Элина Тарутина - Гипноз. Основы

Для создания гипнотического транса при цыганском гипнозе наяву (именно т. н. гипноз наяву применяют представители цыганского преступного сообщества профессиональных уличных гипнотизеров) рекомендуется обратить внимание на взор объекта, и трудиться с взором (скажем привлечь внимание объекта для гипнотических манипуляций в бодрственном состоянии к какому-нибудь одному предмету и усердствовать держать его взор и внимание только на этом предмете, а если взор и внимание отвлекаются, то цыганский преступный гипнотизер должен усердствовать периодично неприметно опять возвращать его взор к этому предмету. При этом рекомендуется совместить сфокусированность взора на одном предмете с ощущениями в обеих руках, тем самым получается отвлечь внимание объекта цыганского преступного гипноза наяву, временно отключить барьер критичности в сознании, и тем самым влиять на подсознание. Такого рода психотехнические приемы называют «западней для сознания», когда происходит сосредоточение на каком-нибудь одном предмете либо процессе сознательного внимания объекта. Помимо того, для расщепления сознания и установления раппорта, влиять на подсознание отличнее такими приблизительными словами: «Вы меня все-таки отменно понимаете, но вы чай знаете, что на самом деле, где-то там внутри, вы меня слушаете и понимаете еще отличнее». При индукции транса само слово «транс» не произносится, а говорится об «отдыхе», «покое», ином состоянии и т. д.

Одним из способов вызывания транса через цыганский гипноз является способ индукции транса через каталепсию, когда, скажем, пожилым либо утомившимся людям предлагают присесть, расслабиться, утихомириться, а после этого в разговоре невидимо усиливают появляющиеся признаки дремоты. Изредка представители уличного цыганско-психологического преступного гипноза применяют обстановки, когда утомившийся либо подвыпивший старый человек теснее сидит на скамеечке позевывая. Еще одним способом мгновенного погружения человека в транс является наведения гипноза способом вызванного замешательства через парадоксальное непривычное поведение, разрывающее привычное шаблонное поведение человека. Эту технику «замешательства» цыганские преступные гипнотизеры зачастую используют на вокзалах, когда люди спокойно сидят без дела, в ожидании, скажем, поезда. В это время внезапно раздается неожиданный душераздирающий и парализующий всех мощный женский вопль. Пока оцепеневшие люди глядят на возникшую драку между двумя цыганками, другие цыгане спокойно уносят их вещи. А когда вышедшие из шокового, стрессового оцепенения люди хватаются пропажи, цыган теснее и след простыл, потому что традиционно по «сценарию» одна из дерущихся должна удирать, а иная ее догонять. Аналогичную технику резкого вопля «Кий-я-а-а!» применяют каратисты, на время вводя неподготовленного противника в трансовое состояние, во время которого противник не поспевает отреагировать на атаку каратиста каким-либо ударом. В цыганском преступном гипнозе применяется неожиданный тупиковый вопрос (вопрос, не имеющий результата), крепкий неожиданный раздражитель, непредвиденные движения либо слово, обрыв теснее начатого образца и т. д. Все перечисленные техники такого рода владеют одним всеобщим оглавлением — запредельный раздражитель по одному из органов чувств, неожиданное конфузящее влияние, парадоксальность и непривычность поведения, обрыв начатого шаблонного поведения и т. д. (Скажем пойманные с поличным цыганские воровки внезапно невзначай задирали юбки и начинали орать. Обалдевшие от «увиденного» и «услышанного» зрители разом попадали в состояние замешательства (транса), чем пользовались воровки, удирая. Особенно энергично в цыганском преступном гипнозе применяется психотехника установления раппорта «способом заговаривания». В этом случае цыганами специально создается сенсорная перегрузка (информационная перегрузка сознания объекта), при которой запускаются физиологические механизмы развивающегося гипнотического психофизиологического торможения. Внимание объекта воздействия в этом случае может устойчиво удерживаться различными увлекательнейшими историями, приколами, случаями, поучительными байками и т. д. Техника заключается в том, что в текст историй все время вплетаются суггестивные команды либо поведенческие установки, в которых увязает сознание слушателя. Больше того, используется «перекрывание действительностей», когда одна история вплетается в иную, третья во вторую и т. д.

Помимо торможения психики в итоге непомерной по объему информацией, цыганские гипнотизеры используют технику непомерной скорости подачи информации, потому что люди могут усваивать поступающую информацию только с определенной скоростью и, если эту скорость повысить, то сознание объекта воздействия не поспевает обрабатывать новые слова и они идут прямо в подсознание, минуя цензуру. Но исключительно результативна техника информационной перегрузки, когда с близкого расстояния и единовременно с нескольких сторон начинают что-то громко говорить сразу несколько цыганок. Это самый частый прием обворовывания впавшего на несколько секунд в транс объекта преступного цыганского воздействия. Для усиления в этом случае цыганки каждого касаются и хватают, так что что-то подметить человек не в состоянии. Его зрение загружено жестикуляцией и перемещениями цыганок, его слух и внимание перегружены словами и звуками, а кинестетика перегружена сотней прикосновений и хватаний. Следственно когда человеку все же получается высвободиться от напавших на него таким образом цыганок, карманы человека теснее всецело очищены, а одна из цыганок при этом неприметно пропадает с добычей, следственно что-то искать у оставшихся цыганок преступного табора не имеет смысла, так как не принесет желаемый итог.

Таким образом цыганское искусство уличного гипноза способно руководить чувствительной сферой, а значит и психикой, человека, а через музыку и песни, цыгане вызывают моментальный транс, потому что цыганская музыка характеризуется ярчайшей образностью и информационной плотностью формируемых мыслеформ, чувствительным накалом и особым непрерывно сменяющимся трансгенным темпом.

Манипулятивные способы и приемы, которые применяют уличные цыганские гипнотизеры следующие: (В.М.Кандыба, 1999; Д.В.Кандыба, 2002).

Способ именуется «речевые трюки». Дело в том, что цыганка на улице зачастую не может напрямую сказать: «Дай мне это!», следственно прямые приказы мошенники усердствуют не использовать, а легко что-то спрашивают либо предлагают, единовременно применяя словесные трюки. Словесные трюки делят на: