кандыбы о 3 личностях используют дальнейшим образом: при организации контакта усердствуют отделить третью фигура от первой и 2-й. Первую фигура цыгане убирают предложением чего-то дюже необходимого либо дюже выигрышного, а третью фигура отделяют от 2-й с подмогой интонации. Скажем, цыганка произносит одной интонацией слова «Вот вы теперь сомневаетесь…» и иной интонацией «а чай интуиция вам подсказывает другое, вы чай морально ощущаете, что согласны со мною» и т. д. Таким образом, в течение разговора цыганка с подмогой простого «трюка» несколько раз различной интонацией расщепляет сознание заказчика, устанавливая реально два различных разговора-диалога, один разговор с обыкновенным сознанием (третьей фигурой) и идеально иной разговор с бессознательным (2-й, особенно слабовольной и уязвимой фигурой). Позже 2–3 расщеплений сознания цыганка переходит только на вторую интонацию (интонацию бессознательного) и аналитическое сознание уходит, то есть появляется транс с руководящим раппортом. Помимо интонации гипнотизеры применяют задушевность и громкость голоса, доверительные прикосновения; определенные жесты рук; повороты головы и т. д., толк которых усилить, закрепить и отчетливей обозначить всеми допустимыми средствами расщепление сознания объекта, дабы он безотчетно пропустил переход на общение только с бессознательным и не подметил бы свое возникшее измененное (трансовое) состояние.