Элина Тарутина - Гипноз. Основы

1) «Трюизмы». Это слово обозначает правдивое заявление, которое находится в суровом соответствии с реальностью, но решает обманную тактику мошенника. Скажем, цыганка хочет в безлюдном месте продать в прекрасной упаковке плохого качества свитер; она не предлагает напрямую «Приобретете!», а говорит: «Ну и холода! Хорошие, дюже недорогие свитера! Все приобретают, нигде таких недорогих свитеров не обнаружите!», и крутит в руках пакеты с свитерами. Такое ненавязчивое предложение покупки огромнее обращено на подсознание и срабатывает отличнее, потому что соответствует истине и проходит скептический барьер сознания. Подлинно «холодно» (это теснее одно бессознательное «да»), подлинно пакет и узор свитера прекрасные (второе «да») и подлинно дюже дешево (третье «да»), следственно без любых слов «приобретете!» у заказчика рождается, как ему кажется независимое, им самим принятое решение приобрести подешевле и по случаю чудесную вещь, зачастую даже не разворачивая пакета, а только спросив размер.

2) «Иллюзия выбора». Данный словесный трюк в обыкновенную фразу неприметно прячет какое-то спрятанное заявление цыганки либо уличного гипнотизера о наличии какого-то предмета либо явления. Скажем, вас не спрашивают, будете ли вы приобретать либо нет, а говорят: «Какая вы привлекательная! И это вам подходит, и эта вещь хорошо смотрится. Какую будете брать, эту либо эту?», и цыганка с симпатией глядит на вас: как словно вопрос о том, что вы эту вещь приобретаете, теснее решен. Чай в последней фразе цыганки содержится западня для сознания, имитирующая ваше право на выбор, но на самом деле вас врут, потому что выбор «приобрести — не приобрести» заменен на выбор «приобрести это либо приобрести то».

3) «Команды, спрятанные в вопросах». Уличный навык цыганского гипноза показал, что если команду спрятать под видом просьбы в вопросе, то результат надежнее. Скажем, вам нужно прикрыть дверь. Вы можете кому-то сказать: «Идите и закройте дверь!», но это будет дрянней, чем если ваш приказ оформить просьбой в вопросе: «Я вас дюже умоляю. Вы не могли бы прикрыть дверь?». 2-й вариант срабатывает класснее и заказчик не ощущает себя одураченным. Иной пример команды, спрятанной в вопросе: «Вы теснее знаете что будете брать?»

4) «Нравственный тупичок». Данный способ заключается в том, что продавец уговаривает не «приобрести», а уговаривает «только испробовать» свой товар. В этом случае мы имеем западню для сознания, потому что ничего опасного либо плохого как бы не предлагается, и как бы полная воля всякого решения сохраняется, но на самом деле, довольно испробовать, как продавец задает сразу иной хитроумный вопрос: «Ну, понравилось? Понравилось?», и правда речь идет только об ощущениях вкуса, на самом деле вопрос звучит «будете приобретать либо нет». А потому что вещь непредвзято аппетитная, то вы же не можете на вопрос продавца сказать, что она вам не понравилась и отвечаете, что «понравилась», тем самым как бы даете невольное согласие на покупку. Тем больше, что как только вы отвечаете продавцу что «понравилось», как тот, не дожидаясь других ваших слов, теснее взвешивает вам товар и все огромнее, как бы из ничего, вам теснее неудобно и отказаться от покупки, тем больше, что продавец отбирает и накладывает лучшее, чем у него есть (из того, что видно). Вот и получилось, что невинно уговаривали только испробовать, а получилось, что убедили приобрести, да так, что и никак по-классному и не откажешься, потому что оказываешься в моральном тупике, соврать, что вещь безвкусная, неуклюже. Другими словами, толк трюка, когда человек дал добродушно на одно, он должен дать благо и на другое дабы не выглядеть подлецом в собственных глазах. Следственно дюже главно во всех обстановках оставаться уверенным в себе, и уметь сказать «нет» любому человеку, тем больше продавцу либо преступному мошеннику. Как ни парадоксально, но излишняя интеллигентность притягивает к такому человеку преступных мошенников всех мастей. Следственно если в человеке наравне с интеллигентностью нет надлежащей жесткости — он легко станет жертвой подлога, подпадая под могущество извне. И пускай сам себя не врет. Если такой человек не может переключать режимы мозговой деятельности (т. е. с интеллигентами разговаривать одним языком, а с пролетариатом и тем больше мошенниками иным), то он будет непрерывно притягивать к своей персоне разного рода поверенных преступных сообществ, специализирующихся на подлоге заказчика.

5) «Чем… — тем…». Суть данной речевой психотехники заключается в том, что цыганка объединяет то, что происходит, — с тем, что ей необходимо. Торгующая шапками цыганка может сказать: «О, я вижу, — вам повезло, эта шапка вам дюже к лицу, чем дольше вы ее меряете, тем огромнее она вам нравится…».

6) «Способ Штирлица». По законам памяти человек в любом разговоре запоминает предисловие и конец, а середина, как водится, забывается и из памяти выпадает, следственно главное значение в уличном психологическом гипнозе имеет искусство вступления в разговор и искусство выхода из разговора. Цыганское преступное искусство гипноза наяву заключается в том, что цыганка интонацией и отчетливо выраженным несловесным поведением подчеркивает те слова, которые ей необходимы, и ставит их в конец разговора.

7) «Как только… то…». Данный речевой прием заключается в том, что гадающая, скажем, цыганка, видя какое-нибудь наверно грядущее действие объекта своего преступного гипнотического воздействия, говорит, скажем: «Как только вы увидите свою линию жизни, то сразу осознаете меня!» Тут подсознательной логикой взора заказчика на свою ладонь (на «линию жизни») цыганка логически присоединяет наращивание доверия к себе и каждому тому, что она делает. При этом цыганка искусно вставляет западню для сознания концом фразы «сразу осознаете меня», интонация которой обозначает иной, спрятанный от сознания, подлинный толк — «сразу согласитесь со каждом, что я делаю».

8) «Три истории». Трюк заключается в том, что гипнотизер рассказывает некую историю № I, приблизительно, в середине ее прерывает и начинает рассказывать историю № 2, которую, приблизительно, тоже прерывает. После этого гипнотизер всецело рассказывает историю № 3, потом заканчивает историю № 2, потом заканчивает историю № I. Истории под номерами I и 2 всецело осознаются и запоминаются заказчиком, а история № 3 стремительно забывается и примерно не осознается, следственно именно в нее цыганка и включает инструкции и команды для подсознания заказчика.

9) «Иносказание». Выигрышную себе мысль представительница цыганского преступного сообщества излагает аллегорически, в виде короткой истории либо прикола, при этом спрятанный толк истории и есть мысль, которую цыганка хотела вне всякого сомнения и минуя критику сознания, внедрить в подсознание объекта ее гипнотических манипуляций. При этом, чем ярче и чувствительней прикол либо история, тем выше и надежнее какая-нибудь значимая для манипулятора мысль внедряется в сознание объекта гипнотических манипуляций.