Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо
- Название:Психоэкология реальности. Русское бардо
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо краткое содержание
Психоэкология реальности. Русское бардо - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нет сомнения — с помощью современных психотехнологий можно прибрать к рукам все. И это было бы не раз сделано, не будь на планете других магов. Тех, которые владеют многотысячелетней традицией, древним знанием. Которые давно прошли этап «битвы за подсознание» и оно стало для них открытой книгой. Эти маги совершенны.
Базовый режим работы их сознания — спонтанный.
Обнаружить такого мага приборно уже можно. Электроэнцефалограмма работы его мозга должна время от времени полностью «обнуляться» (37) В такой ситуации никакой информационный вирус не может выжить дальше первого» рассыпания». Более того, вероятность его внедрения в сознание крайне мала — вирус просто не успевает сформироваться в промежутке между двумя полными «нулями» системы.
Работая на грязном земном информационном производстве в агрессивной информационной среде (47) совершенный все время принимает прохладный душ из Зазеркалья. И тогда коники шоуменов, политических стриптизеров и гипнотизеров, лже-поэтов, музыкантов, ученых и писателей рассматриваются им не более как детский вариант «игры во взрослую жизнь».
Глава 3. Есть ли в этом мире сумасшедшие
Человек с «остановившимся» мозгом в медицине, в отличие от человека с остановившимся сердцем считается точно умершим. После опытов А.Н. Хлуновского, впервые установившего факт полного "обнуления" ЭЭГ, оказалось: человек умер, но с ума не сошел!
Но мы помним сказанное: «Я мыслю, значит — существую». А это значит: человек вообще вряд ли умирает. По крайней мере факт смерти по отношению некоторых «тел» человека установить невозможно, поскольку неясно, что для них считать «смертью».
После Преображения в миру и прихода из Зазеркалья ясности в этом вопросе прибавится. Но появляются другие вопросы, которые с позиций обыденного сознания являются образцово-показательной шизофренией.
Например, можно ли считать человека, обладающего только обыденным сознанием «нормальным».
Совершенный вынужден ответить на это отрицательно.
Человек есть существо не столько живущее, сколько оживающее. Оживающее с той скоростью, с которой он переводит мир из «виртуала» в «консуентал», то есть, делает мир частью себя. Поэтому живым полностью человек может быть только в Боге.
А.С. Пушкин, который смог сказать: «и внял я неба содроганье и горний ангелов полет и гад морских неслышный ход и дольней лозы прозябанье» несомненно более «живой» чем тот, который может чему-то внять только после удара кирпичом по голове. Но с позиций с психиатрии — это «ясно слышание» — явная «шиза».
Размышляя в аристотелевой логике, кто-то действительно шизофреник — либо поэт, либо психиатр. Поняв это, В. Маяковский заявил: «и по камням острым, как глаза ораторов, красавцы — отцы здоровых томов, потащим мордами умных психиатров и бросим за решетки сумасшедших домов».
Выйдя из этой логики, породившей технику, пытающуюся похоронить человека, логики крайностей, совершенный может говорить о норме сознания лишь как о факте общественной договоренности. Сначала Галилей объявляется еретиком, а через десяток лет еретиками становится весь мир, так как все признают: земля все-таки вертится. Еретики по команде церкви становятся богопристойными, потому что большинство не может признать себя сумасшедшим. И хотя это — факт, понятный даже коню, его нередко не могут понять целые нации, которые время от времени охватывают массовые сумасшествия войн, фашизмов и революций.
Обыденное сознание — это сознание, убегающее само в себя от сложности мира. Не в силах объять этот мир, оно сохраняет свою целостность ценой упрощений и допущений, вычеркивания из формул «несущественного», пренебрегая им. Иначе говоря, обыденное сознание — есть общественно утвержденная норма «шизофрении».
На деле подлинной шизофрении в сознании просто нет. Речь может идти о потере ориентировки в мирах сознания, в том числе и обыденном и, как следствие, потере управления процессами в сознании. Это может привести к тому, что в сознании человека (а оно для этого достаточно велико) может сформироваться виртуальная сущность, обладающая какими-то управляющими качествами. Но это скорее «подселение», чем «шизофрения».
Естественно, что вариантов здесь может быть неисчислимо много, в зависимости от того, какой «бес» в это сознание влез. Тогда обыденное сознание начинает за этими бесами охотиться вместо того, чтобы обратясь к своему Божественному источнику, восстановить управление.
В результате «охоты на ведьм» вся психоэнергетика человека нередко уходит на удержание сложной реальности, заселенной мириадами бесов и ведьм, от чего последние только крепчают.
Совершенный реагирует на эти выхлопы сознания «никак». Сделать это, войти в истинное «неделание» достаточно сложно, если вы не маг. Но зато «никак» полностью лишает шансов на существование какой-либо «бесовщины». И вот, несмотря на глубоко разумное поведение, мага нередко считают «сдвинутым» по фазе. За то, что он подставляет правую щеку после удара по левой.
Тогда в отношении людей с обыденным сознанием маг вынужден ИГРАТЬ роль.
Но когда с совершенно разных позиций — от работы со сложной техникой до работы с сознанием мы утыкаемся в одно и то же — в игру, возникает вопрос: а не является ли и сама жизнь онтологической игрой? (Что это так — утверждал еще Шекспир.) Если это так, то кто пишет ее правила?
Правила есть вера. И в этом отношении социум делится на ряд категорий.
• Категория А — человек, который верит в то, что написанное на заборе — правда.
• Категория Б — что возможно на этом заборе написана неправда, но где-то должен быть и забор (а газета — это большой забор), где правда все-таки написана.
• Категория С — что правды на заборе нет в принципе. Она — в том, что этим забором огорожено
• Категория Д — что «нет правды на земле, но правды нет и выше, для меня это так ясно, как простая гамма».
• Категория Е — что правда, как колхоз — дело добровольное.
Совершенный видит: за всем этим лишь оживающее сознание, которое очень часто стопорится на одной из форм восприятия и деревенеет (бронзовеет)на глазах.
Итак, Преображённого мага мир вокруг него перестает устраивать. Конечно, он может, как в библейской легенде, обратиться в свинью и, похрюкивая, лежать в грязи. То есть, поиграть в чужую игру. Может попытаться «спрятаться» от своего дара и другим способом, но это будет либо сознательный вид отдыха, либо сознательный отказ от сознания. И тогда, хочешь — не хочешь, маг вынужден начать конструирование Нового неба и Новой земли.
Этот процесс не так короток и не так прост. Но кое-что удается установить.
Признаки совершенных
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: